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益均沾，有利于今后的合作。二来造福乡里，博取名声，王老五肯定乐于去做。修建学堂这件事就会十拿九稳。三来凡事都有王老五这个个儿大的顶着，他们家会省去很多麻烦。
他没有考虑到这一层，而母亲李清婉却一开始就想到了。颜天佑为自己的考虑不周有些惭愧的同时，也为母亲的心思缜密而佩服不已。这更让他下定决心，要多向自己的母亲学习为人处世之道。
而另一边，村里的百姓们听说了这个消息后，个个都欣喜若狂。他们从来没有奢望过，自己的孩子能够读书写字。要知道，读书可是一件能够改变命运的事情。听到王家和李家要出资建学堂，免费让他们家的孩子去读书。如此一件大好事，怎么能不让他们欣喜若狂。
村里的村民都自发组织起来，不计辛劳，花费了不到半个月就建成了一座完好的学堂。
王老五和李清婉看到乡邻如此积极，两人也不迟钝，置办了大笔笔墨纸砚书籍，又直接在扬州城聘请了一位老先生来教孩子们读书。
如此一来，崔家村的学堂就彻底算是建成了。
周围的村子听说了此事后，也都想把自己家的孩子送过来读书。可是，学堂就那么大，哪里还容得下更多的人。李清婉就让村里头最德高望重的老人出面解决这件事。也不知道老人后来怎么解决的此事，自那日过后，就有好多外村的女子扎根似的都想往崔家村嫁。
颜天佑也没想到他的一时之举，会解决了村里小伙们的终身大事，这也算是一个意外所得吧。
沉思了片刻，颜天佑回过神儿来，摇头一笑，继续向着村外跑去。
一路上遇见不少早起的乡邻，颜天佑都一一问好，乡邻们更是热情地回应。
对于颜天佑这个孩子，村里的人都非常喜欢他。喜欢他的人，不是因为他长的英俊潇洒，也不是因为他家中富贵。完全是因为颜天佑本人谦逊有礼，还给了他们孩子一个读书的机会。
不知道这件事是不是李清婉刻意放出来的消息，不知怎么的，村里就流传出建学堂的初衷都是因为颜天佑的建议。因此，村里的人对颜天佑都特别的优待。这件事为他颜天佑在乡邻间博取了一个好名声。
来到山洞，山洞里空无一人。
当初，他的师傅李玉海自从伤愈后，就离开了两个多月的时间。这三年多以来，李玉海陆陆续续回来过不少次，每次都给颜天佑带回来不少东西。其中最多的，都是颜天佑练武所用的稀缺药材。
想着现在已经是开元二十八年底了，颜天佑知道，那个女人，她就要开始登上历史的舞台了。
现在的颜天佑不会知道，登上历史舞台的那个女人，将来会与他联系在一起，甚至会和他产生一段漫长到一生的纠葛。
（本章完）
第60章 元日（）
转眼间，新年就到了，家家户户开始准备着年货，准备热热闹闹的过一个新年。
得益于李王两家的乐善好施，崔家村的每家每户都得到了五斤猪肉和一匹花布。让平日里难见荤腥的乡邻们有了一个一饱口福的机会。本就对李清婉一家感恩戴德的村民，更加对李王两家信奉敬重。
大年初一清晨，穿戴一新的颜天佑和崔相平拿着用红纸写的对联走出大门，端端正正地贴在大门两侧。
只见大门右侧上联用庄重楷体写道：惠通邻里，门迎春夏秋冬福；左侧下联则是：诚待世贤，户纳东南西北财。大门正中上方横批：吉星高照。
宅院正门的两扇门各自贴着画有神荼、郁垒两个神像的门神画，寓意着辟邪、守护。
说起这贴对联，颜天佑还有一个故事。
那是在颜天佑四岁的时候，新年到来，大年初一，他出门看到乡邻们把画有神荼、郁垒两个神像或是写有这两个神像名字的桃木板挂在大门上，感到好奇，颜天佑回到家就向母亲李清婉询问了这件事。
经过李清婉的解释，颜天佑才知道原来那桃木板就是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中所讲的桃符，也就是对联的前身，唐代的“对联”。
看到那鬼画符似的桃符，颜天佑很不喜欢。于是，他直接拿了红纸写了一副对联，贴在了大门上。为了不太过分改变和尊重当地的习俗，他又用纸画神像代替了桃木板。如此一来，和后世的春节习俗就几乎完全相仿了。
唯一不同的就是门神了，后世的门神是秦琼秦叔宝和尉迟恭尉迟敬德，而此时的门神，却是神荼与郁垒。
门神一词源于汉族民间传说。相传远古时候，？神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，便在门上画神荼、郁垒及老虎的像。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间百姓称他们为门神。
至于后来的门神秦琼和尉迟恭，则是来源于唐太宗李世民的传闻。《隋唐演义中记载：有一段时间，唐太宗李世民情绪很不好，失眠多梦，晚上睡觉时常常听到外边有抛砖掷瓦、鬼魅呼叫的声音，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，于是将此事告诉了亲信大臣们。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事，睡得很好。自此以后，他便让二将夜夜守卫。后来李世民怜二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，民间的门神便成了秦琼和尉迟恭。
可是自从颜天佑降生大唐到如今，发现民间百姓大门上的门神依然是神荼与郁垒。
左扇门上的是神荼，号为左门神将军，身披甲胄，手持浑铁点钢叉，面如生漆，两眼接耳，两眉朝天，颌下一部落腮胡须，切如铁线；右扇门上的自然是郁垒，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。两位门神看起来威武不凡，宛如天神，让老百姓的心中有所慰藉，内心里相信一切魑魅魍魉宵小鬼怪都难以入侵他们的家。
贴完对联，吃过了早饭，饮了几杯醇美的屠苏酒。在一片连绵不断此起彼伏的“爆竹声”中，人们送走了旧的一年，迎来了新的一年。
这里的爆竹，是燃竹而爆，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。这也是原始的爆竹。
颜天佑家里，同样是噼里啪啦的爆竹声响个不停。只不过，与别人家不同的是，颜天佑家里的爆竹声更加响亮，还伴随着一阵浓烈的黑烟。
说起来，这还是颜天佑的一个秘密。别人家的爆竹纯粹就是爆竹。而颜天佑家的爆竹，却是他装入少量火药后的爆竹。也因为如此，颜天佑家的爆竹才会比其他人家的都要响亮。这个秘密，颜天佑除了家里人，甚至连他的三兄弟都没有告诉。
火药现在的大唐是没有的，更别说春节放的烟花鞭炮了。或许有些炼丹的道士已经炼出了火药，但是他们并没有得出火药的配方的配方。颜天佑知道，直到宋朝，火药才会开始大规模的出现并被应用于军事和民用。而此时，大唐的开元年间，是找不到火药的痕迹的。
火药的三大原料，一硫二硝三木炭。学过化学的颜天佑，自然知道最简单的火药配比。但他更知道，火药在人类历史上所起到的作用。所以，他决定，除非他能够完全控制住，否则他至死都不会公开。因此，颜天佑少量制造了一些黑火药后，就没再制造了。
爆竹声响彻了很久，火苗渐渐熄灭，最后村子又慢慢地恢复了往日的平静。
爆竹声过后没多久，黑胖崔定一、刘波、胡飞三个人联阙而来到了颜天佑家。
三人没有先和颜天佑说话，而是先恭恭敬敬地走到李清婉面前，齐声拜道：“祝婶娘新年大吉大利，家庭美满。”
李清婉笑呵呵地受了他们一礼，然后让小玉把早已准备好的封了些银豆子的红包，一人给了他们一个。
三人收到红包，这才兴高采烈地来到颜天佑身边，向颜天佑祝福新年好。
“佑哥儿，新年好！”“新年好，大吉大利！”
颜天佑也回礼道：“大家都新年好。”
黑胖说道：“佑哥儿，今天我们去哪儿玩儿？”
“我倒是没有哪儿想去的。昨晚守岁一晚上没睡觉，现在想去睡觉。”
听到颜天佑没有出去玩儿的兴趣，黑胖急了，说道：“我们也是整晚没睡，佑哥儿，今天我们去扬州城玩吧？听说，今年惠民坊那边特别热闹，还有好多杂耍和吃的东西。”
其实，由于长年累月的练武，一整晚没睡，颜天佑一点不觉得累，熬夜对他的身体没有丝毫的影响。看见黑胖如此心急的模样，颜天佑也不想扫了大家的兴，说道：“那好，好久没去过扬州城了，我也想去城里看看。”
听到颜天佑同意去城里，黑胖三人俱都欢呼雀跃起来。
在告别了母亲李清婉之后，颜天佑他们四人就离开了颜天佑的家。
初升的太阳照耀着千家万户，和煦的阳光温暖地洒在脸上，让人的心情不由地愉快起来。河边的嫩柳已抽出了新芽，绿油油的，让人感受到了春天的气息。
崔家村家家门上的对联都换成了新的。
原本他们以前都是挂桃符的，可几年前，看到李家别出新裁的贴起了红对联，经过询问寓意之后，颜天佑他们家的左邻右舍都开始贴起了春联。到了现在，崔家村的家家户户每年过春节的时候，都和颜天佑他们家一样，贴春联和门神。无形之中，颜天佑就改变了崔家村的习俗。颜天佑甚至听说，乡邻的一些亲戚朋友家都贴起了春联。
踩着阳光，颜天佑他们走出了村子，一路上说说笑笑，向着五里外的扬州城走去。
（本章完）
第61章 进扬州（）
由扬州南门进入，走到南门车马行附近，四个人租了一辆马车，向着黑胖所说的惠民坊驶去。
扬州城的格局和整个大唐所有城市的格局一样，都是坊市制。城市居民被置于如条条框框般的坊市，非常便于官府管理。不过，与长安和洛阳这样的都城不同的是，扬州没有专门设立像东西坊市那样用于经商的坊市。
扬州的每个居民坊都有买卖日常生活用品的商铺。这一点，不像长安和洛阳，买东西只能到东西坊市去买。
一路上，透过马车的小窗，颜天佑发现，尽管大过年的，路上却有不少行人。看他们行走的方向，大多都是惠民坊。道路两旁的一些店铺，除了有的酒楼和茶馆还在营业外，其他的几乎全部关门了。
马车很快就来到了惠民坊，颜天佑他们在坊口处下了车，聚拢在一起便朝坊内走了去。
惠民坊是扬州城店铺商铺最多的一个坊市，相当于长安的东西市。
不同于扬州的其它坊市，一走进惠民坊，颜天佑就看到了热火朝天的一幕。人很多，虽然到不了摩肩接踵的程度，但也算是熙熙攘攘人流不息。
惠民坊的店铺几乎都开着，丝毫没有其它坊市的萧索模样。饭馆儿酒楼、茶馆茶庄、胭脂水粉珠宝店、布匹绸缎庄�