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在众多的制度中，嫡长子继承制和贵贱等级制度应该属于最重要的制度了。在殷商时期，君位的继承多半是兄终弟及，传位很不稳定。周公确立的嫡长子继承制，就是以血缘关系为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时，把其他庶子分封为诸侯和卿大夫。他们和天子的关系是地方和中央，小宗和大宗的关系。周公还制定了一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，来调整中央和地方、王侯和臣民的关系，来加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度。而孔子一生所追求的，就是这种有秩序的社会。
西周的礼乐制度，属于上层建筑的范畴，周公所制定的礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。乐是配合贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。西周的礼乐制度，形成了西周特色的礼乐文化和礼乐文明，对后来历代中国文化都产生了巨大而深远的影响。
礼强调的是别，用来尊尊，也就是尊重应该尊重的人；乐的作用是和，用来亲亲，也就是亲近那些应该亲近的人。有别有和，是巩固周人内部团结的两个重要的方面。
礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，也就是宗法制，进一步讲是继承制的确立问题。由于没有严密的继承制，周公也可以称王，周武王的亲兄弟管叔和蔡叔也可以因为争王权而叛离王室。作为小邦的周族不能不考虑大邦殷商的经验教训，更何况周公对夏朝和殷朝的历史了如指掌。殷商在传位上，是传弟和传子并存的，曾经导致了延续百年的九世之乱。把王位传给儿子或者兄弟，本身就有传给长，传给幼，还是传给贤者的矛盾。这些矛盾的存在，往往导致了王室的纠纷，继续久了最终导致的是王权的衰落。
殷代从康丁以后，经历了武乙、文丁、帝乙、帝辛，明显地废除了传弟制而确立了传子制。周代在周公之前也没有确立嫡长子继承制，武王有兄长名为伯邑考，文王却以武王姬发为太子。自从周公以后，历经成王、康王、昭王，穆王、共王、懿王，除了孝王之外，直到幽王，都是传子的。这并不是偶然，这种嫡长子继承制的确立应该归功于周公。嫡长子继承制确立以后，只有嫡长子有继承权，这样就在法律上免除了兄弟之间争夺王位，起到了稳定和巩固统治阶级的作用。可以说，嫡长子继承制是宗法制的核心内容。
周公把宗法制和政治制度结合起来，建立了一套完备的服务于奴隶制的上层建筑。周天子是天下大宗，而姬姓的诸侯相对于周天子来说就是小宗。而这些诸侯在自己的封国是大宗，同姓的卿大夫又是小宗，这样就组成了一个宝塔形状的结构，它的顶端是周天子。周代大封同姓诸侯，目的之一就是要组成这样一个以血缘关系为纽带的政权结构，它比殷代的联盟形式又前进了一大步。
周天子能给诸侯疆土，但前提是土地必须是国有的，正所谓“普天之下，莫非王土”。土地是不允许买卖，恐怕也是出自周公。为了加强中央王朝对地方的统治，册封、巡狩、朝觐、贡纳等制度，也很有可能是周公在总结前代经验的基础上确定下来的。周公的礼乐制度，一方面是在总结前人经验的基础上加以系统化，另一方面也是周人具体实践的总结。
下面是周礼的目录，我们可以先了解一下，方便我们更好的学习周礼。
天官冢宰：叙官、大宰、小宰、宫正/外饔、亨人/兽医、酒正/掌次、大府/职币、司裘/内树、九嫔/女史
地官司徒：叙官、大司徒、小司徒、乡师/比长、封人/均人、师氏/媒氏、司市/掌节、遂人/土均、草人/羽人、掌葛/槁人
春官宗伯：叙官、大宗伯、小宗伯、肆师、郁人/典瑞、典命/职丧、大司乐/小师、瞽蒙/司干、大卜/诅祝、司巫/神仕
夏官司马：叙官、大司马、小司马/司险、候人/司右、虎贲氏/道右、大驭/形方式、山师/都司马
秋官司寇：叙官、大司寇、小司寇、士师/朝士、司民/掌戮、司隶/庭氏、衔枚氏/司仪、行夫/朝大夫
冬官考工记：总叙、轮人/輈人、筑氏/玉人、磬氏/车人、弓人
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第197节 天官冢宰（）
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2。周礼全文欣赏
天官冢宰
天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，以及少师、少傅、少保，合称为九卿，九卿是古代中央部分行政长官的总称。天官冢宰，是太宰的别称。太宰是为掌管王家财务和宫内事务的官员。周武王去世时，成王年少，周公曾经以冢宰的职位摄政。论语中记载：古人都是这样的，国君去世了，朝廷百官都各自管理自己的职事，听命于冢宰三年。冢宰是内朝的主宰，内朝指的是古代天子、诸侯处理政事和休息的场所。在周礼中，冢宰作为天官，是六卿的首位，总管全国的大事。
（1）叙官
王建立了国都，辨别好方向之后，就会确定宗庙和朝廷的位置，都城以及郊野的界限。于是他分设了百官，让百官作为百姓的榜样。王设立了冢宰这个职位，让他率领下属，肩负起治理天下的大任，辅佐王，让天下的人都能各守其分。
（在周代，周王室以及诸侯各国卿以下有上大夫﹑中大夫﹑下大夫。大夫以下为士，分为上士、中士、下士，中士和下士合称为官师。上士的地位次于下大夫，高于中士。府和史是古时候管理财货文出纳的小吏，胥和徒泛指官府的衙役）
太宰的下属官员有：大宰，由卿大夫伊人担任；小宰，由中大夫担任；宰夫，由下大夫4人担任；同时还配有上士8人，中士6人，众下士32人，府6人，使12人，胥72人，徒1人。
宫正，是由上士2人担任，中士4人作为副手，还配有下士8人，府2人，史4人，胥4人，徒40人。
宫伯，由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府1人，史2人，胥2人，徒20人。
膳夫，由上士2人担任，中士4人作为副手，还配有下士8人，府2人，史4人，胥12人，徒120人。
庖人，由中士4人担任，下士8人为副手，还配有史4人，贾8人，胥4人，徒40人。
内饔（yng），由中士4人担任，下士8人作为副手，还配有史4人，胥10人，徒100人。
外饔，由中士4人担任，下士8人作为副手，还配有史4人，胥10人，徒100人。
亨人，由下士4人担任，还配有府1人，史2人，胥50人。
甸师，由下士2人担任，还配有府1人，史2人，胥30人，徒300人。
兽人，由中士4人担任，下士8人作为副手，还配有府2人，史4人，胥4人，徒40人。
渔人，由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，胥30人，徒300人。
鳖人，由下士4人担任，还配有府2人，史2人，徒16人。
腊人，由下士4人担任，还配有府2人，史2人，徒20人。
医师，由上士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史2人，徒20人。
食医，由中士2人担任。
疾医，由中士8人担任。
疡（yáng）医，由下士8人担任。
兽医，由下士4人担任。
酒正，由中士4人担任，下士8人为副手，还配有府2人，史8人，胥8人，徒80人。
酒人，由奄10人担任，还配有女酒30人，奚300人。
浆人，由奄5人担任，还配有女浆15人，奚150人。
凌人，由下士2人担任，还配有府2人，史2人，胥8人，徒80人。
笾（bān）人，由奄1人担任，还配有女笾10人，奚20人。
醢（hǎ）人，由奄1人担任，还配有女醢20人，奚40人。
醯（x）人，由奄2人担任，还配有女醯20人，奚40人。
盐人，由奄2人担任，还配有女盐20人，奚40人。
幕人，由奄1人担任，还配有女幕10人，奚20人。
宫人，由中士4人担任，下士8人作为副手，还配有府2人，史2人，胥8人，徒80人。
掌舍，由下士4人担任，还配有府2人，史4人，徒40人。
幕人，由下士1人担任，还配有府2人，史2人，徒40人。
掌次，由下士4人担任，还配有府2人，史4人，徒80人。
大府，由下士2人担任，上士4人作为副手，还配有下士8人，府4人，史8人，贾16人，胥8人，徒80人。
玉府，由上士2人担任，中士4人作为副手，还配有府2人，史2人，工8人，贾8人，胥4人，徒48人。
内府，由中士2人担任，还配有府1人，史2人，徒10人。
外府，由中士2人担任，还配有府1人，史2人，徒10人。
司会，由中大夫2人担任，下大夫4人作为副手，还配有上士8人，中士16人，府4人，史8人，胥5人，徒50人。
司，由上士2人担任，中士4人作为副手，还配有府2人，史4人，徒8人。
职内，由上士2人担任，中士4人作为副手，还配有府4人，史4人，徒20人。
职岁，由上士4人担任，中士8人作为副手，还配有府4人，史8人，徒20人。
职币，由上士2人担任，中士4人作为副手，还配有府2人，史4人，贾4人，胥2人，徒20人。
司裘，由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，徒40人。
掌皮，由下士4人担任，还配有府2人，史4人，徒40人。
内宰，由下大夫2人担任，上士4人作为副手，还配有中士8人，府4人，史8人，胥8人，徒80人。
内小臣，由上士4人担任，还配有史2人，徒8人。
阉人，王宫每门设有4人，御苑中离宫每门也有4人。
寺人，在王的正内，一共有5人。
内竖，人数比寺人多一倍。
嫔9人。
世妇。
女御。
女祝4人，还配有奚8人。
女史8人，还配有癸16公。
典妇功，由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，工4人，贾4人，徒20人。
典丝，由下士2人担任，还配有府2人，史4人，贾4人，徒12人。
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第198节 大宰（）
=〃（''）〃 =》
典枲（x），由下士2人担任，还配有府2人，史2人，徒20人。 。。
内司服，由奄1人担任，女御2人，还配有奚8人。
缝人，由奄2人担任，女御8人，还配有女工80人，奚30人。
染人，由下士2人担任，还配有府2人，史2人，徒20人。
追师，由下士2人担任，还配有府1人，史2人，工2人，徒4人。
屦人，由下士2人担任，还配有府1人，史1人，工8人，徒4人。
夏采，由下士4人，还配有史1人，徒4人。
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下面是对叙官中所列举的官职进行的�