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于是，赵琼就像话本里的英雄人物一样，对赵老“纳头便拜”，口称老祖，求老祖传下仙家术法，以后鞍前马下奔波效力云云。而赵老也十分“欣慰”，迫不及耐地接受了这个便宜弟子。
而赵琼胸前佩戴的鱼纹佩这时候起了作用。果然在赵老祖，赵大师，赵老爷爷的火眼金睛之下，一切牛鬼蛇神都无处遁藏。赵老敏锐的发现了这玉佩是赵家祖传的宝物，具有温养神魂等，可以让他暂时在此避身。
而赵琼对赵老再一次露出了恰到好处的崇拜神情，这玉佩是他母亲哥哥，也就是他舅舅的遗物，舅舅身故后别无子女，由他母亲收藏。他看着还值几个钱，就从母亲的小箱子里翻出来，一直没找到合适的价位出手，于是就自己戴上了。
没想到这玉佩居然是赵家的祖传宝物，听赵大师讲，几乎能与《赤焰秘册》相提并论。如此细微久远的源头都能被赵大师发现，实在令他赵琼这等蠢才佩服万分。
只不过母亲娘家世代祖居沧。州，直到母亲这一辈人，才因躲避战乱逃亡到了青州，没想到这从她父兄手里来的东西，居然是赵家的祖传之物！
是了，一定是外祖父那个不知道死了多久的老鬼，从赵家那里偷来的。如此一来，这玉佩在自己手里，反倒是物归原主了，那么原主把它卖了换钱就是理所当然的事情。
可惜这赵老似乎看上了这块玉佩，看来得出点血，暂时还不能卖。不过，也没关系，等到赵琼随便找个瓦片，说那是上古神瓦，把那玉换过来，把赵大师糊弄过去也就是了。
毕竟赵琼看这看赵大师，似乎也不是什么多聪明的人。
不过不要在意这些细节，赵琼与赵老一拍即合，立刻开启了愉快的修真生涯。原本说好的传功整个赵家，现在就变成了就传功赵琼一人。
而赵老似乎也忘了自己的初衷，只专心致志地教赵琼修炼。
就连前几次赵家和云城另外一个家族，因为争地争水，被仇家打死了好几个人，这事儿赵琼汇报给赵老，人家赵大师多有涵养，眉头都没皱一下，只叮嘱赵琼不要惹是生非。
似乎整个赵家在他眼里看来，只有赵琼还是个人似的。
而赵琼更不用说，谁愿意跟别人分享一个老爷爷？老爷爷还是自己一个人的好。而赵家死人，这跟他赵琼有甚关系？就算他亲爹死了，他也会先想到如何在几十个兄弟里，争到最大的利益，而眼泪，那是什么东西？
不过保管他能在亲爹出殡时，哭的比一个兄弟声音更大，更伤心，更有力量。这是他的看家本事，绝对比那些哭丧人哭的更悲痛。
要不然他那几个叔祖去世的时候，他凭什么能跪在前排？
在赵琼与赵老两人的心照不宣之下，赵老将修炼多年的《紫行功》传授给了赵琼。据赵老说，赵琼本身是具有灵根的，而且又“正巧”跟赵老一样，都是火木双灵根。
这种灵根虽然比不得天灵根，可是也算是灵根中比较好的了。
而《紫行功》是赵老从师门传承处得来的，又“正好”是几千年前一位突破至大乘期巅峰的大修士自创，这位大修士不用说也正好是火木双灵根。
《紫行功》几乎是火木灵根修士的功法，对修炼有很大的辅助作用，属于上品功法。
很快，赵琼借着高阶功法《紫行功》的力量，再加上天赋优良、气运加身，老爷爷加持以及自身原因，成功突破到了练气一层。
而那仅仅是在得遇赵老不过二十天的时间而已。如此可以看出，赵家祖传的“神功”《赤焰秘册》与这《紫行功》比起来，那就是个渣渣。
不过。赵琼很理智地没有问及赵老，究竟对《赤焰秘册》有什么研究。器咯！，，。。
第四十四章 财路（）
与此同时，赵老开始传授赵琼一些炼丹技法，不过，炼丹可是一项耗费不菲的活儿，就赵琼这么个穷小子，哪里来的钱去买药材？
虽说他有些私房钱，可那都是是一笔一笔省下来的，而且数量并不多。
以往赵琼缺钱花，也不是没有办法。赵家养了三十多匹健马，全部喂食上等燕麦。
那可是个金贵东西，除了赵家这种大户人家，外边的平头百姓十天半个月才能吃上一回。
于是赵琼就对这些燕麦动了心思，经常半夜三更提个口袋去马槽偷燕麦，为此黑夜里不知道挨了守夜人多少棍子。
由于前一阵子守夜人病倒了，逮住这个时机，赵琼拼命地偷，几乎是争分夺秒，搞得那一阵子马匹都营养不良，筋骨突出。
这些瘦了的马儿天天饿着肚子，每次见到赵琼就狂嘶不已。
而这些燕麦都被他倒手在黑市上卖了。赵琼不但是个聪明人，而且还是个好心人。在整个赵家，只有在他手上，穷人才可能有一丝活路，也因此，赵琼在附近“威名远播”。
有的穷苦人家实在活不下去了，就来求赵琼。赵琼就好心的劝他们，有闺女的把闺女卖给自己，没有闺女的把亲戚家的闺女卖给自己，如果亲戚家也没有女儿，那随便拐一个过来也成。
只要能见到年轻女孩，赵琼一律开恩，每个女孩值十斤上等燕麦。
而穷人们往往在赵琼的劝导下，“心甘情愿”的把女儿卖给他，并且领走那从马槽里掏出来，从牲口嘴里抢过来的燕麦。而赵琼怎么可能真的把上等燕麦给这些泥腿子呢？
那只有薄薄的一层而已，下面只有两斤劣质麦子，还有剩下的八斤是什么？嘿嘿，赵琼偷偷地告诉你，那是糠。
等到穷人们因为开心，也因为赵琼再一次恩德降临，高兴的痛哭流涕的时候，赵琼早就把那些可怜兮兮的女孩儿们分好了种类。
长的可爱漂亮的，站一边，卖到青楼中去。这可是个好地方。即使是乱世之中，也没听说过青楼里的姑娘有饿死的。
而且只要调教的好，说不定还能混个头牌，标着“卖艺不卖身”的噱头赚大钱，一次少说也几十两上百两银子。那可就有享受不尽的荣华富贵了。
而这些姑娘们的父母，早就一路感恩地回家去了，少不了还得给赵琼上柱香，弄个木主，跟祖宗牌位一起挂起来，世世代代感激赵家对他们的大恩大德。
当然，这些姑娘都是粗鄙出身，少有识字的。即使有幸被弄到青楼里去，也不可能做成头牌，多半都是当了大通货。
等到年老色衰，风韵不再，搞的好还可以接老鸨或者茶壶的班，发财。
没这个运气，就算是谴放回乡，手里这十几年来，怎么也得攒了点私房。
最起码最父亲兄弟叔叔伯伯掏空那一点点家底之前，这些可怜女孩儿们还不会怎样，起码还有幸能为家人做饭，能待在家里。
等到她们辛辛苦苦小心翼翼攒下来那一点钱，都被家人以各种理由骗了去之后，那可就翻脸不认人了。
不论是父亲，还是哥哥弟弟，不管谁当家，总要把她再卖到某个老光棍家做奴隶，不对，是做媳妇，其实两者也差不多。
虽说人老珠黄，可其实也不过三十余岁的年青妇人，而且还在青楼中学会了不少特殊技术，在光棍中总还是很抢手的。
把她卖第一回的时候，她哥哥的彩礼钱卖出来了。再卖这一回，她弟弟的彩礼钱也能凑个七七八八。
不用像家里没有姐妹的那些叔叔伯伯，打一辈子光棍，临死前都没碰过女人。总之，不被榨干最后一点利益之前，她连死的权利都没有。
卖到青楼这么好的待遇，当然不可能是每个女孩都能享有的。就算大字不识一个，至少也得长的漂亮。
不说天姿国色――事实上，佃农作为能下地干重体力活的壮劳力，本身就经常饿肚子。
自己的饭都不够吃，哪有别的食物，给力气小的可怜，干不了重活的女娃？在这种情况下，就算真有那万分之一的几率，这群女孩中某人姿色极其出众，就那瘦骨嶙峋的样子，谁能看出来？
所以有些姿色次一等的女孩，说长的漂亮吧，不够格。说长的丑吧，起码还能看的过去。
这种女孩不小，赵琼早就有处理经验，和成熟的渠道，于是他很快很顺溜地就把她们卖到窑子里去了。＋＋的，、、，，、、
第四十五章 这就是修真位面（）
即便如此，窑姐们也是分三六九等的。至于分类，可就不要求琴棋书画之类的高阶技能了。一是看活儿好不好，二还是看人长的漂不漂亮。
虽说不可能像青楼的高档姑娘们一样，吃的好穿的好。青楼的这些女孩们，除了有时因为不听话，或者因为客人的特殊要求，几乎不会受皮肉之苦和冻饿之忧。
而窑姐自然差一个档次，但是一般来说起码还有的吃穿。
一句话，在这人吃人的世界里，对于底层的老百姓来说，玄光修真界的所谓“盛世”“乱世”并无什么分别。“盛世”尚且要卖儿鬻女，“乱世”可就真的要吃人了。
什么道德枷锁，什么利益纠葛，都比不上填饱肚子。
谈情说爱只是公子小姐们的特权，底层的这些老百姓是没有这种资格的。
人都要饿死，尚谈其他？这些女孩们虽然出身贫寒，可是打扮起来也是花枝招展。窑姐的传说里，也有公子与小姐的故事，事实上是嫖客与窑姐的故事。
从良？也许很多新入行的窑姐会有这种空想。可是事实上，别说这种情况没有，就算有，所谓从良到别人家当妾的窑姐，她们的生活比在窑子里还不如。
太太的打骂，夫君的刻薄无情，仆人的异样眼光，都让人无可忍受，生不如死。
至于最次等的女孩，只能卖去公子小姐的宅邸，去做一个粗使丫头。不但要挨打挨骂，也许还会挨饿。但也算是减少了几分死亡的几率。
像话本中说的公子爱上使唤丫头那种情况是没有的，这是个利益社会，有的只有冷漠。
对赵琼来说，他自认为自己是一个善人，而且自始自终都认为自己是一个好人。
只有在自己手中，这些穷苦老百姓们才能得到一点粮食维持生计。
两斤麦子八斤糠的确不多，想要填满一个家庭七八张十几张嘴，基本属于空想，可总也能把烧到眉毛的火稍微降低几分，不至于立马饿死。
今天卖了姐姐，赶明儿再卖了妹妹，过几天再卖了**岁的小妹妹。不管怎样苦，不能让全家十几口人眼睁睁地饿死不是？
固守着理智，大家都要死。
把她们卖了，不仅家人可以活，她们也可以不用死，最起码不用饿死。
这就是修真位面广大劳动人民的生存现状。这就是被百万修真者和他们的的利益集团奴役剥削着的一千亿贫农。
这就是一千亿人民简单而朴素的逻辑，能活着，谁愿意死呢？
有灵根的人总是只有那么多，他们自称修士，跟老百姓们几乎已经不是一个种族了。
中低阶修士拥有几百上千年的寿命，高阶修士拥有几千年的寿命，据说飞升之后拥有动辄数万年数十万年的寿命，可与天地同寿，生命无疆。
可是在这种惊人寿命的光辉照耀下，隐藏着的是一个血淋淋的事实：普通百姓的平均寿命，只有不到四十岁。不知多少百姓，喂�