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晏弘极力恳求，于吉只是不准：“我见你骨架柔弱，多半是娘胎里带来的，上天注定，生死有命。若是后天得此病身体会稍好一些。”
有了活下去的希望，怎么会放弃，晏弘天天跟着后面，于吉传教则听教，于吉吃饭就买单，于吉去去山上则跟着上山。
晏弘花了不少钱财供奉于吉的弟子们，在山上住了一个多月，整天跟着道士们粗茶淡饭，念经习操，耕地种菜。尽然奇迹般发现身体好了不少。
晏弘：“感谢仙师，经过这些日子，我发现自己筋骨强健了些，呼吸顺畅了不少。母亲来信让我回去准备结婚，今日来是向仙师告辞的。”
于吉叹气道：“你不仅肺弱气虚，还有口臭、脸上长痘反映出胃气、心火上升，是因为肺属金，心属火，肺水不能冷却调和心火、不能下降胃气。山里气息清新可以调养你之肺，粗茶淡饭可以降低心之火，念经习操可以降低欲望、强健身体，都是为延年益寿。
你与我太平道有缘，回去后多念道经，切不可大鱼咸肉，否则胃气、心火将更盛，而肺弱无法调和旺盛的心火，易怀肺、心皆。记住今后不要吃太咸，咸肉、咸鱼都要少吃，切记切记。。。”
晏弘回乡娶妻生子，每日早中晚各一次念道经，从此一家人都颇信太平道，过上了幸福美满的日子。
两年后，一个叫卜已的道士来到晏弘乡中，声称：“我乃于吉之徒，奉命向乡间传道，还请晏居士襄助。”
晏弘希望继续治病，过去一年中多次到山中找寻于吉，可于吉一直在外云游，连带一些道法精深的徒弟也不见踪影。晏弘担心自己肺部之病加重，非常焦躁不安，如今卜己主动找上门来，自然大喜，积极请教道经。
卜已也有些本事，不仅擅长于吉曾教晏弘读过的太平青领书等道经，还特别会侃，人又长得精神、力气又大、干活情况，很快就为晏弘一家所认可，成为晏家的宾客。
恰逢县、乡发生疫病，卜已擅长调配药物、制作符水，于是救了很多人，上到达官贵人、商贾、下到贩夫走卒，大多很尊崇他。在卜已要求下，乡中维修了一些破旧仿佛，为太平道立道观，从此前往烧香、听道、求签、治病的人络绎不绝。
。。。
经过任旐调查，晏弘死亡过程颇为离奇。
有一天，一个游方道士说晏弘头上有黑线，怕是有性命之忧。晏弘自然不相信，于是问卜已游方道士是否说了真话。
卜已当然说没有黑线，但却总是盯着晏弘不停地看。
晏弘问：“你是不是在骗我，否则为何一直用这种眼神盯着我看？”
卜已一开始不说，被逼的没办法才说：“肺上的病本来快好了，没想到今天却有加重的迹象。但据我观察，加重不是因为身体中的病根，而是因为外有其他外在的东西影响，外邪入侵！”
晏弘当然无比紧张。
卜已于是建议大摆流水筵席5天以消弭祸端。
一切都那么顺利。
直到第四天晚上，大多数人都已经吃好喝好，各自回家。晏弘平时因为身体不好，从来不喝酒，此时也难得的喝了不少，晕乎晕乎的，和几个朋友一起，散步醒酒。
路过一个一片丘陵，正好是当地的墓园，这时候墓地里传来嘎嘎嘎的声音，像是撕咬骨头，不时传来咯咯的阴恻恻笑声，呜呜的哭声。。。
晏弘几人吓得发抖。
一对鬼面的黑白无常从墓园中升起，随着风，飘过来，索命。
晏弘等人拔腿就跑，后面的黑白无常紧追不舍。
。。。
然后，第二天早上，一名农人在小河中发现晏弘早已淹死在河水中死去多时。晏家顿时哭做一团。
。。。
因为孔夫子对鬼神敬而远之，有“未知生焉知死”之话，任旐作为儒家的虔诚子弟，是不怎么信鬼神的。
于是将那天晚上与晏弘同行之人都召集起来，分别盘问，可是问了许久，都说见到的是鬼。有的说晏弘死于双鬼索命，有的人说或许是掉在水中淹死的。唯一可以确认的是，当夜他们四散逃跑，晏弘因为身体差一些，落在后面。
“怎么可能是鬼呢？”任旐绝对不相信，可又没有足够的证据，于是快马送信请刘备一起破案。
刘备回来之后，即要求对晏弘进行仵作鉴定。
死者为大，晏家的人当然不愿意。
任旐说：“若不由仵作仔细鉴定，本案只能以意外论处，到时候凶手就抓不回来，晏弘将死不瞑目！”
晏弘家的族长，花了很大功夫才说服了晏弘的母亲、妻子。
解刨尸体后发现，死者肺部并无多少液体，同时，死者颈部有很细的勒痕迹，以及很细密的头发。
因此可以推断，死者是身前被勒死，死后再扔入小河中。可以推断与晏弘同行散步的人中，至少有一个人有重大嫌疑！
刘备和任旐一面将同行散步几人分别审讯，一面调查了他们的经济情况。发现有一人名叫罗京，最近频繁进出县里一所青楼，还打算给青楼一个女子赎身！
罗京是个外地人，家在邻县，在本县做杂货生意的小商人，平日多给晏家提供药材，所以与晏弘有些交情，于是列入流水席的邀请之内。
经过疲劳审讯、用刑，将青楼窑姐抓过来威胁等手段，罗京总算招了，竟然供出来一条更大的鱼！
第193章 天地不仁，汉人自强（）
于吉：“恶魔出世，这是上天在警告啊！”
“大家不要怕，只要到空旷的地方躲避，不会有性命之忧！”刘备穿越而来，不相信天象、地震、洪水与人间的兴衰有关系的，张口就想讲解大陆漂流、板块构造。
可是所有人都匍匐在地，或四处奔走，刘备只好带着身边的人，沉静地站在道观门口的空地上，木秀于林，让人模仿。
好半响，地震过去，惊魂未定的于吉才说：“天地威力，如此大，使人不得不臣服、服从，今后我等需要更虔诚，对天地更加敬畏。”
众人皆点头称是
刘备一把拉上于吉，到偏僻角落：“老道士，怎的又装神弄鬼，这次竟然能弄出地震的效果，你的道法和障眼法当真出神入化。”
于吉：“刘居士，不是老道弄出的效果，而是真的地震！”
刘备想起在涿郡的经历，将信将疑：“你能让我的魂魄离体，并给我传授健体、强身的功法，就不能造成地震？”
于吉：“刘居士，灵魂离体，那是因为你与老道有缘，不是很抗拒老道。其实造成山峦破碎，河水倒流，比魂魄离体，夜游百里困难的多！老道是通过魂魄传给你的功法，但塞在你怀里的竹简，都是老道抄写的实物，不是通过魂魄传给你的。”
刘备哪里相信，死死抓住于吉手臂：“不可能，你骗我！移山填海，阴神夜游，杀人无形都有道家传说！”
于吉被抓得生疼：“疼，好疼！好居士！好玄德！轻一点，求你放开手。
老道一大把年纪，真不骗你，如果我们道士有移山填海之能，有魂魄夜游百里刺杀敌首之能，我们何必在野当道士？岂不是可以凭借道法，集众人之力，成为一国之主，让天下供奉？岂不是可以收集天下精华，肉身成仙成圣？岂不是可以灭对方魂魄夺舍其身体，成不灭之永恒！
实际上我们只是比普通人强一些，比如善于治病强身，施毒驱邪，幻术迷魂，养生长寿。真要单打独斗，或者在战场上，老道绝不是你属下关寿等数回合之敌。”
刘备：“你们不是可以预见成败么？不是懂谶纬之学么？通过天气、地震、星辰、灾害、祥瑞、面相等推断成败？”
于吉：“道法中人，是有一些可以通神，神就是魂魄，而不是鬼神。有的道法精深之士，能够通过魂魄隐约看到一个人魂魄中不久的过去，或者不远的将来，得到更多的信息因而对成败进行估计、判断。”
刘备：“既然能看到不远的将来，也是通神之大神通吧！快教我。”
于吉：“未来充满迷雾，违反天机以看到未来的道士或才智之士，大多双眼瞎，身体枯萎，寿元不长，死后浑身恶臭，魂魄下地狱，严重的甚至轮回转世的机会都没有。这就是一些惊才绝艳的智谋之士寿命短暂的原因。”
刘备还是比较认可无神论，对这老道满嘴跑马车、胡言乱语之话，将信将疑：“难道真无法看到未来？即使看到一些可能性也是好的。”
于吉奇怪地看着刘备：“上应星辰、身负大运之士，不知繁多，比我们想象得多得多。也未必能一定能出人头地啊！还有不少或泯然众人，或不知所踪，或中途横死，不一而论。
就算是刘居士这样惊才绝艳之士，未必能保证战必胜。若有不小心，身陨智消也是可能的。”
。。。
光和元年二月，地震
东到东海之滨，西到司隶、洛阳，北到幽州右北平，南到扬州庐江，皆在同一时刻地震山摇。
黔陬县虽然距离地震中心有超过百里的距离，却因为靠近庐江、郯城这一断裂带，一时间受损严重，山河动摇，城墙崩塌，房屋垮塌。鸡鸭惊惶的乱飞，马、牛、羊挣脱缰绳，猪逃出牲口圈，狗在狂叫四处乱跑。
地震之后，黑色的天，复又明亮，大雨渐渐停息。被地震、大雨掩盖的声音一起出现，到处是惨叫声，呼救声，挣扎声，骂娘声。
或许后世的西方人在面临灾害时，在巨大的自然灾害面前，首先想起的是向上帝、主或其他哪路神仙祈祷，然后默默承受大自然的“恩惠”。
然而汉人决计不同，所有人并没有退缩，他们从废墟中逃出，即使悲痛欲绝，依然寻找着各处声音，互利互助，救治伤员，营救被压埋者，收集不多的食物填饱肚子。。。
当刘备等人回到黔陬县城，惊奇的发现地震造成的死伤、损失虽然惨重，百姓们已经自发开展自救。刘备作为县长，立即将能够召集的县吏、捕快、豪族等召集起来，其一，组织县城百姓救灾、互助、自救。其二，派人向东莱郡治黄县，青州州治临淄报送大概损失情况，请求支援。其三，派人到受灾不严重的地区购买粮食，衣物。
于吉依然在刘备耳边不停地聒噪“地震是天地警示”“要学会接受天地的惩罚，不能与之抗争”“天地之惩罚是为更好的发展”
言下之意是不能救灾，而应该接受灾害带来的伤亡。
刘备哪里肯听，嫌弃于吉聒噪，指派他去净化水源，发挥太平道的符水优势。大灾之后有大疫，刘备强迫所有人喝开水，将尸体尽快掩埋。
同时挖掘坍塌的房屋，可怜的刘朗、李浩、傅士仁等人，与一群囚犯被埋在了地下一层监狱，幸运的是只入口被掩埋，挖开之后，大多数囚犯都安然无恙，感念救助之恩，竟然成为一支刘备能够掌握的有力救援队伍。
这是一个精卫可填海，愚公愿移山的民族。大多数汉人们或许没有信仰，也正因如此没有人老老实实、整整齐齐坐在一边等着救援，等着神的恩赐。
对所有汉人来说，自救、救人就如喝水一样自然，深入到文化传统中。天地不仁以万物为刍狗，灾民们