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这不，该发动的还是要发动了，被煽动起来的乞活军将士全都是来了，他们显得是义愤填膺的，吵吵嚷嚷地就来到了帐中。
远远地就听到了他们的声音：“你们怎么可以这么做！居然是想要害死石侯爷！石侯爷对我们有恩！你们怎么能这么做！”
“弟兄们！他们为了继续吸我们的兵血，为了奴役我们，所以才想把救我们出火坑的大恩人石侯爷给害了！这样，我们就会继续被他们所奴役，这些人的良心才是最坏的，他们才是最大的恶人！满口仁义道德，行的都是肮脏之事！大家说，我们同不同意他们害石侯爷！”
有人极具煽动性的言语说了出来，立即是引得乞活军的将士们群情鼎沸啊。
见有效果了，当然是要火上浇油了：“我们被奴役不说，而且我们还得背上骂名啊！不止我们要背，我们的子孙后代也会跟着我们来背！别人会指着我们的后背说我们全是忘恩负义的！说我们禽兽不如啊！就算是不为自己着想，难道我们不为子孙后代着想吗？”
也有人接着说了：“刘喜和卞修二人，以前虐待我们，何时对我们好过啊？现在他们又要我背负巨大的骂名，我们能答应吗？大家说，我们会这么傻，让害我们的人继续得意嚣张下去吗？”
人群之中有人大叫：“不能！坚决不能！”于是人们的呼声是一波强过一波：“对！绝对不能！我们要反抗！反抗！”
一**的声浪起来了：“反抗！对！我们要反抗！坚决地反抗！”在这样的情况之下，越来越多的人是聚集起来，他们齐叫着：“不准害石侯爷！不准！”
这不，刘喜和卞修的人进来了，他们就是要向二人禀报，外面的士兵不听指挥了，士兵们正围向了此处而来，想要刘喜和卞修快点拿个主意呢。
只是当他们一进来，他们见到的就是刘喜和卞修二人被制住了，二人是动弹不得的。而刘喜和卞修的党羽是拿着武器对着石嘉等人，大家谁也不敢动，都是投鼠忌器的。
自然一到帅帐前，涌来的将士们都见到了这一幕，他们是定定地看着这一切，然后他们也见到了众多的刀斧手在与人打斗，有这么多的刀斧手是傻瓜都能看明白是怎么一回事！
那就是刘喜和卞修真不是人，以宴请为名，实际上是设鸿门宴想要害死石嘉。可是大义凛然的石嘉还是来了，只是石侯爷的能力惊人，他并没有被害，相反是逆转了不利的局势。在这样的情况下，乞活军的将士们对石嘉更是佩服了。
“大家看到了吗？刘喜和卞修两个恶贼埋下了刀斧手想要害我们的侯爷！我们怎么能饶恕这样的小人！我们要救侯爷！”有人煽动性地一喊，本已是难以控制的军心，在这一刻，全都变了，不再效忠于他们的首领，而是攻击他们的首领，要解救石嘉。
石嘉的肉菜等物质影响之下，取得的效果是十分惊人和良好的。
刘喜和卞修见到这个情形，还有什么好说的？他们想要再收拾军心？开玩笑！这不可能了！
而刘喜和卞修的党羽见形势都发展到这个地步了，傻瓜都知道该怎么办了，于是他们纷纷地入下了武器，选择了投降。（。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第414章 高僧来投靠（）
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石嘉见到刘喜和卞修这个模样，他笑了，他看着刘喜和卞修，这是带着胜利者的意义。
刘喜和卞修二人还真有种，二人便说道：“要杀要剐悉听尊便！今天栽在你石嘉的手上，我们输得是一点也不冤！”
石嘉看着乞活军的将士，他要把这一个选择题交给乞活军的将士来做，便说：“大家觉得应该怎么样处置这两人呢？”
乞活军的将士们怒火被激起来了，他们又怎么会放过刘喜和卞修呢？他们大叫着：“杀了他们！杀了他俩！”
石嘉便是离开了，既然要杀，那就让乞活军的将士们亲手把刘喜和卞修二人给宰了吧！石嘉可不想双手沾上血呢。而且石嘉亲手杀刘喜和卞修，与乞活军将士们愤怒之下所杀的意义是不同的，起码后者石嘉不用背什么骂名，更有他是最后为了救乞活军而接手，这更能赢得乞活军将士的心。
可以说，自刘喜和卞修二人死后，广宗乞活军是彻底地落到了石嘉的手中，石嘉可以怎么指挥他们就怎么指挥他们了。
石嘉不由是长松口气了，他知道有了这一支乞活军，羯赵因为被自己给烧了粮草，他们要筹集粮草是需要时间的。
可惜并没有出现如官渡之战时，袁军缺粮而全面溃败的局面，毕竟石虎出动人马是带走了一部分，而五胡时间不同于汉末袁绍时期，都是在不断地，紧张地筹集粮食。不可能一下子的功夫就堆积很多的粮食。
可以说的是，这些粮食被烧，对于赵军的打击还是很沉重的，这表明他们又要经过一段时间的筹集粮食。
其实石嘉最害怕的就是百姓会因此受累，毕竟赵军在粮食被毁之后，他们只能是疯狂地去搜刮粮食，这样苦了的只能是百姓啊！
“万岁！石侯爷万岁！”“我们要跟随石侯爷！”乞活军的将士们的欢呼声，这是他们对石嘉宣誓效忠的声音。
可是石嘉一点也不高兴，因为他们的宣誓效忠，完全是在石嘉一次次地击败羯赵的前提之下，而最大的成功是救了他们，还有攻赵军大营，火烧赵军粮食，动摇赵军的根本。前者是石嘉设计坑了他们，而后者最让石嘉痛苦！
百姓受累啊！石嘉仿佛眼前又映现出了百姓被赵军给强行地驱赶着运粮的情形，有老人还有妇女，他们步履蹒跚的一步步把粮食给往前运着，其苦，其难自不必说了。
这么一来，还不知道会有多少的人也得像石嘉见到的那样辛辛苦苦地来往于官道之中运粮，而在途中又有多少就此长眠。
不一定是因为辛苦，而是因为赵兵的没有人性，他们用鞭子，用拳脚不断地击打着这些可怜的人儿，甚至还有刀刃来残害百姓，试问在辛苦地运粮长途跋涉之中，又被虐待，这死亡率能不高吗？
石嘉想到此处，他的心中是噙着泪花，他并没有因为收伏乞活军而高兴，相反却因为担心百姓的安危，还有多少人会被虐死而悲伤难过。
冉闵啊冉闵，你准备开始发动了没有啊？本来与他商量好，石嘉在北方以牵制住石虎，让石虎的后方产生真空，以利于冉闵起事攻取邺城，可是现在冉闵还是没有行动啊！
石嘉急了，他便派人到冉闵那里，以看看冉闵几时行动，只能是看，他催是催不了的。
而在这时，佛图澄来了，佛图澄以前帮助过石嘉，他既然来了，石嘉不能不去迎他，况且他还是石虎最为信任的人呢，又是天下闻喜的圣僧，他来了，对石嘉来说是极好的一件事呢。产生的影响也将是巨大的，石嘉又怎么能不郑重其事呢？
石嘉厚待佛图澄等于是给天下人做出了一个样子来，凡是来投他石嘉的，一律都会得到优待的，请大家不用担心。
石嘉上前来执住了佛图澄的手，大笑着说：“大师，你来了！我就觉得怎么喜鹊在叫来叫去呢，原来是佛祖预示大师将到来给我送来天大的好处啊！哈哈！”
佛图澄也笑了，说：“我是来弘扬我佛**的，能让我佛之法弘扬以普渡众生的，除了闻喜侯还能是谁呢？”
石嘉笑了，不过他心里是有警惕的，佛法确实很容易在受苦受难的百姓之中流行，历史上南北朝时期就充分地证明了，以至于令得天下人大多入了佛教，庙产之盛严重地影响到了国家的税收。
一百多年后，北魏的太武帝开始灭佛，而历史上的三武一宗掀起了四次灭佛运动。这都是因为佛教太过于盛行，国家强大需要人口，也需要赋税，你佛教是不许人结婚，这么多人入了佛教，要与青灯共伴一生，这不是让国家人口减少吗？皇帝需要众多的子民，没了子民或者子民少了，这皇帝当得不就太憋屈了吗？
佛教还霸占了这么多田地作为庙产，这让其他人怎么活？国家的税收收不上来，这不是让国家受穷吗？你让皇帝不爽，皇帝又怎么能让你爽呢？
而且国家也因为这些原因而变得贫弱，不灭你，又怎么兴起，让国家繁荣昌盛起来呢？
倒是明朝时对佛教等各教严加的约束和管束，倒是可行的一个方法。
石嘉想到这笑了，当然他心中的想法是不会说出来的，可石嘉低估了佛图澄这个高僧。
佛图澄像是看穿了石嘉的心，说：“一件事不管怎么样，都有其好坏的一面，而侯爷身居要职，所思所想，当然都是自己职务上所想的！至于我佛的**或许能盛行，可是却又是在侯爷所规定的范围之内。”
“啊！”石嘉惊讶了，自己的心思全被佛图澄给看穿了，就像是上次一样，石嘉很不想和他呆在一起，这种被人看穿内心的感觉是十分不妙的。令得石嘉有一种冲动，想要把佛图澄给杀掉的冲动。
佛图澄笑道：“与其是绵上添花，不如是雪中送炭！我所以选在侯爷形势还不利的时候就来投侯爷，这样我也能获得更大的价值，也更被侯爷所看重，不是吗？只是有一点，鲜卑很快就要攻占幽州，而冉闵出兵攻占邺城将会是一个转折点，这是羯赵走向灭亡的关键一步。羯赵灭后，侯爷和冉闵将军将会与鲜卑慕容部大战，我这一预言不知是否能不能成为现实！”（。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第415章 石嘉和佛图澄的对话（）
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石嘉听完了佛图澄的预言后，他不由想到石虎之所以尊崇佛图澄就是因为佛图澄预言的事都成了事实，他的预言能力真是惊人啊！
现在他预言了羯赵会被自己与冉闵共灭，尤其是冉闵将要攻取邺城，他是未卜先知呢？还是根据掌握的信息来综合分析最后判断出来的啊？
不过石嘉觉得庆幸的是佛图澄并没有直接和石虎说，要是和石虎说的话，石嘉都能想像得到，他和冉闵的计策不成功，将会面临多大的困难呢。
这个佛图澄啊真是可怕！历史上的一个个高僧都近乎于妖，这一次石嘉算是也见识到了佛图澄的妖人本色。难道冥冥之中，隐于天上真有佛祖睁大着上眼睛看着世间的一切吗？
按说来自于一千多年后的穿越者因为从小受到崇尚科学破除迷信的教育，当然在石嘉的那个年代，科学也不是万能的，很多现象解释不了，科学就霸道地冠以“我能解释得了的就是科学，我解释不了的就是迷信！”大有一番顺我者昌，逆我者亡的王霸。
况且科学不是也没有否定灵魂吗？还有一个所谓的灵魂重量，把一个临死的人关在密室中，衡量他的体重，等他断气，他失去的重量就是灵魂重量。这就是所谓的灵魂素粒子，有三十五克和二十一克的说法。
现在连穿越这么神奇离谱的事都发生在了石嘉的身上，灵魂是连科学都不得不承认的真实存在的，石嘉还敢说不信佛，不信鬼神吗？这个东西嘛，还是半信半疑的好，可不能全盘的否定。
石嘉笑了，说：“我真没想到