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那山洞是温家最初入泰山野地而居住过的地方，肚大口极小，单人棺材刚刚能通过洞口放进去。又把官兵的武器挑了好尖刀贴身收了防身，其它武器都放在洞中掩藏也是当陪葬品，并把军需军的脑袋当血祭品，大哭以石头堵了洞口，掩上藤萝野草。外人很难发现这处秘密。
剩下的尸体扒光了，搜了钱财要紧东西，衣服靴子等烧了，光尸体任山中野兽啃食，以他们经验，不屑一夜就能只剩下骨头，谁也看不出死的是谁。结果扒衣搜身时在军需军身上找回了这伙人搜家找钱财而搜出来的温家家传武学秘籍，哥俩又收好了，因此也更恨官兵。
山野小子，整天和山中凶残野兽争斗，放牧杀生见血惯了，本事又强，胆子奇大，杀了这么多官兵为父母报仇雪了恨，心中只有无限失落与悲痛，并无丝毫慌张，不敢在此多留，当即骑了特意养了好赶山路的两匹劣马，赶了所有羊弃家而去，到了最近的山外山村，把小羊和种羊给了每次出山卖羊和采购日常所需都会经过并得到帮助的热心善良百姓算是报答，借口说是他们要投亲当军官举家进城享福不养羊了，把剩下的羊赶了在集市上镇定自若地卖了，带着钱随即逃走。
正是极度仇视官兵，两野小子无意中发现有官兵小队骑军押着浩浩荡荡的百姓队伍，以为又是官兵害人，不禁想起惨死父母，气往上撞，义愤填膺，愤慨下又自负本领就象这些日子游荡仇杀报复遇到的一切看不愤的事那样断然埋伏偷袭。
花荣听罢温家惨案，不禁头皮发麻，一股凉气从脚底直窜心头，即使在炎热大太阳下晒着也激灵灵打个寒颤。
从铁匠村，梁中书制造惨案，到孔家庄，地方县令与地主恶霸勾结制造惨案，到温家，官兵制造惨案，到赵岳透露的南皮县葛家庄，陈氏四兄弟制造惨案，这一桩桩一件件无不是以最直接粗暴凶残手段对良善或无辜百姓行凶。
大宋中央君腐臣奸，地方从梁中书这样的封疆大吏到最基层县令，官府从上到下，从文臣到军队都敢猖狂作恶，已经达到肆无忌惮的地步，随便捏造个罪名就敢直接屠杀众多人命，连拿人获取证据的必要程序都不讲不守了。
这还是个体统有秩序的正规国家吗？
而民间，象陈建文兄弟这样的，原本只是家乡的地痞恶霸，为祸一方却也不敢太放肆，算不得罪大恶极该死，却见财起意，因怨生恨就敢灭人满门，终于走上穷凶极恶的道路，究其社会原因也正是看到统治者凶暴所为国已不国了，社会乱了，国家说不定要完蛋了，当强盗不但能过得逍遥法外而得享乐，不是绝路，而且反是一条有前途的出路，这才敢出手。
这一切都证明，一个王朝的末世到了，无论官民，藏在心底的贪婪与邪恶都随着社会日益变坏而释放了出来。
表面繁花似锦，兴旺发达，发展如烈火烹油般迅猛的大宋已彻底陷入金玉其外，败絮其中，人心崩坏离乱，只需要一重大契机轻轻一碰，大宋百年恩养士人宽待百姓所好不容易形成的富裕稳定王朝就会轻易垮台。
而赵岳看到的则是民族悲哀。
统治者们大讲孔孟仁义，实际却是权益高于一切，道德只是华丽外衣与工具，却成功把百姓愚弄为道德重于权益、儒腐守旧、麻木懦弱、自私愚蠢、一盘散沙的老实本分人形牛羊。
百姓当权益受到侵害时，忍着，忍无可忍仍然不敢反抗来争取最低级的生存权益，坚持忍，寄希望于老天爷显灵降下对祸害的惩罚，挂在嘴上的总是‘老天有眼，会收拾他的。’企求的是‘救星’站出来维护他们的权益而慷慨悲壮牺牲，自己却聪明地缩头等待别人以命换来他的权益，事后无非称赞一声救星是好人，发几声感恩叹惜，了事。
铁匠村、孔家庄以及温家兄弟的反抗事件，在大宋民间根本不具代表性。
铁匠村敢断然团结一致以武力反抗官府暴行，是因为接触多的是江湖客或亡命之徒客户，无形中受到影响，有了胆量与反抗意识，也具备强大的武装力量，有势力反击掉侵害他们权益的罪恶。
孔家村敢反抗则是本为凶野山民猎户，又久受险恶白虎山中不时出没的强盗威胁与影响，团结一致以武力保护村庄惯了。
温家兄弟就纯粹是为父母报仇雪恨的激怒与勇敢。
对大宋绝大多数百姓来说，若遇到上面三者的灾难，束手缩头等着清天大老爷或者救星出现决定命运结局才是常态。
两脚羊太好欺负。
这导致宋后的王朝历史一个比一个惨烈悲壮。缩头单等救星去牺牲的百姓被杀得人滚滚。。。。。。。
即使中国人纷纷挥舞支票出国，在世界眼里评判，也只怕是低劣种族愚蠢暴发户。相反，被爱国人士嘲笑的小鬼子即使是战败国，在世界眼里却仍然是真正的团结一致、自强不息的优秀民族，值得尊敬甚至敬畏。
国与国之间较量的是综合国力，战争比拼的是科技实力，说到底较量的是民族素质。
以科技为武器，以财富为根基，以民族的高素质为一切根源，这样的国家才是真正意义上的强盛而前途远大的优等种族大国。历史证明，没有民族的高素质，不过是和北宋一样，繁盛而过眼烟云。早晚又开始宿命般的悲惨轮回。
（庆幸我们正大步奔向高素质民族伟大复兴的和平时代。感谢每一位支持蓝天的高素质朋友）
第751章 及时雨借机发彪1（）
温奇温显兄弟俩可不懂民族高素质、时代潮流、伟大复兴什么的。
他们的本质只是山野质朴无识甚至孤陋寡闻的最低层百姓，父母死了，温馨安乐的家没了，他们的天空就塌了一半，心死了一半，只是自负武艺，怀着行侠仗义、报复邪恶尤其是重点打击凶暴官兵的强烈仇恨，也是极单纯的心思，支撑半边天和剩下一半的心活着。
对生活，哥俩没有目的，没有方向，也没有计划，只是盲目的到处游荡，杀他们认为的邪恶，抢邪恶的钱财，随手撒给他们认为可怜又值得帮助的人，自己也胡花挥霍。
但赵岳赤手空拳轻而易举一下子就拿住他们俩丝毫反抗不得，这一下子击溃了哥俩依仗本领带来的信心，剩下的一半天也塌了，感觉自己原来是无能之辈，绝望的情绪就浮上心头。
他们眼红欲泣不但是想起惨死的父母，也是为自己的平凡悲哀。
赵岳此时已经修炼得何等敏锐，察觉了哥俩的内心。
他强压下汹涌浮上心头的愤闷杀机等交织的复杂情绪，拉着这对刚成年的小兄弟的手温和肯定地说：“你们都是难得一见的习武奇才，脑力、身体素质、意志胆量、品行方方面面都是上上之选，轻易败给我是你们欠缺厮杀经验，武艺中也有不少漏洞，以后和我在一起，不但武的本领会完善起来成为真正高手，其它方面趁着年轻能学进去也要努力学习提升。”
“你们还不到十八岁呀，仅仅比我稍大一点，一切都来得及，一切才刚刚开始。”
“我希望你们在三十岁前能成长为智勇双全的大将之才，和我家一起扫平世间邪恶，给天下万民赢得崭新的生活，三十岁后更能文能治世武能安邦，治理一方名震历史，实现令先祖生不逢时遗憾早逝没能实现的雄心壮志和丰功伟迹，让你们温氏一脉从此复兴而繁荣昌盛。”
温氏兄弟俩感受着赵岳手上传来的温热，露出山野少年憨厚幼稚的本相，萌萌地问：“你说的是真的？俺们真有那么好？”
赵岳微笑肯定地点头道：“实际上你们比我说得更出色，不使劲夸是怕你们骄傲自满不求上进了。”
小哥俩之所以给赵岳跪了，就是在心里唯一崇拜迷信赵岳。杀了官兵后流浪社会当游侠，很大程度上也是学习偶像赵岳的作派，只是他们没有强大的背景，只能恃武嚣张除暴安良。
神圣偶像既然如此肯定了，那就没错了。
至少自己原来真是不差。哥俩的心又活了。
赵岳压根儿没想方设法劝说他们追随自己，哥俩就不自觉地跟着赵岳混了。
花荣在水浒中深受偶像宋江之害，却不知偶像这词，更不懂偶像的巨大感召力。他还以为想收服这两满身野气桀骜不驯的小子不是件容易事，万没想到结果却是如此顺利。不过，这事也给聪慧过人的孤傲小花将军一些启示。。。。。。
这时候，赵雕龙和赵绣虎已经从山坡后树林中找到了温氏兄弟藏在那的两匹劣马和行囊，带了过来，看到这对小兄弟得到二爷如此喜爱，就笑着把自己的战马让给温氏兄弟骑了陪着赵岳，应该是刚杀人抢劫还没挥霍出去而金银不算少的行囊转过去，自己骑了劣马到队伍前面继续开路去了。
他俩的主要工作是发挥飞毛腿特长便衣完成赵岳交待的任务，战马只是需要时才骑一骑。这当口上，男女老少队伍行进缓慢，根本不需要快马。把马让出也能让温氏兄弟感到新集体的温暖，更踏实归心。
这种行为也从侧面有力体现了沧赵家族一手培养出来的人才的高素质。
从白虎山区到东北角的沿海并不太远，队伍在奋力前行下，天黑不久后就赶到了海边。
另一边，孔明孔亮安排去二龙山求救的两亲信还在路上奋力赶路。
这两人一个绰号叫急三千，一个叫慢八百，这时候却急也急不得，慢也慢不来。
青州是路级政治中心，是个大州。
从青州北边的孔家庄到南边的二龙山，几乎横跨了青州南北，路程有上百公里。若是有好马，这点路程自然不算什么，可急三千、慢八百骑的马只是颂家庄教头与主子用的大宋土产货，即使已经算好马了，奔行速度也远不够劲，跑马拉松，更露出和北方草原马的巨大差距。
北方马在辽阔空旷的地盘上跑惯了，野惯了，自然而然就练出来了，即使一般的马也颇有些耐力，跑个长途问题不大。可宋马就不行了，包括在军队服役的军马，看着膘肥体壮，四肢粗壮有力，却是有笨力气，粗腿根本不能象北方细长腿看着不堪重负的马那样轻快地飞奔，一跑长途更露出不堪，成长过程中没条件也没日积月累地练过长跑，死肌肉慢行拉车倒有优点。
急三千、慢八百两人在正经人家眼里也属于被鄙视的不务正业的地痞二流子，却不是生带兽性，以害人为乐尤其能祸害乡邻、却没本事更没胆子祸害有权有势的和异族侵略者的那种邪恶帮凶汉奸料的地痞。
二人不爱种田，也不适合进厂当工人，总之不爱劳动又想过好日子，但天良未泯，行事尚有底线，信奉义气责任感，是成为穷凶极恶的民族祸害还是成为在正面发挥能力的，人生走向怎样，主要看社会环境和领导影响他们的是什么样的人物，胆大灵活敢拼，是特务的料。在沧赵帝国，这类人多训练为军中哨探或为间谍，混在大宋或跟着商队外国活动。
急三千、慢八百给孔家当庄丁，跟着孔明孔亮混饭吃，平时不着调，却也没成为恶棍。
此际，二人肩负满村人的生命安危与希望，感义气责任和老大的信任，心里似火，一路拼命打马快奔，恨不能一下飞到二龙山，奈何他们能忍受骑马颠�