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张皇后有些疑惑“那以前怎么没有听说过这些？”小丫头也有些疑惑，只有朱厚照兄弟用一种你应该知道的眼神看着张皇后。此时张皇后也是反应过来了，不由地微笑了一下。
此时正好弘治走了进来，面带微笑“怎么了，都在呐，都围着你们娘亲做什么？”张皇后有些哭笑不得地看着弘治问道“我那两个弟弟在外面这么肆无忌惮，你怎么也不告诉我？”
弘治脸上的微笑一僵，然后瞪了朱厚照兄弟两人一眼。他知道肯定是这哥俩把事情捅到张皇后这里了，不过现在只能平静地说道“寿宁伯和建昌伯虽然行为放荡，但终究是小错，无伤大雅。”张皇后有些埋怨地说了句“还无伤大雅，除了杀人，其他的恶事基本都做过来了。”弘治有些尴尬，只好咳嗽一声掩饰一下。
突然眼角余光看到，三个儿女正蹑手蹑脚地走出偏厢房，都已经到了门口了。弘治无奈地摇了摇头，也不叫住这三个闯祸胚，让他们逃出去了，临走时还把房门给关上。
兄妹三人到了正殿，说了一会儿话，就各自回房了。第二天，寿宁伯和建昌伯都接到了圣旨，让他们在家读书，不许踏出府门一步。张皇后也传下口谕，至于说了什么，只有张鹤龄张延龄知道。但是后面的一段时间，两位伯爷的行动让人摸不着头脑，抢到的田地无偿交还回去，强抢的民女给了一个小妾的身份，还给家属一份不错的后补彩礼。被打伤的百姓也给了几两银子作为医药费，这些都是两位国舅的管家去做的。周记和京城几家商店的门口一大早开门，发现门口有个包袱，包袱里装的银子基本和被劫的货物价值相等。几位东家开始不知道怎么回事，还准备把银子交给官府，但是一打听，知道了两位伯爷的反常，连常去的京城有名的青楼栖凤楼都不去了，说是在家苦读诗书，研学圣人之道，立马心头一亮，知道是怎么回事了，也就把银子收了下来。
张皇后对于两位弟弟的疼爱那是众人皆知的，小弟没爵位，是张皇后求着弘治，才让这个毫无功劳的国舅有了爵位。本来张皇后心里也是挺高兴的，毕竟是娘家人，一门出了两位伯爵也是一桩美谈。可是看了这次的“国舅行动报告”，心里的愤怒可想而知。这两位弟弟除了杀人，基本恶事做尽。不仅败坏张家门风，还破坏弘治的明君形象，更重要的是大失民心，简直是在拆大明的台，拆弘治的台，拆未来大明国主儿子的台，这就不能忍了，于是才给两位弟弟传下十分严厉的口谕。
时间回到从寿宁伯府回来的第二天，这一天对于水陆营是十分重要的日子。因为今天是水陆营牺牲7人下葬的日子，当时在山西，离着京城还有将近10天的路程，虽然天气已经变冷，但是也不敢说运到京城，尸身不腐烂，所以只好把尸体一一火化，装到坛子里，在坛子上贴上姓名，证明身份。
回到京城后，这7人的家属都收到了100两的抚恤银子，虽然还是十分悲伤，但是对于水陆营，对于把总大人都没有怨恨，有的只是感激。虽然汉人都讲究一个入土为安，但是毕竟是出征在外，即使火化了，家属拿回来的只是骨灰，家属也是能理解的。在大明朝，像他们这样处于底层的百姓都是贱命，不值钱。家属还没有搬出军营，要到明年开春，才会陆续搬走。7人家属拿到100两的事情立马就传遍了整个家属营。整个水陆营都有些沸腾了，因为他们知道，当初把总大人第一天来说的都实现了，没有骗他们，这就够了。水陆营原本高涨的士气再次提升，再苦再难的训练也没人吱声，让各个军官十分高兴。
下葬的地点在营地以东10里的一座小山，这是朱厚照特意买下来的，然后让大量的工匠在回来之后的日子紧急建造好祠堂，坟地。今天基本已经完工，所以才选择今天下葬。再跟死者家属商量过后，家属都答应了，把战士的骨灰埋入水陆营的墓地，以后要是祭拜就到这里来。
本来出席葬礼的是水陆营全员和7位战士的家属。可是经过这么半年多的相处，水陆营的家属基本都熟悉了，所以水陆营的几千家属都来送这7个牺牲的战士。
几千人行走，不发出声音是不可能的，当然，水陆营战士除外。队伍前面是每排四人的水陆营战士，后面则是两列战士，中间是四人抬着步辇，上面是一面水陆营的旗帜，上面放着一个骨灰坛。骨灰坛四周都固定住了，也就不怕道路颠簸。7架步辇走中间，前后左右都是队列整齐的水陆营战士，迈着整齐的步伐，走向安军山。后面则是跟着几千家属，还有凑热闹的围观群众。
浩浩荡荡的几千人，在1000水陆营战士的带领下，走到了墓地。这座小山以前也没有名字，后来经过朱厚照兄弟的商量，定名为安军山，去军人安息之意。
刚到安军山，就看到了巨大的祠堂，高约6米，长约50米，分为正堂和左右两个偏厅，整个建筑都是水泥筑成，灰扑扑地但是看着踏实，沉重。在大门左右各挂上烫金的两块竖匾，左侧写的是“纵死沙场骨亦香”，右侧写的是“保家卫国名留史”。祠堂坐北朝南，正厅靠北正对大门的墙上写着一个大字“魂”，给人十分威严的感觉。祠堂后面是同样规模的文书楼，这里放的不是诗文辞赋，圣人之言，而是牺牲战士的生平事迹。
第八十七章 张立元来求情（）
到了祠堂，众人看见了早已等在此地的朱厚照两兄弟，两人走进祠堂，后面由水陆营的安排下，放入了7人的家属。毕竟这次来的人太多，不可能全都进来。
在北面写着“魂”字的墙前面有一张长约3米，宽约2米的供桌。供桌北边放着一块牌位，上面写着“水陆营英灵之位”，南边放了一个香炉，是质量上乘的宣德炉，冲耳乳炉；藏经纸色；造型端正；款字工整、大气；铜质极其细腻。最可贵的是此炉口径33公分；重量20斤6两。
宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
因为宣德皇帝财大气粗，精品意识强烈，特意让负责制造的吕震精炼12遍，再加入金，银等贵重金属，建造了3000座，达到了精益求精的境界。
由于后来的一场大火，这3000宣德炉损失大半，而剩下的宣德炉是大明现有质量最为上乘的铜炉，即使后来各代皇帝的仿造，也没有质量更好的出现。
这里的宣德炉是兄弟两求了弘治很久，弘治才非常不舍地交给2人的。宣德炉本来是文人雅士放在书房中，置以熏香的物品，但是兄弟二人那它当做普通香炉使用也是可以的。
朱厚炜严格说起来不算水陆营的人，因为名册里没有，也没担任什么职位，所以朱厚照站在第一排，后面家属站成几排，没人手里拿着三柱香，然后点燃。
董青海在旁大声喊道“燃香敬礼，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，礼毕，上香。”在董青海的口令声中，朱厚照和家属都鞠躬三次，然后等到董青海说道上香，朱厚照才上前，把手里燃烧的香插到香炉中。后面的家属也依次上前插香，大堂香烟袅袅，飘出一阵檀香味。
董青海等众人都上完香，喊了一声“挂铭牌。”加入水陆营后，每个战士都会发一块铭牌，铭牌是铁质的，大约长5厘米，宽3厘米，厚1厘米，上方有个小孔，插根线就能变成项链，挂在脖子上，正中刻了战士的名字，左侧刻了参军日期。
不过铁质的铭牌是交给家属留作纪念的，今天要挂在祠堂墙上的是木质铭牌。大约长20厘米，宽约10厘米，上面的字和铁质铭牌样式，字都一样，不过右侧还刻了牺牲的时间。
早有战士搭着梯子爬到了墙的上方，大约离地4米，上面有一排长钉，木牌就挂在长钉上。不一会儿，就挂好了7块铭牌。家属都是静静地看着，不管是大人还是小孩，都非常安静。大堂里只能听到外面其他战士家属以及看热闹的人轻轻的说话声。
铭牌挂好，朱厚照当先走出大堂，后面跟着战士和家属，然后朝着小山山脚的墓地走去。只有一些看热闹的群众，在众人走出后，到了正堂看看里面到底有什么。
到了墓地，发现每一块墓地占地都不大，墓碑和后世相同，上面写着名字，生卒年月，父母子女的名字，前面是专门置放骨灰的地方。整块墓地不过4；5平方，但是相连着，整齐化一。墓地使用上等石材修建，看起来也比较大气。
朱厚照走到墓碑前，后面是抬着的7座步辇。隔着大约10米，是9乘以9的战士方队，挺拔地站着，纹丝不动。其他战士维持秩序，把人群隔开，能进去的只有牺牲战士的直系亲属。
气氛庄严肃穆，不管是其他家属还是看热闹的都知道这时候不能说话，破坏这庄严的气氛。董青海大声喊道“唱名。”
朱厚照拿出一本册子，大声读到“李大牛，男，19岁，生于弘治初年6月18，卒于弘治19年10月初3。弘治19年2月参军，加入海防水陆营，训练认真，作战勇猛。弘治19年10月初三与小王子次子所领3000敌军交战，悍不畏死，歼敌3人，光荣牺牲。毕。”本来兄弟两商量的时候，朱厚照的唱名是让董青海来的，不过朱厚照非要自己来。如今，虽然朱厚照类似吼叫的公鸭嗓子绝对可以说的上难听，但是没人在意这些。
朱厚照唱完一人，步辇就被放下，然后一个战士接过李大牛的骨灰，小心地放入墓碑前的墓室，骨灰坛上还有一块水陆营的军旗盖着。董青海大声喊道“唱名。”这时走到第二块墓地的朱厚照读起另一名战士的生平事迹。
周围只有风吹树叶的沙沙声，以及朱厚照难听的公鸭嗓子，牺牲战士的家属也是强压悲痛，小声抽泣。等到7名战士全都唱名完，董青海再次大声喊道“鸣枪敬礼。”所有水陆营战士都面向墓碑，左手脱帽，自然垂下，右手握拳，举至左胸。9乘以9的持枪方队，每三排按照董青海的口令一次鸣枪。方队上方烟雾腾起，一股硝烟味弥漫开来。
董青海大声喊道“盖棺。”站在墓地旁的战士把盖棺的石板慢慢移到墓室上，战士的骨灰算是下葬完成。这时，牺牲战士的家属才放声大哭。墓地周围只有家属的大哭声，等到董青海的一声“礼毕。”整个葬礼完成了。
大明的武人地位越来越低，能有这样庄严肃穆的葬礼只有高级的武将才会有，但是牺牲的7人都是普通的士兵，没人是有官职的。也许相比于失去亲人的悲痛这些还不够，但是这些家属已经感到很满足了。这次的葬礼所取到的效果是难以估量的，现役的战士士气高昂就不提了，那些新来的辎重营，侦察营战士也一改往日的精神面貌，更加积极，努力地区完成训练。最让朱厚照兄弟想不到的是，营地周围几个村，县的年轻人都跑到营地来，说是要参军，当水陆营的兵。这些年轻人都是民户，愿意放弃民户的身份，转入军户，不得不说他们胆子很大。最后朱厚照下令跟他们说明年开春会扩编，要是愿意参军就那时候再来。