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小唐伯爵都不知道他手下骑士的盔甲是从哪来的！
好吧，考虑到一套盔甲价值二十二头牛，估计是继承来的。
小唐伯爵沉默了！
但是小唐伯爵又觉醒了！
他不得不觉醒，就算他稍微想要低沉一点，残酷的现实也会狠狠的抽小唐伯爵的脸，先抽左脸再抽右脸，抽完右脸再抽左脸，直到把他抽醒为止——没办法，每天看着粪便到处飞的景象，吃着半生不熟滴血还不加调料的猪排，再用着树叶来擦屁屁，你就算是想不觉醒都没办法啊！
“就算是没饭吃也好，就算是沟渠不挖了也好，至少我要让这些骑士，仆人不要再在我面前而是在厕所里面拉屎！”
当时，小唐伯爵是这样想的。
但是即使是这一项工作，也是任重而道远。
就好像现代的三哥一样，强女干是文化，懒惰是传统，摩托车叠罗汉是精神，全国上下随地大小便是国粹你懂不懂？！国粹你懂不懂？！懂不懂？！
不懂就不要说话。
对于一个完全没有卫生意识，完全不懂免疫防疫，一辈子只洗三次澡的中世纪欧洲平民，你的要求实在太高，臣妾做不到啊！
好在小唐伯爵早有第二手准备，明的不行我来暗的，早晚给你纠正过来。
至于这个暗的，那就是求助于教会的力量了。
中世纪人——单指农民，对宗教的信仰，简直是我们今天的人无法相信的。现在我们把中世纪叫做黑暗时代，但是对宗教来说，那就是独一无二的，神赐予的光辉时代。
仅仅举一个简单的例子，一个中世纪农夫要给宗教交税，交什么税呢，最基本的有初熟之果，什一税，彼德银币税；此外还有圣餐税（面包税），神血税（葡萄酒税），如果那年还有什么大事发生，例如十字军东征，还要售卖十字军免罪卷。如果一个地区的主教兴致来了，他还可以收印花税，窗户税，倘若是异教徒还要交塔力税，而这些还都只是有记载的，远远不是全部！
相比之下领主竟然只收粮食税，磨坊税，柴火税，遗产税，交易税和人头税等等等等，实在是太仁慈了！
但是农民就是喜欢把钱都交给教会！
他们宁愿把最后两个铜板都交给教会也不愿意给领主交一点税！
好吧，这最后一点或许才是最让小唐伯爵生气的。
但是现在，倘若让那些笃信基督的农民相信，让他们讲究卫生，挖沟渠，都是来自上帝的旨意，那么肯定……大概……应该会有那么一些效果。但是即使是只有一点效果，也算是开了个头，万事开头难嘛。
于是小唐伯爵就兴致勃勃的出去了。
没有半个小时，他就沮丧消沉的回来了。
天可怜见，偌大一个伯爵领，竟然连一个职业的教士都没有——职业的都窝在修道院里面了！出来干活的全是业余的！而且还都是兼职的——需要的时候穿上一身黑袍装一下，不需要的时候脱下黑袍就能砍人。
没错，是由骑士兼职的。
上帝啊！你让这些脑袋都是一团浆糊只懂砍砍杀杀的骑士杀人，他们二话不说提着斧头就去了，你让他们布道，他们直接把斧头架在你头上给你布道还差不多！更不用说他们连一句像样的经文都背不出来了！
可恶的教会！他们宁愿让教士们都窝在修道院里吃灰，都不愿意让他们下乡来传教！
亏得每年还交了那么多税！
小唐伯爵心里那个苦啊，宝宝苦，但是宝宝不说。
一帮子骑士——以奥尔科巴骑士为首的骑士，他们自然是看出来自家的小主人最近有些不对劲——连续几天都没有干给鸭子拔毛给狗上树的事了，但是骑士们聚在一起，最终研究决定：只要工资照发，他们才不管小主人是不是魔鬼上身了呢！
不要对中世纪的骑士有太多的奢望，所谓的骑士精神，什么忠诚啊，怜悯啊，牺牲啊，都通通是放屁！
当然，我不是说真正遵守骑士美德的人没有，但是大多数情况下，这些流氓——我是说骑士，你可以想象一下，一个胡子拉碴浑身上下长满虱子，一言不合就提刀砍人的混蛋，他们会跟你讲美德？
母猪都会上树了好吗！
当然，德斯蒙德领地还真有一头母猪上树了，那就是奥尔科巴骑士。
这位骑士真不愧是党国栋梁擎天之柱，公正善良和蔼仁慈，忠诚还高，整个德斯蒙德领目前小唐伯爵也就只敢找这位骑士来商量商量事了。
“想要一位真正的教士？”
当时，骑士听到自家小主人的这个要求，当时就惊呆了。怎么，是嫌每年交给教会的钱不够多，要直接把这个强盗请到家里来？还是魔鬼终于觉得祸害一群农民不过瘾，要去祸害教会了？
但是，奥尔科巴骑士好歹也有忠诚这个属性，大家也都已经研究决定了，只要工资照发就当没看见小唐伯爵发疯，奥尔科巴骑士稍微劝谏一下，就开始真正出谋划策了。
“我们直接攻打修道院吧！我早就看那个修道院院长不顺眼了，还能顺便捞一笔。”
“……”小唐伯爵嘴角抽抽。
“不满意？没关系，我们还可以在修道院周围放把火，把里面的教士都逼出来，然后直接抓几个就是了——就是，就是没法捞一笔了。”
“……”奥尔科巴骑士你的美德呢，你不是又仁慈又善良吗？！怎么出的不是杀人就是放火的主意？
小唐伯爵已经无法维持蛋定的表情，我想他现在的表情，应该是蛋疼。
“您对这些都不满意？那就没办法了，或者您花点钱收买一个杂役，让他在饭中下点药，趁机迷翻一个弄出来。当然，我本人是不赞同这种方法的，因为要花钱。”
好嘛，杀人放火后是绑票，骑士你真的不是土匪出身吗？
第八章 钱钱钱（）
最终，小唐伯爵还是同意了奥尔科巴骑士的提议，强攻修道院。
如果一定要说有什么原因的话，那就是钱。
是钱啊钱钱钱钱钱，那可是钱！
小唐伯爵想要做事，要做大事，那就需要钱。挖沟渠需要钱，造纸需要钱，给农民发面包需要钱，就连领地内的骑士，除了固定的一个村庄的封邑之外，他们也是要发工资的！
没有钱他们就敢造反你信不信！
除此之外小唐伯爵还想修路，想实验肥料，想大炼钢铁，想改良育种，想……。总之，小唐伯爵想的还有很多，但是每一样都他哔哔的需要钱！领地就这么大，哪里不缺钱！
就以德斯蒙德伯爵领为例——我们前面已经说过了，小唐伯爵刚上任的时候，德斯蒙德是个相当贫穷的地方，领主一个月的税收是多少呢？
差不多125个金币。
不要认为这个数字很小，事实上金币，在中世纪一直是作为大宗货物交易使用的，日常生活中根本就见不到它的影子。有些中主角随随便便出手就是几十万几百万的金币，金币上面还有什么水晶币，水晶币上面还有紫金币，紫金币上面还有神圣币，升级之路简直就像QQ等级一样漫漫无期。而一个平民一天只需要一个铜板就能过活，那个世界的金融系统还没崩溃真是个奇迹。
在这里我们可以分析一下金币的购买力，首先要确定第一点，那就是一般等价物的价值，然后再用一般等价物作为对比。因为分析任何事物都不能脱离它当前所属的时代，否则就是错分析，假分析，专门拿来忽悠人的。
一般来说，分析中国古代每个朝代银子的购买力的时候，是使用大米来作为一般等价物的。因为一个人活着，他可以不购物，不消费，不穿衣服不买鞋子，但是他不能不吃饭。不过欧洲他没有水稻，所以我们采用小麦来作为一般等价物。
小麦在中世纪是主要粮食，拿来做面包用的。而这个面包多大呢，通常重量超过10磅（4。5公斤），一家五口人一天早中晚三顿饭就靠着这一个面包过活。
这一个面包在当时的价格约为5个铜板（注？1），如果放到现在，倘若有一家五口人，即使再怎么节省，按照大人每天20元小孩每天10元的标准，两个大人带三个小孩，在没有其他任何支出的条件下，每天也要花费70元。
而这个世界的货币进位制为十铜一银，十银一金。5个铜板价值70元，那么十个铜板也就是一个银币就是140元，一个金币就是1400元，领主每个月收入为125个金币，那就是125×1400=175000元。在这里我们忽略掉其他一切的变量，就当做每个月的收获都是一样的，这样一年十二个月就是二百一十万元。
二百一十万元。
这个数字看起来很多，实际上确实也不少，如果只是一个人每年能挣到这么多钱，那就可以称为是成功人士，是大商人。但若是一个伯爵领，那就……
德斯蒙德再不起眼，那也是一个伯爵领，千余平方公里，五六万的农民，土地面积放到现在最少也是一个市，一个市每年的收入就只有二百一十万，您觉得这个市怎么样？
更何况这一点点点点的收入小唐伯爵还不能全部都拿在手上，他要给骑士开工资，要维修城堡，要购买牲畜，要训练士兵，再加上他个人的一些私人花费，二百一十万最后还能留下一百五十万就不错了。
就靠着这一百五十万的开销，别说建立什么工业体系了，就连维持整个伯爵领的正常运转都是个大问题！——幸好上帝有旨意，农民为领主工作是天经地义免费的，不然连沟渠都挖不成了。
所以小唐伯爵需要钱，非常非常非常的需要钱。
而正好，奥尔科巴骑士就为他选择了一个最好的目标：一座修道院。
上帝啊，这可真是一头大肥羊……恩，大宝库。
修道院到底多有钱呢，我们可以参考一下《欧洲中世纪生活》的数据，我在这里只简单的描述一下：周日教士的餐桌上常有8道饭菜，其中包括羊肉，猪肉，鸡肉和熏肉；配菜则包括蛋，水果，奶酪和鱼；配酒常为葡萄酒或药酒，每人可以喝四分之一品脱（150毫升）；每个教士都应有两套衣服，包括完整的套袖，内衬，底裤和下摆；另加上长袍和一件大衣，除此之外还有配套的鞋，长筒袜子和腰带。每个教士还要有一把刀，一支石笔和一块写字板，用于日常的抄写。
8道饭菜！羊肉猪肉鸡肉还有熏肉！
小唐伯爵现在偶尔还要啃啃黑面包呢！
更何况修道院里还有历年收取的什一税！
大户啊，土豪没人性啊，你说你这么有钱怎么不分我一点？这个世界上人就是被比死的！小唐伯爵深刻的觉得，自己眼睛都红了。
更何况修道院里面的钱，那都是放上去发霉的！什么金做的神像银做的烛台，都有什么鸟用？那个神是会亲自下凡普度众生，还是会保佑风调雨顺国泰民安了？
什么都做不到！那这神有个蛋用！
更不用说这笔钱交到小唐伯爵手上，他可以修路，可以挖沟渠，可以……，总之，总比放着发霉好！
“没错！我这就叫做取之于民用之于民！劫富济贫打土豪分田地了！”小唐伯爵心思斗转，立刻就想出了无数正当或者不正当的理由，为自己将�