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萧汉变了脸色，跳起来道：“你为什么不早告诉我？”段西柳苦笑道：“你又没问过我。”萧汉颓然道：“怎么会这样？”跟着又跳起来道：“既然都是公主，两人还熟识，为什么要揪着我不放？”段西柳摇头道：“我也不知道。”
赵承宗见萧汉的事情已了，走过来笑道：“两位大侠真是交游广阔，连少室山上都有相识之人。”跟着又微笑道：“那位姑娘长得粉雕玉琢，没想到居然也会武功。”萧汉嘴巴一歪道：“那小娘皮面善心恶，你可要注意，不要上了别人的当。”赵承宗玉面一红，讪笑道：“在下随便说说，二位哥哥取笑了。”
三人一路上已经序了齿，自然是萧汉最大，他真实年龄已经二十四岁，不过对外一向宣称自己二十岁，这自然是因为李月萤只有十八岁的缘故，自己总不能比她大太多。段西柳第二，赵承宗只有十七岁，自然最小，因此他称呼二人“哥哥”。
三人打闹一阵，眼见危机解除，青年心性，很快便忘记刚才的不快。三人说说笑笑出了亭子，沿着山道迤逦而行。再行个两三里，远远便看到了少林寺山门。此时上山的善男信女足有上千人，少林寺已在山道上派出僧人维持秩序。
萧汉还是第一次在这个时空来到少林寺，忍不住左一眼右一眼上一眼下一眼的打量。只是这里人实在太多，跟后世的风景区有得一拼，萧汉只看到一面巨大的山门，两边各有一头石狮子，山门的八字墙东西两边对称各立有两座石坊，东石坊外横额上题有“祖源谛本”四字，内横额题“跋陀开创”；西石坊内横额题“大乘胜地”，外横额师“嵩少禅林”。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。
此时山门之外足有二三十名灰衣僧人分立两边迎客，看着川流不息的人群进寺，那些僧人一个个眉开眼笑。萧汉心道，呀呀个呸的，看着这些前来主动送钱的人，哪个会不高兴？
人流堵在山门前，慢慢向前蠕动，却少有人说话，显得很有秩序。萧汉转头看了一下，发现其中不乏带刀佩剑的武林人士。以前听说武当派少林派什么的武林人士想要进入，第一件事便是解下刀剑交由人家保管，为此好像武当派还有个池子名叫“解剑池”。可是现在他看到那些人居然当着少林僧人的面堂而皇之的进了山门，那些僧人恍如未见，一点惊讶的神色都没有。再看段西柳的面色平静，便知道以前看到的都是骗人的玩意儿。少林寺武学正宗，根本不在乎那些人前来挑衅，他们有足够的自信。
人太多，萧汉和段西柳赵承宗手拉着手，以免被人挤散。赵承宗的手下早把三匹马制服带下山去，另有两人跟着他们。三人进去山门便见一尊弥勒佛像供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，被世人百姓称为“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，韦驮金刚怒目，手握降魔杵，是少林寺的护院之神。
萧汉新奇地看着眼前一切，还是段西柳连声催促才随着人流慢慢向里走。过了山门，便是甬道，甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。
再往后走便是法堂，位于大雄宝殿之后，是寺僧藏经说法的场所，到明代才改称藏经阁。法堂东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
大雄宝殿西侧是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
钟楼和鼓楼坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟。“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事。
再往后走便是千佛殿，千佛殿又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的高水准。殿内正**有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺地东侧有白衣殿，西侧有地藏殿。
方丈室是寺中方丈起居与理事的地方。坐北向南，面阔三间，出前廊，为硬山式建筑。方丈院东、西两侧为方丈院的东、西厢房，各为面阔五间的硬山式出前廊建筑，是常住执事僧起居和处理佛事活动的场所。
塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，是历代少林高僧安息的墓地。因塔类繁多，大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样、排列散乱，看似茂林，故称为塔林。
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。
三人一路游玩，看到各殿之中俱有少林弟子守护，前殿大都是灰衣僧人，到得大雄宝殿，却全部换成了黄衣僧人，年纪也比前殿僧人大了许多，俱是四十岁上下的中年僧人。萧汉留心看了一下，见这些人个个太阳穴高高鼓起，目**光，显然武功非凡。
三人夹在人流之中，在少林寺里游览了一遍，萧汉看着古色古香的大殿和一众少林弟子，赞叹不已。因为萧没的出示请帖，自然无人前来搭理他们，是以他们一路游玩，畅通无阻。那些少林僧人看到佩刀带剑的武林人士，只是不时望一眼，却并无紧张之意。
萧汉留心看了一下，发现并无自己认识的江湖人士，心下大定，想来那个孟宛汐身份尊贵，被迎进贵宾室去了。倒是段西柳，每走片刻便有人上前打招呼。大都是和他们年龄一样的小伙子，穿着各式各样的紧身服装，背着各式武器，一个个龙精虎猛，和段西柳拱手行礼之后便好一阵谈天说地。每逢此时，萧汉便只有和赵承宗站在一边闲聊，看着如织人流，倒也有趣。
此时天已近午，少林寺派出数百个十三四岁的小沙弥来回穿梭于游客之中，告知他们后院备有免费斋饭。游客们游玩累了，成群结队跟着小沙弥前去吃饭。萧汉也有些累，看段西柳跟人说完话，便拉上他要和赵承宗一起跟着小沙弥向后走。
赵承宗苦笑一声道：“那种大锅饭味道不足道，萧兄如果不介意，可跟我来，保证你吃到正宗的少林素斋。”萧汉知道他不愿意凑热闹，他的父亲又和行空大师有旧，自然会受到别样招待，要不是陪他游玩，赵承宗早就去拜见行空大师了。
段西柳闻言也道：“少林待客大都在禅堂，虽说离二月二还早，不过看今天的形势，到时人势必不少，不如到那里看看，不知道师兄来了没有。”这么一说，萧汉登时点头道：“好，听你们的。”三人穿过人流，沿着来路走回禅堂，因为大多游客都到后院吃饭，各殿之间人流渐稀，三人来到禅堂，跟守卫的两名僧人说明来意。其中一名身穿黄衫的僧人打量他们一眼道：“天山派一向由方丈大师亲自接待，并不在这里入住，请三位自到方丈室询问。”
三人谢过僧人，便走回方丈室外，那里却有四名黄衫僧人守卫，戒备森严，听到三人来意。其中一名五十岁上下的老僧口宣佛号道：“三位施主求见方丈，自当答应，只是方丈有要事处理，正在与诸位管事商量，三位施主不若明天再来。”
赵承宗彬彬有礼道：“如此多有打扰，在下明日再来拜会方丈大师。”段西柳一路行来，并未见到天山派一人，想来是因为时间还早，他们还没赶到。萧汉奇怪现在非年非节，为何少林寺会有这么多人，一路行来，江湖人士虽多，却没看出什么特别之处。听闻少林方丈行空大师有要事处理，萧汉马上想到李月萤，忍不住脱口问道：“大师可曾见到一位年轻姑娘和两位道长一起前来？”
话音刚落，便听得脑后风响，一只纤纤玉手带着寒光抓向他的头顶。
第六十九章 故人相逢（）
段西柳和赵承宗二人与他并排而立，也是一时大意，想到无人敢在少林寺放肆，因此对有人偷袭并无防备。那玉手顺利抓到萧汉头皮，五指箕张，马上收紧，跟着娇叫一声，马上松手，呆呆地看着自己的手指。小嘴一歪，双眼满是绝望，喃喃道：“怎么会这样？”
来人自然又是孟宛汐，身后仍跟着那四个怪物。本以为偷袭之下，萧汉不及用功，一招便能抓出五个窟窿，上两次他都有所防备，此次得手，心下得意，哪知还没等她高兴一秒钟，便感觉又有指甲要断掉，因此立时松了手。这才知道萧汉的铁头功果然是天下无敌，以自己苦练多年的“飞花鬼爪”竟然不能伤他分毫。
守卫方丈院的黄衫僧人早已看到孟宛汐到来，只是他们早已认识她，是以并未想到她所为何来，更没想到她会偷袭萧汉。为首的黄衫僧人变了脸色，如果有人在少林寺出事，对少林清誉有损，他们自然不会答应。只是孟宛汐出手太快，还没等他们反应过来一招已经即出即回，再看萧汉却是若无其事，黄衫僧人不由得面面相觑，互相对望，眼中惊讶之意透露无疑。
为首的黄衫僧人打量萧汉一眼道：“敢问少侠高姓大名？”萧汉摸出请帖，递过去道：“在下武当派新任掌门萧汉前来拜见行空大师。”黄衫僧人面色微微一变，接过请帖道：“原来是武当派萧掌门，失礼失礼。”说着便对身后另一黄衫僧人道：“请萧掌门到禅堂休息。”跟着又对段西柳道：“天山群侠还没有来，也请段五侠到禅堂歇息。”
那僧人却不认识赵承宗，看他风度翩翩，又是儒生打扮，微笑道：“这位施主如果想在本寺过夜，便请到后山客房休息。”后山建有数百间石头垒砌而成的石屋，用来招待不及下山的善男信女，那里的条件自然比不上用来待客的禅堂。
赵承宗见他厚此薄彼，也不在意，微笑着回礼道谢。那黄�