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登榜、白面朗君郑天寿做好随时带骑兵去接应宋江部的准备。
李忠等人走后，晁盖又令斥侯队长白日鼠白胜密切监视青州军动向，并加强对二龙山周围情况的掌握，令刘唐等头领严守山寨，不得喝酒误事。
实际上，宋江和二龙山首领们真多虑了。
此时因为时间短，别州官兵别说还不大清楚淄州内部事变，就是明知道蛇角岭强盗抢掠积累的资财众多、负责护卫的张大能所部人马稀少，以重兵突袭必能成功，他们也不会出动来截击。
蛇角岭强盗是朝廷叛军组成，不是缺乏见识、不懂军事、没受过正规军事训练又缺乏正规武器、打心里畏惧官府和官兵、不堪一击的流民泥腿子山贼乌合之众。
这些叛军当官兵时拿七扣八扣剩下的微薄军饷，受长官不拿他们当人待的气，没有战心，不负责任，整天无赖刁顽混日子，可能贪生怕死，战斗力是渣，但一变成强盗，从此以后自谋生路，要靠勇气和手中的刀枪杀出个活路与快活，他们就会立马不一样了，凶残狡诈而骁勇。
淄州军重兵围剿蛇角岭，以高大强壮精通武艺又经过孙知州长时间严格训练的京禁军为主力，却被打得惨败，主将等多名有真本事的骨干军官直接战死当场，亲自出马指挥的知州重伤差点儿也把命丢在山前，从这一点就能看出这伙叛军的战斗力发生了质变，不好惹。
况且这伙叛军虽然在淄州境内运动，但一路紧挨着青州，抛弃老巢，不是象闹强盗军横扫山东那样闹腾一场最后上了海盗的船悠然离开，就是去投靠势力更大的二龙山贼寇。
海盗凶悍强大可怕，神秘莫测。这个先撂一边。
单说那二龙山可是有三四万贼众，战马数千匹，既能近攻又能远袭，周围州府都在其威胁之下，以青州这种东京东路帅司之地、皇贵妃罩着照顾的地方、武备极其精良充足、有上万精锐部队又有大宋数得着的悍将能人统领，尚且至今不敢轻易去围剿招惹，天天拼命练兵，只为争取多点制胜把握。邻近的其它州府兵微将寡，武器装备不济，岂敢招惹二龙山。
一旦蛇角岭贼众投靠的正是二龙山，我们却贪财占便宜去截杀抢掠了蛇角岭的财物，先不说会不会遭遇接应者、能不能抢到，那必定惹怒二龙山那些强人，引来疯狂报复攻打。
有命抢钱，也得有命花钱呐。否则何必拿性命去抢一把白冒险？
大宋末年内地的文武官员对上强悍逆贼对手都是乌龟思想，贼寇别来打我，我能潇洒安生当官过日子就好。至于头痛、焦虑、着急，那是青州的事。强贼又不在我辖区，于我何干？
正是出于这种乌龟状态和对治下百姓生死苦难的漠视，当初的二龙山、桃花山、青峰山祸害百姓的小小三寇才会生存下来，并最终演变成如今的强横难制。
也正是青州周围的官府私心不愿意费钱费粮增加自己的麻烦和负担冒险义务帮助青州剿匪，对此的态度极其消极冷淡，没有圣旨强令就不会做到同仇敌忾，幕容知府也知道指望不上，才不得不努力强大自己部下的兵马好对付辖区贼众。
霹雳火秦明听到些风声，担心蛇角岭叛军和二龙山二贼合流导致二龙山更强大难治、青州剿匪压力大增，倒是果断力主趁蛇角岭强盗离山没了山寨依靠好消灭很多，赶紧派援军协助淄州军剿灭此贼，从名义上说，青州知府是京东东路帅司长官，也有责任帮助东路的州府剿灭贼寇叛军。
可惜，正如吴用分析的那样，幕容彦德生怕一分出大军去了淄州，青州府城兵力空虚，引得二龙山甚至三山合力趁机来打破城池，所以死活不同意秦明的主张。任秦明急得想跳高，强耐着性子从军事政治各方面讲道理磨破了嘴，他就是不点头，反而严令部下人马无他的命令一兵一卒也不得离府城一步，都给我好好守紧府城避免狡诈山贼趁机耍花招。
青州形势到了这一步，在幕容知府内心里其实并不太在意本部兵马到底能不能剿灭辖区三大寇，心里也完全没有底，只要能保住他性命就好。
当然，能剿灭，那最好不过了，升官的资本直接就有了，而且极雄厚，可以理直气壮倍有面子借贵妃妹妹的关系大升一步，调到个富裕安宁好当官好捞钱的好地方当更高的官快活干下去。
若是不能剿灭，也没什么大不了的，无非是丢面子请朝廷遣大军来围剿，或者自己请皇帝妹夫关照一下，换个地方当官。
一切的前提和根脚都是保住性命为上。
秦明这样的政治白痴火爆将军，哪猜得透知府大人的鬼心思。
他再有军事远见和决断力也白搭，被知府的“何必冒险劳师远征？诸贼合流一处，岂不是更方便一网打尽？”两句话堵得气冲顶门，眼冒火光，青筋暴跳，却在同僚兄弟兵马都监黄信的强拉暗阻下再也说不得什么，只能憋气去狠劲练兵。
张大能、王彬、李彦三好汉在二龙山骑兵的及时迎接护卫帮助下，把队伍顺利快速带到二龙山。
他们得到二龙山热烈欢迎。晁盖带山寨众头领一齐下山迎接，给足了礼遇。
张大能等三将一入二龙山就掉进去了。
二龙山上的兴旺景象远不是遍地石头野草的荒凉狭小蛇角岭能比的不说，晁盖、刘唐一看三将的直爽脾气和骁勇凶悍道义绿林好汉作风，这就对上脾胃了，一见如故，发自内心的喜欢，款待得热情洋溢，话说得痛快通心，酒喝得热烈奔放。
对讲投缘远比利益前途算计重要得多的真正草莽好汉三人来说，他们直觉来二龙山是真来对了。
晁天王是值得把性命交付的豪气义气大当家的。
刘唐等兄弟是可以在战场上放心把后背交托的真英雄。
在二龙山和这样情投意和的兄弟结盟做事，以后再也不用担心被一寨兄弟算计，敢放开心怀喝酒不怕醉了误事甚至丢命了，睡觉不必再警惕地睁一只眼了。
这种感觉真好！
和这样义气的好汉兄弟一场，就算半途战死疆场也特么值了。
这三人组合从某程度有点象唐僧的三徒弟。
体魄高大雄壮的张大能不是瘦小的猴子精，但使棒子（狼牙棒）；老二，度世行者王彬不使钉耙，用的是双刀，却是个类似猪八戒的好吃喝的胖胖有力量的头陀；三师弟，铁面追魂铲李彦最象沙和尚，长得精壮，凶恶大青脸，光头戴铁箍，脖子挂串粗大念珠，使的兵器正是沙和尚一样的铲子，性子象沙和尚一样憨厚耐劳肯干。
公孙胜早听说过蛇角岭上有这么三位凶悍草莽，却万万没想到居然是这么直爽有侠义的人物。
不过他转念一想，这三位若不是这种没心机的好汉脾性，也不至于自己好好的窝轻易让给那些叛军兵痞挤占了。
这样的好汉不属于赵岳的以邪除邪炮灰党，应该拉为自己的生死兄弟。
公孙胜暗中有了计较，酒桌上见晁盖喜欢得满面春风，趁势建议道：“天王哥哥，我看三位新兄弟都无家室，有两位还是出家人，身边无体贴人照顾，依小弟看，不如他们就住在宝珠寺内和我等做伴，一来衣食有照应，二来喝酒耍武也方便。”
宝珠寺当年在青州也算的有名的寺庙，混得比较好，香火不弱，有僧众上百人，山下有官府划定的不少田产由佃农负责耕种交租供养寺庙。寺庙虽然规模不算宏大，不分前殿供未来佛、中殿供佛祖三身、后殿供观音菩萨等模式，但也占地不小，分三进，前排是香客和最低等和尚等的客房僧房，中排是香客上香的地方，建有佛祖法身、应身、报身，即d三身如来大雄宝殿，离大殿外数丈的两侧是高一级僧众居住的厢房；后排是方丈等高级领导层和vip香客有资格暂住的住所。
整个寺庙类似个大四合院，外面套着高大的围墙。
高大围墙是必须的。
寺庙实际是富财主，收香客的香油钱可是不少，又有广大田产的出息，不说钱财，光是粮食就很多，建在高山上，环境属于荒山野岭，人迹罕至的，即使不用防备山中野兽，也要防备有歹徒轻易侵犯而入。
寺庙也备有护寺武僧。邓龙原来就属于武僧中的一员，只是级别不高，并不是武僧大头领。
晁盖占据后，开始时二龙山就白额虎邓龙等造反当了强盗的这些和尚和晁盖这些人，人少，都住在寺中。
后来，人多了，越来越多，在寺外建起了一排排住房，从小兵到头领慢慢搬出了宝珠寺，最后只剩下了三位核心领导、亲兵和喜欢和晁盖在一起的刘唐。晁盖在东溪村当庄主时的管家和厨子等亲信自然也住在寺中方便照顾主人。
有专业大厨做的小灶饭吃，有资格的，谁愿意去吃山寨食堂大锅饭？
二龙山的头领，除了白日鼠白胜有老婆，其他的都是光棍，即使住在外边了，有亲兵照顾，也照样一日三餐大多都泡在晁盖这。人多，好汉聚一起喝酒吃饭不但热闹也方便交流感情，或顺便议议事情。
晁盖一听公孙胜的建议，眼睛顿时一亮，当即盛情邀请入住。
张大能、王彬、李彦三耿直汉子在酒醺心热乎的晕头转向中自然高兴地点头，就此住在晁盖身边，和晁盖近乎。
他们没想过这是不是背叛宋江这个大哥。
在他们看来，宋江和晁盖是一伙的铁兄弟，他们追随晁盖这个大当家和背叛与宋江的情义无关，没什么不对的。
第714章 斗法17（）
宋江尚未上二龙山，出于官僚与枭雄的权力本能，已经开始和晁盖这个当家老大在无形中隔空斗法。农民思想的晁盖拿宋江当是过命的兄弟，毫无防范之心，自然不会是对手。
但公孙胜留在二龙山的主要工作就是平衡晁宋的力量与地位，有效控制二龙山实力总体按赵岳的计划走。宋江一上山，实力就很强大了，无形中把晁盖的影响力和权威压了下去，以其招揽人手拉拢人心的能力远胜晁盖，以后，宋江的亲信和追随者必定更多。
公孙胜必须把能拉住的好汉头领都抓紧时间拉在晁盖身边，削弱宋江的权威，稳住晁盖的地位。他可谓身在局外，知己知彼，抢占先机，拉走了张大能三兄弟，小小算计了宋江一把。
宋江哪知道自己身在局中是某人早打算使用好的重要棋子，知道二龙山有公孙胜这么个重要道士头领，却从未见过，根本不认识，毫无了解，不知这个道士已经盯着在努力控制他。
宋江决定让张大能先带队去二龙山，是事出有因，完全意外的无奈之举，但无疑是招臭棋，流露了他御下无力并不能真正领导他那个小团体的本质，尽管他在信中解释得巧妙，说是败了淄州军，趁此机会再杀回去多抢些地方，好多些财物上山见礼，家眷、财物等带着不方便，就先交给天王，但有心的公孙胜从张大能三兄弟所说的战事过程中敏锐意识到宋江露的怯。可以说，宋江这一次无知无觉就斗法败在公孙胜之手，这是多种原因促成的，败得并不冤。
精于人事，一肚子鬼主意的军师吴用也从中隐隐约约料到了宋江御下乏力的弱点，判断宋江带来的那些好汉，无论是柴进庄的，还是蛇角岭、淄州招的，只怕都不是义气能�