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能有什么拉锯战的，因为阵型都摆好了，冲锋陷阵一番战事就差不多结束了）！
直到周天子的地位一落千丈，诸侯争霸之后，随着战争的规模越来越大，国家之间的碰撞也愈演愈烈，天下列国对于兵力的需求也更加大了。
这就导致了各国都鼓励黔首多多生育，早生早育，生了男孩国家还能发放补贴，奖励财帛。
天下的人口由此暴增。
但是国家的政策还是不变的，但是放松了征兵的要求。
到了现在，每个国家为了征召到更多的兵员，都开始无所不用其极了。
以前还要身家清白，祖上是贵族的，还要接受过良好的教育，学习过君子六艺，熟读诗歌经典。
现在倒好，只要有手有脚不残废，不管你是贵族、庶民、野人还是别的什么国家的黔首，哪怕是一些刑徒囚犯，在必要的时候国家都会接受你，成为军队里的一员。
当兵打仗，不就是为了混口饭吃吗？
但问题的关键是，国家没有那么多的闲钱打造战甲，制作战衣，打造武器，还给你提供足够的粮草军需啊！
这怎么办呢？
很好，除了常备军，还是每家每户自带的吧！
现在天下各国流行的都是这样的，常备军由国家统一操练，发放军饷、战甲、战衣、兵器和粮草军需，至于别的临时兵，则是自备干粮，自备武器和衣甲。
按照惯例，每家每户都必须出人出力的，如果您老五十岁了膝下无子，很好，你这个老家伙也必须上战场了！
现实很残酷，所以在列国之中，几乎是家家户户都自带衣甲粮食，每家皆有青壮，以准备随时入伍。
而滕国的士卒惨到什么程度呢？
惨到他们身上的盔甲都是祖父那一辈传下来了的，据说还是祖父从死人的身上扒下来的，然后手里的长矛也生锈了，保养得不是很好，或者说是没时间去保养，一整天在田地里耕作都让你累得够呛的了，哪里还有闲工夫去保养这些看上去没用的东西？
还有更惨的士卒，他们连战甲都没有，只能跟己方的士卒穿一样的战衣来辨别，头上也拿着头巾包裹住了，不然混战的时候被自己的人杀死了就很尴尬了。
凡此种种，无不说明了一点，那就是随着战争的规模越来越大，战国当中的所有国家都开始透支自身的人口，但凡青壮，皆要从军。
从前是贵族出身的人在打仗，打仗是很有荣誉感的事情，但是到了春秋战国时代，大家当兵只是为了混口饭吃，升官发财什么的都是不敢想的。
古时候当兵的贵族锦衣玉食，受过良好的教育，都有一定的武艺。
但是现在的战国乱世，人命贱如狗，只要你是青壮，你是一个男人，只要你能挑能扛的，就可以从军了，不论出身，在一些时候，国家有征召，作为黔首的普通百姓也必须强制性地服兵役或者是服劳役。
庶民们常年不得温饱，还有自备衣甲干粮，这如何承受？
这就导致了兵员素质的急剧下降了。
此时，熊子丹骑在曾经是齐王的坐骑的“乌骓”神驹上，昂着头，拿着方天画戟指着挂在营寨门口的“魏”字旌旗上，高声喊道：“魏国的鼠辈们！某乃是大宋国的镇东将军熊子丹！某听闻你们魏地多勇士，能征善战者多如过江之鲫！可是今日一见，哈哈哈哈！”
“不过如此而已！你们这些缩头乌龟！胆小如鼠！某熊子丹的威名都把你们魏人的胆子给吓破了！若是某君上驾临，岂不是让尔等屁滚尿流？”
“哈哈哈哈！”背后的方阵里，联军的将士们发出了巨大的哄笑声，似乎是在肆无忌惮地嘲讽着龟缩在大营里，不敢迎战的魏国人。
在寨楼上把守的魏国将士，听到了熊子丹的叫骂，一时之间也是气愤不已的，他们恨不得冲下去把这个猖狂的家伙给大卸八块。
熊子丹的这一阵叫骂的确是犀利、伤人，在古代，尤其是先秦时代，华夏的文明刚刚萌芽成型，极度缺乏骂人的词汇。
因为大家都自诩谦谦君子，咳咳，就算是那一些能征善战的将军们，也大多出身贵族，学过礼仪诗书，懂得礼义廉耻，他们骂人的话不是不会，只不过注重自己的仪表，不屑于对对方破口大骂而已。
即便是一些粗鄙的将军，通过战功的积累升迁的将军们，他们也很少跟熊子丹这般大放厥词，不顾形象地叫阵的。
魏军虽然这些年来连连吃了败仗，但是败在强秦、霸齐、雄楚这些霸主国的军队的手里，他们没话说，毕竟秦齐楚的国力和战绩大家都是有目共睹的，而且魏国这些年一直在走下坡路。
但是宋国和这些鲁、薛、滕、卫这些弱小的国家不一样啊，在以前魏国人是很看不起这些国家的！
在魏军的将士们看来，在大营之外的诸侯联军就是一群乌合之众。
对峙这样的军队，还要龟缩在大营里面，他们深以为耻！
憋屈啊！
虽然败仗连连，但是大魏国的将士们还是心高气傲的，我们可是曾经的霸主魏国啊！昔日的荣耀可不能任由这些乌合之众，“土鸡瓦狗”给践踏了啊！
熊子丹可不管这种，一个劲儿地在魏军的大营门口叫阵，他嘴里大嚷道：“哈哈！看看你们这些魏人的窝囊样！世人都说庞涓死后魏国后继无人了，某原先以为不是如此，看来传言不假啊！”
“你们这些没卵蛋的家伙！魏国也是英雄辈出的大国，文侯、武侯，还有今魏王瑩三代而治，威震天下！可惜了你们这些后辈不争气啊，尽是一些狗熊！魏国有种乎？无种也！”
熊子丹骂的非常的难听，几乎把看得见的魏国人骂了一个狗血喷头，他的话语深深地刺痛了魏军士卒的心。
在古代，骂人的词汇不多，也就“匹夫”、“贼子”、“竖子”、“卑鄙小人”这一类的词汇，在现代人看来这都是小儿科，可以一笑置之。
因为现在骂人的字眼、话语可多了，那些骂人的话甚至都成了口头禅了，听多了也就习惯了。
像什么“妈了个巴子的”、“草泥马”、“日尼玛”、“丢你老母”这一类的骂人的话语数不胜数。不过你骂人就骂人吧，还经常把对方的老妈给问候了，这就让人很愤怒了。
现代的喷子多，古代的喷子也不少，只不过古代的喷子更为儒雅一点，注意形象，向上古时代的君子贤人们看齐，但是现代人就满不在乎了，那些个网友，几乎个个都是键盘侠……
而在《三国演义》里，诸葛亮跟魏国的王朗骂阵，阵前叫骂，结果自诩能言善辩的说客王朗被诸葛亮骂得活生生地气死了。
诸葛亮除了一通呵斥的话语，最关键的字眼还是“老匹夫”，还有最后一句让王朗气得吐血的话，就是“我从未见过如此厚颜无耻之人”！
仅此一句，就把古稀之年的王朗给活活气死了。
古人心里所能承受的辱骂之词可想而知了。
而现在熊子丹骂的最犀利的一句话，就是“魏人无种”，男儿何不带吴勾？
这个时候，魏军大营的寨门终于被缓缓地拉开了。
从寨门里面缓缓冲出了一个骑着战马的敌将，须发皆张地暴喝道：“贼厮休得猖狂！你爷爷王啻来也！”
第109章 国力（）
宋国都城，商丘，沙丘宫里。
宋君偃端坐在蒲团上，拿着狼毫（毛笔）在手里，眼睛仔细地阅览着竹简，竹简上的内容大多是一些内政的事务。
譬如说有御史弹劾某某官吏，列举其罪状；亦或是下臣的一些谏言，希望哪个城邑的赋税降低一点；还有的，就是反对国家施行的一些法令，指出不足之处，希望君上斟酌之类的奏章。
成堆的竹简就摆在子偃的桌案上。
据说，历史上的秦始皇每天要批阅一百二十斤的奏章。
奏章要把事情的来龙去脉因果都写清楚，但帝王可以不需要细读。只知道你要干什么，为什么要干这个；或者说你遇到什么情况，请示应该怎么做。
所以宋君偃只需要速读，弄清楚上奏的人想要表达什么，然后“准奏”或者“不准”。
不过子偃还是很佩服秦始皇还有后世一些比较勤政的皇帝的，他们本来可以当个昏君享受生活的，但是他们没有，沉重的国家大事压在他们的身上，担子太重了。
据说雍正就是劳累过度死掉的。
当然了，宋君偃也没有那么勤快，非要事无巨细地都要过目、打理，不是他想要偷懒，而是他的得力干将太多了，太给力了。
历史上的各个朝代，其实皇帝身边的大臣是很有能力的，但是譬如始皇帝、明太祖这些皇帝都不是很相信手底下的大臣，不肯放权，所以政务无大小，事无巨细地都包揽在自己的身上，自己一个人处理这大大小小的政务，何苦来哉？
子偃桌案上的这些竹简，已经被相国李敖过目了一遍了，该怎么做，其实李敖都可以裁决的，只是有一些不容易裁决的奏章才送到子偃这里来的。
绕是如此，宋君偃也倍感劳累啊。
卧槽，与其处理这些让人头疼的政务，宋君偃更愿意在前线指挥大军作战，更愿意带着千军万马去冲锋陷阵！
但是他作为一个国君，身负大宋国的国运，孤即国家，可不能这么任性。
“君上，相国大人求见。”这时，嫪信从宫殿外面小跑过来说道。
“噢，李敖来了，快传！”
对于李敖，子偃是格外地敬重的。他时常在人前不止一次地说过，寡人得相国，如鱼得水也。
若成汤之于伊尹，若文王之于姜尚，若汉高之于萧何。如果可以的话，宋君偃真的想拜李敖为师，虽然这个人不过三十几岁，但是身负大才，有着经天纬地之才，治国安邦之能。
这俗话说得好啊，达者为师。
不过，即便宋君偃想要拜李敖为师，李敖也是不敢收的。所以在子偃的心里，更倾向于李敖做他的那几个儿子的老师。
想到这些繁杂的政务，李敖一个人都能处理得井井有条的，宋君偃更是不由得百感交集了。
不多时，李敖便款步走进来，一礼道：“君上。”
“相国来了。坐。”对李敖子偃和气得很。
李敖随即坐到了宋君偃的对面。
“相国此来所为何事？”
“君上，鲁、薛、滕、卫四国的粮草军需已经抵达商丘了，君上知道这件事情了吧？”
宋君偃点了点头道：“已经有仓禀的官吏禀告寡人了。此番伐魏，粮草军需皆由寡人调度，不过各国亦自负所需的粮草，四国送到商丘来的这一批粮草，米粟约三十万石，战甲、武器也是一应俱全，就算送到前线去，也足够各诸侯国的四万大军消耗半个月的了。随后还会有更多的粮草军需抵达商丘的。”
李敖道：“君上，这各诸侯国的粮草军需是足够了。但是我们宋国的粮草却大为不足啊，臣已经到仓禀去统计过了，除去日常的开销，仓禀里剩余的米粟和草料，只能足够十万人的军队持续作战一年！”
“这还是保守估计的，现在大军远征在外，中途需要大量的民夫押运粮草军需，其间又将消耗掉多少的粮食呢？�