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因此，这些姑娘从小就被老板买回来，请先生教授文化和曲艺。很多人的文化水准，并不比秀才举人低。
一个出名的花魁，相当于后世的影视明星，受到世人热烈的追捧。
其实，楼中的女孩子，就声色艺来说谁也不比谁差多少。要想上位，就得有一个契机。今日大名鼎鼎的风流才子周子木就在眼前，如果能够让他给自己写一首诗词，这名声就算是打响了。
正因为从小读书学艺，楼中的女孩子们对于诗词的鉴赏力是非常高的，如何不知道周楠这首诗的妙处。
此诗分明是说一个青年书生和一个女子两情相悦，却有缘无份，心中伤感。
此诗笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
首联“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。”明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
第二联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”中说，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。
这一句化用的是李商隐的“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”化用得妙不说，其中哀怨缠绵处甚至更胜一筹。
众女被那沁入骨子里的相思震撼了，心中都闪过一个念头：诗才天授，妙笔生花，世界上果然有天才一说。这个周大人难道是哪个唐宋大家转世投胎。对的，也只有唐宋先闲才能有如此大气诗章。好个周子木，就算放在盛唐时，也有一席之地。
同时心中又有一种强烈的嫉妒：紫萧真是好运气，此诗一出，不但我淮安，只怕整个两淮都会传唱开来，想不成名也难，今年的花魁头衔定也。
紫萧双目中全是朦胧的水气，又是激动，又是崇拜，又是倾慕，低声说：“多谢周相公赠诗。”
看到她满面春色，周楠内心得到了小小的满足。也罢，此诗虽说不能在上司面前出彩，能获得美人一笑也是值了。促狭念起，就咬着她的耳朵道：“听说紫萧姑娘吹得一手好曲儿，若你要谢我，有机会倒要聆听姑娘的天籁之音。”
这话说得暧昧，紫萧小脸更红，羞得头都抬不起来：“相公有请，敢不从命，我这就推了应酬静侯光临。”
风花雪月需要，可差事要紧，周楠又笑道：“姑娘美意心领，今日这差事我也不知道该怎么办，怕是没工夫再来。”
听他这么说，紫萧心中不舍，突然说：“周相公，洪知事他们分明是欺你新来，要将这烫手热山芋丢给你。”
不等周楠问，紫萧又说，朝廷发旨叫地方官妥善安置流民。官府也使了很大劲，可效果乏善可陈，不安置还好，一安置，流民却是越来越多，已经有不少官员吃了朝廷训斥。这事做好了是你应尽之务，但凡错了一点，就要倒霉。
吃力不讨好的差事，自然没人愿意干
听她说完，周楠眉头微微一皱，道：“多谢姑娘提醒，在下告辞。”
出了绿珠楼早有四个理刑厅的衙役全副武装等在那里，上前见礼说：“我等已经得了熊大老爷的命，今日悉听周老爷差遣。”
说句实在话，听了紫萧的话之后，周楠心中有点窝火。无论是古代还是现代社会，统治阶级最怕的就是民间的群体事件。因为这种事情一发生，陷入狂热中的群众很容易情绪失控，激起愤怒的火花。
这火花表面上看起来很微弱，可你并不知道它会最后落到什么地方。是汪洋大海中瞬间熄灭，还是掉进火药桶里立即剧烈爆炸。
前朝因为民变使得一个庞大王朝轰然倒塌的殷鉴不远，不能不小心对待。在明朝，后来的李自成张献中就不说了，即便是弘光中兴那个年代，也时不时会发生几起民变和农民起义。
这种事情相当棘手，一个不妥当，自己就要变成背锅侠。
表面上看起来，熊仁是一个豪爽宽厚的人，而洪知事他们也是一团和气，可一旦今天这事处理不好，知府追究下来，所有的挂落都得周楠自己去吃。这才是：有好处我上，有麻烦你这个新人顶上去。
木已成舟，再气恼也没用，现在最要紧的是想想该怎么把差事干得漂亮。
因为是新人，不熟悉情况，没有经验，唯一可以依靠的就是官府的头衔。
而官府的威严从何而来，就是这四个衙役。他们身上的武装代表的是暴力，直接体现了国家这个暴力机器的意志，现在最重要的是掌握这部机器。
周楠也不摆所谓的官架子，客气地对四人一点头：“大夜里叫大家从家里叫来，各位辛苦了，这是赏给你们的鞋袜。”然后就将一锭一两重的银子扔过去。
要想马儿跑，就得喂把草，不然等下若是有事，谁肯为你周大人卖命。
看到钱，几个衙役大喜：“谢周老爷赏赐，老爷放心，我等定会护得你周全，叫刁民近不得老爷的身。”
周楠点点头：“好，等下你们听我命行事就是。对了，这究竟是怎么回事，是要械斗吗，说说。”
第128章 感恩恩师（）
五人一边走，一边说话。
为首那个衙役听到周楠问，答道：“流民衣食无着，做奸犯科者有之，在码头扛包出苦力者有之。不过，这年头天上不落黄谷，就算你要要做大奸大恶之徒，也得花些力气才成。其中就有些流民以往在老家吃惯了松活饭，不肯受苦。就在街上摆摊给人耍卦、拆字、卖打药骗人钱财。”
“其中有一个姓郝的，以前是浙江新昌人氏，听说还是当地庙祝。倭寇乱起时，携妻带小一口气从浙江逃到淮安。路上盘缠花尽，只得将他随身携带的女娲神像摆出来，乍称女娲娘娘附体，哄些香火钱维生，听说还在本地收了十几个弟子，有些名气。”
“女娲娘娘主子嗣，其中有一个妇人常去他摊前求告，舍去了不少钱财。此妇人的丈夫体弱多病，做那事的时候常感力不从心。就在昨日，夫妻蹲论，也不知道这家男人怎么回事，竟使得那妇人难以自执。兴起之时，大叫一声‘感恩恩师，得此快活。’那家男人顿觉不妥，今日白天想了一气，怀疑自家婆娘和那郝庙祝有私，就纠结了邻里熟人要打上门去。”
古人的基层组织严密，以乡里和血缘为纽带聚住在一起，很抱团。尤其是逃难的百姓，受人欺负，同乡人都要站出来。
于是，这事一起，双方的人越聚越多，眼见着就要酿成流血事件。
周楠一阵无语，这什么裤裆下的烂事啊！据刚才衙役的讲述，那个郝庙祝其实挺惨的。明朝有一整套完整的国家公祭系统，每个府县都要官办的庙宇，比如火神庙、关公庙、女娲神宫庙祝都会登记注册，每年国家还会拨下款子给他们使用，算是吃皇粮的在编人员。
郝庙祝是公家的人，逃难到淮安之后，也去找过山阳县衙门，想在这里落户。结果引起了所有庙祝的公愤——这纯粹就是来抢饭碗啊！
府城里的国有宗教企业就那几个，每年国家拨下的款子自有定数。你一个外乡人要想在城里建一座女娲宫，土地谁出，建宫观的钱谁拨。最可恶的是还要分去许多信徒，这断断是不能容忍的。
受到本地庙祝的排挤，郝庙祝混不下去，只得在出租屋里摆下女娲娘娘的神像，偷偷地引些善男信女过来烧香，念上几段经，混点香油钱过活。
大约是这姓郝的也有几分察颜观色的本事，说不好也懂得一些心理学的原理，生意还算过得去，倒是小发了一笔，准备在淮安安家落户。再不回江南那夏热冬冷的苦寒之地去。
今天遇到这种事，要被本地人打，估计以后也无法在淮安城中立足。
郝庙祝是外乡人，要想落户此地，想必也不会在淮安勾引有夫之妇。
那妇人的丈夫也是可笑，能够使得自家婆娘满足对于一个男人来说也是一件值得骄傲的事情。他却怀疑妻子与人有私情，难不成每次都要草草了事才得意？
愚昧，落后，荒唐，无聊。
不片刻，又有一人跑过来，拜见过周大人之后，自我介绍说他姓毛，是郝庙祝那条街的邻长，也是租屋给郝庙祝的业主，特来引官府过去弹压。
走了两条街，便到了郝庙祝的出租屋。果然，院门口聚了三十四人，分成两拨。叫嚣着，互相用棍棒朝对手捅去。
口中都在高声叫骂，一时间，“直娘贼！”“狗吃不剩”“娘希皮”之声不绝于耳。又有人骂：“哪里来的山越狗，竟欺到咱们淮安人头上了，打死他们！”“日他娘的淮安人，欺负咱们外乡人，算什么本事？”“有本事你们跟倭寇打呀，逃我们这里来做什么？”听口音除了淮西方言，还有浙江话，反正都是一气儿的地图炮攻击。
不用问，操浙江口音的人应该是郝庙祝的老乡听说淮安人欺上门来，都跑过来助拳。
还好法制社会，官府实行的又是威权统治，怕闹出人命，双方基本克制。只用冷兵器隔空交火，雷声大，雨点小。
现在双方都将这件很简单的民事纠纷上升到地域问题，火气逐渐上升。
周楠看到眼前的情形，心中暗自叫苦。从他内心中说，倒是巴愿这一架已经打起来，一打，有了死伤，他这个理刑厅的知事处置起来也简单。大不了按照法律办，杀人偿命，伤人及盗抵罪，下手抓人就是，是非对错同他周某人也没有一文钱关系。简单清爽，也不影响他去紫萧姑娘那里欣赏音乐。
现在好了，刑案还没有发生，现在只算是民间冲突，作为一个官员就得去调停。世界上哪里有叫双方都满意的道理，一旦调停失败打起来，责任就要落到他周楠的头上。
作为一个在县衙里干过基层工作的，周楠实在太明白多做多错，不做不错的官场规则了。
今天这事得用最短时间，最简单的办法解决了。一拖，就要坏菜。
想到这里，周楠突然有了个主意。拉着毛邻长低声道：“毛邻长，打架是不好的。这样，你我分个工，这一条街归你管，你将你手下的人都劝开。若是劝不住，本官替你做主，衙门里的板子可不是吃素的。”
毛邻长这种国家基层人员平日里替官府征丁征粮，若不用强硬手段也镇不住百姓，霸道惯了。遇到公务，若有百姓胆敢不从，张口就骂，抬手就打，自不将百姓放在眼里。
就冲上前去，啪啪几声，逮住双方领头的两人，各自抽了几记耳光，骂道：“你们这些刁民，大夜里老婆娃娃热炕头不管，跑这里来生事，究竟想干什么，都他娘给我回去，否则王法不是吃素的。须逮你们进衙门，关上三两日，喂蚊子。”
说句实在话，流民和百姓谁对谁错，他毛邻长也不关心。他出门的时候正在煮火锅，打算吃上两口，喝得微醉就上床睡觉，只想快点将他们赶走了事。另外，郝庙祝租的是他家的房子。等下打起来，把出租屋打得稀烂，损失的可是他自己。
周楠突然叫了一声：“毛邻长，你怎么打人呀，都是良善，�