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说起来，自己那天让陈子龙到时候问柳如是“谁是当今天下最美丽的人”，这问题真是霸气。
小花雪表示，自己和小姐小时候也一起看过安徒生童话。
小姐当年还找了二十床被子，亲自试验了一下，结果却发现完全感觉不出来，也不知道是被子的质量问题，还是安徒生在骗人。
不过，白雪公主虽然也是童话，却是出自格林童话，大花雪果然上了年纪，在这种细节问题上又疏忽了。
第十四页：
“恭喜你终于领悟了历史向及娱乐向主角必备技能：文字搬运。
“读书人的事情，怎么能叫‘抄袭’呢！”
“根本就不在一个时空，有本事你拿出证据啊！”
“我不创作文字，我只是文字的搬运工。”
很多历史向前辈主角，只要不是文盲，基本都搬运过文字。以上为他们搬运文字时的内心动态。即便他们中有一些根本不是穿越者，奈何创作他们的作者知道很多后世诗文，为了显示他们的文采与机智，也经常采用拿来主义。反正“说你行，你就行，不行也行。”作为作者，至少在祂的作品里，就是创世级别的大神，除了河蟹大神封杀的范围，其余内容还不是由着祂编。
虽然很多主角在第一次搬运文字的时候，都会说“这是从前听门口走过的道士吟唱的”之类的话。当然，这技能显然学自于百家诸子：庄子秋水“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”，孟子公孙丑上“吾尝闻大勇于夫子矣”。他们都说听别人说的，但谁都知道那是托辞，显然就是他自己编的。
不过像你这样直接点名帮别人抄的，也算罕见。也大致跟师承对的上。那些随便门口拉道士顶缸的，都是学的南华真人，不指名道姓，就说有那么个人。你这种确实是孟子浩然正气的真传：非说是夫子那儿听的。”
花雪点点头，这种为先生扬名的事情，还是多多益善。先生的光芒越大，自己在后面越不起眼。
至于搬运文字什么的，还没听说有上溯时光，跨越位面追讨版权的。自己没当面抄吴伟业以后的诗，已经很讲究了。那些不讲究的，当面背对方将来的代表作，写对方的诗，让对方无诗可写，还让对方觉得“此诗深得我心，当真知己！”
花雪搬运的心安理得，但也发现了，这种缺乏创意的事情，指南虽然一如既往的会吐槽，但是自己无法从指南中获得对应奖励。有奖励的，大多是出乎了大花雪的意料的，用大花雪的说法应该叫：包含个人的“灵魂印记”。看来大花雪真的是“活久见”，有些无聊，渴望创新。
第十五页：
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
虽然这诗翻译水平比思想境界还要高，但是对于大多数人来说，显然是生命最重要。
也只有你这种可以随时换地图复活的主角，才真的可以把爱情与自由放在比生命更高的位置。
那么问题来了，那个叫裴多菲的诗人，是不是也和你一样可以随便复活啊？
我决定还是不去探究这个问题了，否则好好一首诗就全毁了。”
花雪感觉这主角生存指南哪里是什么书啊，分明是大花雪发来的吐槽短信，也不知道这个不靠谱的先祖，哪来的闲心思老远的偷窥我。希望他知道什么时候该转过头或者闭上眼睛，很多事情不适合其他人参观。
尽管在心中吐槽指南也会被大花雪发现，小花雪还是忍不住抱怨几句。不过抱怨归抱怨，该看还是得看，礼物什么的，当然是多多益善。
第十六页：
“你们的过招让我不忍直视，一场架，打出了足球比赛的效果：
带球从对方前锋左侧突破，对方前锋回追，中场球员左右夹击，后卫迎上封挡。
你确信自己不是足球小说的主角？我可能打开了错误的分类。
我记得大空翼每次带球突破都是这个待遇。啊呀，又暴露我年龄了。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六十四章 四方式体系纷繁（）
花雪一回忆，还真是。自己之前为了避免跟锦衣卫发生肢体冲突，直接选择了机动规避，和足球比赛避免发生肢体接触被犯规，基本一个策略。不过这很正常，只能说英雄所见略同，或者说那是进攻防守的标准套路。
不过这个大空翼是谁，花雪就不了解了，只能猜测是当时比较著名的球星了。至于大花雪的年龄，谁知道他多大看的足球？只能说不晚于某个时代吧。而且年龄这种东西对于大花雪来说恐怕也就只是一个数据罢了，大花雪显然经常跨位面，年龄说不定早就混乱得他自己都不知道了。小花雪表示对大花雪的年龄并不关心。
指南到这里就告一段落了，再后面暂时翻不开。小花雪充分怀疑，大花雪可能因为不小心暴露了年龄，有些不好意思见人，跟他一样学起了鸵鸟，所以后面的吐槽短信没有发过来。
小花雪觉得自己之后向崇祯推荐徐霞客，是很有创意的一件事，指南却没有拿来说事，显然不对。何况崇祯解锁了那么些隐秘资料，显然对自己了解世界很有帮助。
既然看过了指南，接下来就再看看说明书，希望里面有更新。
说明书翻开第五页：
“3：所有征战位面，皆非纯历史位面，存在超凡之力，该位面超凡之力极低。
经过该位面皇帝向你解锁部分皇家密库的资料，想必你对于该位面超凡之力上限之低，已经有所了解。不过，也恰恰是这样超凡之力如此低的位面，才更加适合打基础。
建议在该位面尽可能多的尝试各种不同超凡之力，研究其受到世界枷锁的限制后的不同表现。”
花雪心中奇怪，这个位面虽然并非纯粹历史位面，但与历史接近程度已经极高，在这样的位面，内家拳存在合理，内力存在也不出奇，但是怎么还有其他形式的超凡之力？像仙法道术那样高大上的东西，如果存在于这个位面，还有什么平衡性可言吗？
“系统，超凡之力分为多少种？这个位面还有其他超凡之力？还是你可以教我？”
“这个位面是否有其他超凡之力需要你自己探索。系统只负责传授与长春功有关的课程。其余资料，系统可以帮助解析，以便理解。但是资料本身需要你自己去获取。当然，凡你所见，皆可扫描获取。”
顿了顿，仿佛连系统也卡顿了，“至于超凡之力有多少种，这件事情即便是大花雪也不可能知道，谁知道哪个奇怪的位面发展出何种奇怪的超凡之力？但是只从主流来说，还是可以给你科普一下的，这也算是长春功附带资料。因为还是有些功法，与长春功不兼容的。”
“大花雪不是说完美兼容吗？怎么还有不兼容的？”
“你显然没有仔细听，大花雪说过死灵系显然不兼容的。”
花雪回忆了一下，大花雪的确说过，便道：“是，他说过，是因为长春功修炼出来的是纯粹的生命能量。”
“不错。除了很稀有的位面会有非负能量的死灵系超凡之力，绝大多数死灵系超凡之力与长春功并不兼容。”
“死灵系算是一种分类了？”
“对于超凡之力的分类方式，多种多样，不过最常用的是四种分类方式。死灵系的说法是仿照dnd的规则按照超凡之力的功能去分类。这种分类方式可以归纳所有超凡之力，因为任何超凡之力总有个作用。这对于修炼者来说方便快捷，但对修炼本身来说毫无意义。就像用照明设施来分类手电筒一样，绝对正确，但对于理解手电筒的构造毫无帮助，还不如用家用电器来分类。”
花雪了然，手电筒虽然越变越轻巧，但是即便是星际时代，也依然常见，花雪并不陌生。
“更常见的分类方式是按照超凡之力的能量属性来分类。就像我之前说的正能量负能量。东方的理论通常是按两仪四象五行八卦分类。人教往往说太极阴阳，截教习惯用地水风火四象，阐教喜欢叫金木水火土五行。至于我花氏作为伏羲传人，显然是用八卦。至于西方的六芒星什么的，大体也是类似，不过除了光暗这两种主流以外，其他的派系就太多了，除非遇到，否则并不一一详述。”
“那长春功的能量如何分类？”
“包罗万有，虚无一物，在人教曰太极，在截教曰混沌。用西游记的说法叫‘不在五行中’。”
花雪似懂非懂，不过他想明白了另一件事：“第三种分类方式我大致猜到了，显然是教派吧？就如阐教截教？”
“不错，正是如此。中原大地原本是百家争鸣，儒道墨法等等无论显学隐学皆可成道。洪荒之中，玄门三分；西游之际，大乘东传。还有罗马的，雅典的，北欧的种种教派，各有各的世界观和方法论。这种分类方式对于修炼者更为系统。就如你修炼的浩然正气与易武。你的前身跟先生读书，因年龄所限，所学不多，对于易武，更是只是知其然而不知其所以然。反而因为他被先生收养多年，对先生身上的浩然正气颇有体会。所以尽管以此护身，但其实主修的还是浩然正气。”
花雪这个听明白了，接口道：“但是我来自于星际时代，算数能力领先这个时代太多，所以和易武颇为相得益彰。反而是浩然正气，我除了知道孟子说‘吾善养吾浩然之气’以外，没什么额外了解。更因为本身的气质不同，冲淡了前身模仿先生的一丝浩然正气，所以这些天我对浩然正气的修行，其实走岔路了是吗？”
系统语气颇为欣慰：“不错，果然孺子可教也。”
花雪理清了思路，道：“果然这种分类比较系统，修习功法，还是应该先明白其所以然，才会事半功倍。”
想明白了，花雪又问：“第四种分类呢？”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六十五章 五分类血脉纯净（）
“第四种分类方式最简单，就是仿照游戏的按照职业分类，战士，法师，牧师，召唤师等等。这种分类方式最为直观，只要看一下战斗的表现就明白了。”
花雪显然不会不理解这种分类，只是没预料到可以这么简单而已。听了系统的说法，翻了个白眼，问道：“这种说法很西方化吧？东方呢？”
“武者，道士，儒生，僧侣”
“这与按照教派分类有什么区别？”
“无论任何教派都可以有武者，无论阐教截教都可以叫道士，大部分宗教教廷文职叫牧师而武职叫圣骑士。这显然是两种不同的分类。”
花雪想了想：“好吧，你说服我了。”
又顿了顿，问道：“为什么没有按照血统分类？”
系统显然没想到花雪会问这个，顿了下才道：“有倒是有。不过因为对于你来说，不会有其他血统，所以这种分类方式对于你来说毫无意义。”
花雪奇怪：“为什么不会有其他血统？”
系统这次没有犹豫：“因为任何其他血统都会影响到你体内花氏血脉的纯洁性，从而影响到长春功的还童。于是在你每一次还童之际，体内任何其他血统都会被析出，还原到初始的血脉。”
花雪思考了一下，问：“这岂不是说我可以尝试各