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宁听雪慌促松手，呼道：“不行、不行！那就是你欺负他！”
宁问涕宽慰，立即觉得满口不是滋味。“他”？“欺负他”？
“……也是哟。”少年不容宁问涕过多思考，兀自说道：“宁前辈与闻人观主厚交，便请闻人观主公正仲裁，我俩论剑一场，省得杀来杀去，失却无骊观的山色。至于劫蝣天宗及杀栾靖虞，事后小子自会有交待。星爷，我们去右青山，静候宁前辈。”
闻人君子应道：“这法子好。问涕，请。”
闻人君子凌空盘坐在左、右青山之间，充当论剑的主持。
左青山上，宁问涕一人独坐，面对右青山的“打劫云中台”团伙。风轻夜居前坐着，小狐坐于其旁，稍稍后些，左右为宁听雪和莫问情，虽然她们也盘坐，落后了风轻夜半步，其神其态俨若两位侍女。最可笑的乃星爷，他如临大敌，手里的断天坠星戈收了，身体却挺得直如长戈，立三人一狐之后。
别的修士看到，必定感慨：“此无骊观除恶护法，当真不愧护法之名。”
仿佛为了渲染这场论剑，西天的烟霞愈发炫目。
“剑即是道，论剑即畅谈道途道念。道途万千，剑居其一，而剑之道，亦包容万千，天下器物，皆可入剑。一枯枝，可为剑，一沙石，可为剑，甚至情绪、风雷、**乃至虚空，亦可成就剑势。剑者，护己之道心；剑者，可行善为恶；剑者，纵横宇内，凌厉霸道；剑者，幽处空冥，清灵悠然。
“观渺渺时光，修剑之士多如天际繁星，剑心亦多如天际繁星，而何谓剑之道？其说更多如繁星也。
“余年岁七百九十五载，虽不修剑，但时常问剑于心，终有浅薄之见解：问剑即问天。今洳国宁问涕、无骊观祖师李拂剑之隔世弟子夜轻风，论剑左、右青山，当无骊观之盛事。余愧领主持，问剑二人。”
闻人君子说道。
宁问涕终于明白少年之于无骊观的重要，难怪闻人君子要拼命。他站起身，向闻人君子一礼：“谢闻人道兄主持论剑。问涕亦恭贺无骊观。”
闻人君子点头。
风轻夜站立致礼，道谢闻人君子。
论剑两人相对行礼，等候闻人君子拟题。
闻人君子思考二十来息，徐徐而言：“剑道第一问，何谓剑之法？”
而后，左右顾盼，说道：“两人可各使一路剑术，结合剑境体悟，以证剑之法。”
“诺。”
“诺。”
宁问涕、风轻夜答道。
风轻夜先于宁问涕说道：“小子后辈，得不弃，相与论剑，感激前辈之情。率先抛砖引玉，以敬前贤。”
那边的宁问涕客气说道：“剑之领悟，与修为无关，更勿论前辈后辈。夜公子客气了。问涕剑之道，与公子之剑道，相知一番，定会有所增益。请。”
风轻夜祭剑而出，对左青山顶盘坐的宁问涕说道：“此剑术，名‘春水凌波十三剑’，乃云梦大世界妙然道宗真传剑法。小子练此剑法总计四月。”
而后，演示了“春水凌波十三剑”。
收剑而谈，其声清亮：“小子用三天，于神识之中拟出‘春水凌波十三剑’之粗浅剑意，而后三天，通剑术。”
闻者皆惊。
天下竟如此奇才？六天通一套真传剑术？
“小子随洳河一下千里，感触冰下动静，明了水势变化和水流节奏。结合此套剑术，‘春水凌波十三剑’略进展，小成。此时，历三个月。”
演之，剑法圆熟。
宁问涕松了一口气。还好，此子非修剑妖孽，天赋奇高而已。三个月时间将一套超级宗门的真传剑法练得小成。
“半月前，与听雪舞剑云中台，受其木之生长剑意的牵引，领悟到水流如同四季的轮转与虚幻，剑法再进一步。”
“同日，小子参与蝣天宗云中台试剑，雾墙之前，冥想十三剑势，从雨落至溪流，从百转到千回，从荒芜到丰盛，终于在意识之野劈开鸿蒙，十三剑迤逦而行，化作一式，碧波翻滚，直向天涯。至此，十三剑近于大成。”
而后，示之。
宁问涕吸了一口凉气。
“亦同日，云中台两场斗剑，小子恍惚之间，灵犀一闪，终于从剑法中顿悟到更深一层奥义：若为惊潮，勃为高浪，其进如万蹄战马，其声若五月丰隆。驾于风，荡于空，突乎高岸，喷及大野，此则水之变也。”
言罢，风轻夜挥剑而出，仅一式，但其势，犹如天下无物可挡。
少年垂剑，说道：“至此，‘春水凌波十三剑’已算大成。”
宁问涕心惊。这还只是“已算大成”？
只听到少年平静说道：“前些天，小子得李拂剑遗留的剑意之助，再修练此剑术，终触摸剑的一丝神髓：剑势再也不能拘限本性的天真，剑招再也不能约束本性的放纵，剑法再也不能束缚本性的自由。”
言至此，风轻夜复使一遍“春水凌波十三剑”。
正是除宁问涕之外，一干人观摩过的：水之韵或柔韧或雄伟，或弥漫或升腾，极尽妍态。或错星象而倒河汉，或慑精灵而窜神鬼，剑法不再拘泥人世间水势变幻，而若天上星河，缥缥缈缈，似虚似实。
“所以，依小子认识，何谓剑之法？剑随心动，心变则剑变。剑无羁于心，法不再有度，是故剑之法也。小子谬论，敬请宁前辈校正。”
风轻夜行礼坐下，等待回复。
此时，宁问涕站立起身，静默许久。揖礼道：“公子修剑之资，卓然于世。若早些年月，问涕遇上公子这般论剑，修剑之心定万念俱灭。公子证道剑之法，使问涕心折。但问涕一生求剑，闻公子剑道之音，若凤鸣九天之上，欲以一生心得，印证剑之法，和奏公子雅声。”
风轻夜道：“小子惭愧。”
宁问涕执巨剑，对着虚空一击，其势刚烈勿伦。
“此剑式无名，余晋金丹之境所悟。以刚正不阿之心为剑性，以除奸锄恶之情为剑骨，以行侠仗义之气为剑意，以护家卫国之志为剑势，自此，崭露洳国。余豪强轻狂，虽倍受摧折，剑心不息，自认为乃手中这柄剑之主。”
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第三八章 论剑青山云且驻（下）（）
“又五十年，入金丹境中层。剑心磨砺，锋芒隐晦，但仍盛气凌人，闭关三月，悟得余非剑之主人，最多剑之师也。”
宁问涕手中巨剑，再度往虚空一击，光华黯淡了些。但其势依然。
“百七十年后，金丹境圆满。时元婴真人霍忱甫转修魔功，为祸洳国，余单人独剑往之，于煮雪山斩杀此獠。余亦九死一生，躺在煮雪山之中，血手抚剑，忆起惊魂一战，与剑生感。至此，不敢再称剑之师，自号‘煮雪剑友’。”
停顿的宁问涕，巨剑一挥，仍这式无名。但光华大盛，堂堂正正矣。
风轻夜暗呼：果然是他！
那日对煮雪山石壁施礼，言“虽不知君为何人，若仍傲立于世，轻夜必交结”。世间之缘，当真奇妙，和宁听雪互相倾慕，期盼交结之士，竟是他的父亲。
“入元婴之境，余凭此剑，内阻各派纷乱，外攘别国欺凌，为洳国争得国泰民安。南来北往，西迎东抗，终心力憔悴。那一日，余抚剑而叹，觉‘剑友’之号，名不符实，余不过一剑之奴尔！”
“于是，弃千般事端不顾，闭关半年，入元婴境中期。”
“出关第一天，便闻得听雪出生的啼哭。刹时，新生的喜悦冲入胸腑，余亦同新生一般。清啸于云海之上，抖擞于朝阳之中，余剑出，剑奴之慨不再，当年剑之主人意气重回。于是，生出了这一剑——”
刹那之间，烟霞凝固，天宇澄清。其剑意，若苍松临崖，若篁竹挺节，若梅傲孤寒，湟湟熠熠，刚直凌厉。
正是：
问剑哪悔前尘事，凌云回首一寸心。
右青山巅的风轻夜、莫问情、宁听雪、夜残星，乃至凌空盘坐的闻人君子，皆觉得此剑不但封锁了空间，连他们的心亦被剑意之中的刚直凌厉攫住。
宁问涕收了这式无名，将剑扔回背上剑鞘，说道：“从剑之主，至剑之师，至剑之友，再至剑之奴，几可说道尽了余一生心路。好在那一串新生啼哭使余顿醒，剑便是剑，哪有人为剑役的道理？余再当剑之主人，却犹如从终点回到起点，但个中历程，倾注了数百载心智。何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。行剑者，即行己之喜恶。喜恶须有度，剑之法，亦须有度。”
此言即出，与风轻夜的印证剑之法，截然相反。仿佛两个领域，但又都是证道剑之法。
风轻夜早就站立，对宁问涕深深一礼：“前辈剑声，小子茅塞顿开，窥见剑之法另一片天地，心悦诚服。”
宁问涕答道：“公子之剑境与证法，问涕亦受益匪浅。同样拜服。”
此时，主持论剑的闻人君子，开口说道：“听两位剑声，如谛听道音。道之音无有高下之别，两位的证道剑之法，同样无优劣区别。引人发省，明心智，见性情，便是论道之果。”
众人点头。这番印证剑之法的声音，与自己内心道念对照，都觉得开启了对道途新的理解与探知。
闻人君子评述了宁问涕与风轻夜的证剑之后，从空中跳至右青山顶，法诀一引，山顶渐渐隆出一方石碑，黝黑发亮。
“公子剑声，当记之，以启无骊观道脉后辈及来者。”解释完，食指虚划，石碑上现数行字，乃风轻夜所言的剑之法：
何谓剑之法？剑随心动，心变则剑变。剑无羁于心，法不再有度，是故剑之法也。落款了夜轻风名字。
而后，去左青山亦这般做法。录的自是宁问涕的证剑法度：
何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。行剑者，即行己之喜恶。喜恶须有度，剑之法，亦须有度。宁问涕。
这等好事的论剑主持，古往今来，闻人君子怕是第一人。
不能等论剑完毕，人随山月去，再干此事？
岂不知晓，如此录了，初读者矛盾重重。一个说“法不再有度”，一个言“剑之法，亦须有度”，哪个弄的懂？
宁问涕、风轻夜及宁听雪、莫问情，不明无骊观观主意图，星爷更不必说。正因为如此，那些后来之人不明白，纷纷奉灵石，寻无骊观询问。
当真生财亦有道。
闻人君子的做派，唯令狐轻寒这只小狐儿留心记住。
“剑道第二问，何谓剑之心？”
闻人君子再次凌空盘坐于左、右青山之间，提出论剑第二问。闻人君子的两个论剑之问，其实乳臭未干的小儿，亦有他的答案。
但提问越简单，越不易作答。因为所处的位置不同，看待事物的方式自然也不同；所处的高度，对待事物的角度，更不尽相同。
此刻，新月探出它的尖芽，一点清辉迷朦夜空。
“何谓剑之心？心见真性，通真而达灵。剑之心，自应真性真灵之心。但如此说法，过于肤浅，大概修剑的人，谁都晓得。”风轻夜思忖。
少年毕竟阅世不深，剑道理解，皆在修炼之上。而所谓的“剑之心”，当为剑道与世道的相互融合，剑道为世