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汉子们都知道这种雨才是最可怕的，因为它下起来往往就没歇不停没个完，连下几天几夜是常事。一下起来，最有经验的老农也谁也不知道它到底会下几天、啥时候是个完。
到了这会儿，汉子们也不抱怨咒骂赵老二的蛮横不通人情味了，大眼瞪小眼，只剩下一片咋舌声。
有汉子不禁道：“二公子让那些贼秃驴大热晴天的却带着蓑衣雨布走，真是英明啊！”
有人开头，接着就是一片是啊是啊的赞叹声，否则秃驴们就要顶着连绵大雨走数日进入沧北，得遭老罪了。
正冒雨奋力向沧北赶的僧人们有亲身感受，感触就更强烈了。
沧州及相邻地区曾经密集了五六百万甚至更多人口在此沾沧赵家族的光从事务工、经商。。。。。。。一度住满了人，除了严禁砍伐毁坏的森林和田地以外，到处都是外来者草草盖的泥胚房子，更有大量的客栈、商铺。。。。。。。光是赵庄在荒野地盖的大型工厂城堡就有几十座，连盐山上的空地都建了不少草房子住了很多人家。。。。。。那时候，辽国人眼红得发赤，特别想来抢，来了却一次次受挫，财没发了，便宜没沾着，反而总得丢下许多人命，赔掉许多马匹武器。。。。。。。。自然不是沧州官府可靠能护住百姓，而是民团太强大太齐心能战了，又到处是结实的村堡庄堡可抵御侵略，辽寇一来，人和牲畜都撤城里或村堡里去了，攻不下，外面啥也没有，散乱在外的民房什么的不少还是赵岳家的城墙那种简易造的从地基到房顶全水泥石头的房舍，这种杂乱石头和水泥拼盖的房子抗震能力很差，横向抗打击能力不强，但那只是对天地之威抵抗力不行，人想锤子刀斧火。。。。。。。来毁灭就难了。
辽寇也不傻，他们是来抢劫发财的，不是来出苦力遭罪能慢慢磨蹭的，靠的是快马旋风般快速劫掠，否则就会陷入铺天盖地民团乡勇凶猛可怕围攻立功夺马反发财以及各地宋军来援的围堵中，辽寇也就不会发泄怒火和石头房子较劲就得弄塌了它，只能放火烧烧简易草房子，但这也不是能轻松随便干的，很容易中埋伏被围杀。因为辽寇人少。。。。。。
辽国欺负宋国懦弱不敢翻脸，但也不敢真出动十万几十万兵力人力正经专门来抢来祸害沧州等地，那等于和宋王朝撕毁盟约正式宣战。宋朝廷和皇帝日益重视沧州的巨大赋税贡献和潜力，也不允许辽国象在别处边关地区那样任性肆意乱来。宋国越来越富得流油，真翻脸没什么妥协好讲了，还真不怕和辽国对抗打消耗战，拼什么吧，你说，你随便选。宋国有的是人和钱粮武器。而辽国正被女真逼得狼狈。。。。。。它真不敢和宋国真翻脸玩强硬的，就是一边习惯地南下打草谷抢些东西和苦力，一边威胁恐吓着享受宋国买和平，那么红眼来抢沧州的辽军辽民它能有多少人？
就是十万军队来沧州，一分散开抢，也根本不够打的。
如今这些建筑几乎都空了，往沧北回返的三万多僧人在路上得便，真不愁没食宿和躲雨的地方，但若是没带他们此前嘲笑的蓑衣，路却得继续赶，那就罪有的受了。
沧北骑兵要带他们早早回去抢夏收，可不会纵容他们路上躲雨不前。
但下雨天，僧人得分散到各处食宿躲雨，不多的沧北骑兵就监视不过来了，实际也不是看着僧人不让逃走，是看着督促着僧人在赵庄奋力完成夏收。
谁想趁机逃走，负责看押的沧北军嘴上不说，却不会真追杀阻止。
想倒霉就逃吧。
内地正缺苦力种地开矿呐，逃去了正好让内地穷疯了正愁没人可供扒皮的贪官污吏土豪劣绅地痞恶棍开心了。
谁若是信了朝廷为蛊惑僧犯暴动离开沧北而散布的不禁僧人重回寺庙当神仙享福的话，谁就是二百五，脑子进水了。如今的大宋社会哪有能力再惯着僧人和逃避劳作劳役为僧的人不劳而获。国教道士都没好日子过了呢。。。。。。。
僧人果然是洞察世事善混世的特殊群体，真知道哪温温哪冷。那些所谓的高僧和享受惯了的原寺庙领导们再是不肯忍受卑贱劳作辛苦、自给自食，也没一个逃离沧北的，别说自愿了，赶都赶不走。
其它僧犯也没一个傻子，没一个逃走的。
在沧北也只是辛苦卑贱些，而逃到别处，那下场就是不肯死解脱就得下地狱一样挨打挨饿活活累死，不算是人。。。。。。。。
这三万多僧人也不嘲笑赵岳了。
他们是离神仙最近的群体，却最不信有神佛的也是他们。他们太清楚寺庙哄骗愚弄世人的那些神迹把戏了。但现在，他们却惊叹沧赵老二的神奇了。。。。。。看这雨势架式，沧州真可能暴发大洪水。还有赵老二居然能准确判断他们上路不久就会遇到大雨，能预知他们若是没有蓑衣就不可能回到沧北，只怕得淋阻在荒无人烟的路上绝望地饿死。
沧赵真有大气运罩身，得上天偏心护佑，老天要下个雨降个灾也会让沧赵预知到做好防备。
赵老二莫非是神灵转世。。。。。。
这种猜测到了乾宁军防区就更坚定了，因为他们惊讶地发现，从这到沧北居然风和日丽没有下雨，夏收顺利。。。。。。。
和尚们疑神疑鬼的，都感觉自己努力表现是做对了，就更不会趁着雨天沧北骑兵看不过来而逃走了。
事实上他们又赌对了。
到了沧北，他们集中在海边夏收，比其他僧犯吃得最好，军队也不再催促玩命干，还体谅的让他们到达后休息了一天。夏收后就被悄悄全部运走了，分去半岛南亚等地负责培育檀木等珍贵树种或从美洲欧洲。。。。。。来的优良板材树苗，在相关科学家技术人员的指导下成了吃公饭的专业育苗员，活并不多累，就是与社会脱节，一边修身养性一边为人类做贡献。
第1484章 天灾来了，2（）
码头的滞留民壮以及回沧北的僧人们疑神疑鬼如何惊奇。。。。。。赵岳不知道，也并不关心。
那条动力船最快赶回，把码头剩下的民壮转移完后就静静停在了码头里避风和例行检修，等待赵岳随时召唤。
半岛大渔船并没就此停下，又转去沧北转移晒好的麦子，同时送去大量鱼干等干渔产供应沧北军以及部分僧人。
沧州和河间府遮蔽在连绵风雨中，两州南部的河北东路地区、西部，以及山东北部都渐渐开始进入多雨，正如赵岳事先所料。但并不太远的沧北以及辽国燕山府不多雨。渤海上也没大风浪，不多雨，小船不能行，但大渔船不耽误转运。
赵公廉看到了半岛渔船的可观运输能力，心一动，索性把沧北的夏收成果也尽量转移走，只留下能撑到年底的粮食就行，省得到冬天突然大举悄悄撤离时管辖区不明真相的人都怕操心不过来呐，还得负担太多太重的粮食牵累。
现在就着手把不需要的东西弄走，尽量减轻大撤离时的负担无疑是明智之举，到时候能消失得更轻松、突兀、迅速、悄然。也不用操心哪弄那么多好仓库存放粮食，更不用分出本就紧张的兵力散在各处守卫沧北财富，也不怕三十多万憋得不轻，不少的怕是已经忍耐够了的无良僧犯突然爆发哄抢分散的容易抢的粮仓什么的，粮食能全集中在城里看着，能完全卡住粮食来源，更容易控制住不老实的甚至自负智慧正憋劲想寻机较量一番的僧犯，更可轻松集中力量和精力打仗。
大撤离前总是要给辽国一个狠狠的教训，要重挫辽国长久以来形成的一向轻蔑宋国人的强烈种族优越感和自信心，让辽国上下越发惶惶终日，在金国严重威胁下，即便宋国没有了骁勇善战的沧赵军，辽国也不敢真强硬和宋国也开战。。。。。。
通过这一战，也能把沧北军中并不真忠心服从指挥或不肯真卖命恶战等等的隐形不堪用的所有武僧兵筛选出来，到时候全部巧妙消耗在战争中，彻底清除掉杂碎甚至毒瘤隐患，不但减轻撤离时的负担，也能更自如指挥控制着悄然撤离。。。。。
这一仗是一定要大打的。
至于留下的麦子，只保障军队供应。
那十万准备用于战争的凶恶好斗僧汉也间或会有白面馒头包子什么的享受，也是为了安抚住这些最能引发祸害的群体。至于剩下的准备抛弃的二十多万既不能打也不愿卖力干活改造的不堪僧人就没白面能吃到了。有饭吃就不错了。
尤其是那些又端起高僧架子的、耍泼皮无赖不肯干的。。。。。。。更没得享受。
想装病或耍赖不肯干活？
这时候是夏收农忙全力抢时间的时段，不是没事干的管理可睁只眼闭只眼松一松的冬季。
这时候没的宽容，更没的纵容。
不干？
皮鞭子上。
鞭子不行，敢梗脖子嚷嚷“不怕神佛怪罪就杀了贫僧吧“，敢以死来试探？
很好。
你愿死，我难道还不舍得埋？
那就不客气地拉出去杀了，肥亏欠太多的大地。敢跳出一个杀一个，跳出一村杀一村。。。。。。
从去年一开始就不断区分、挑选，归类集中管理的好处，这时候就体现出来了。
那些听无良高僧或原寺庙僧头的蛊惑，或是本身就不是东西，敢不老实了，不肯干活的僧人全集中在一处处特意挑选布置的村子里，军队很容易包围和区分目标进行暴力镇压，不会面临全体僧人都被牵连甚至煽动起来对抗的麻烦与风险。。。。。。。
果断无情杀了敢闹事的无耻僧犯，管你高僧低僧，统统不在意，如此也能最有效警醒和威慑住其它不堪的僧人。
真动刀子要杀了，却又没一个高僧什么的真舍得誓死抗争了，都乖乖下地了，只是改在地里磨蹭，变相对抗和试探。
巡察的将士却也不管他们偷懒。
但这些僧人必须得顶着毒辣辣的大太阳一天天得干，而且劳动时间格外长。
既然不肯吃苦卖力，又不怕削减饮食这种惩罚，选择宁愿挨饿也得争取少干活的舒服，那就不用吃那么好那么多。
别处僧人尽管也是不堪的却还老实听话干，都是一天三顿饭，而且菜量充足，蔬菜种类多，也有油水，吃得饱，喝得足，顶饿顶累，趁着有月亮能晚上收割，两班倒，不用顶着中午时段的毒辣太阳下地遭罪，有合理的饮食安排和休息时间，能有精神。这帮无赖僧人一天只两顿，每顿一个或两个粗糙之极石头一样干硬的凉棒子面饼子，得泡着才能吃下。没菜。菜汤都没有。就盐巴吃点自己搜摸的地里现成的野菜吧。那是老天照顾给的，不算不劳而获的。晚上没饭。这些僧人聚居的村子侍弄的菜地，菜全部挖光运走和破坏掉，让他们晚上披星戴月的回来，饿得想偷吃菜垫肚子都没地弄。
监管将士还告诉这些人：不愿意忍受不是？你们可以随便离开沧北。离开了，不在沧北管辖区了，你就自由了，上天下地随你撒欢折腾。就是不要再回来了。都有编号，谁的编号划去了却还敢回来，唯一下场只有埋了肥草地。没有宽容。
放他们自由，却又没一个宁死选择自由而走的。
真有骨气的，真肯为信仰献身的，早在当初被各地土匪一样的官兵残暴虐待的押解途中就自我了解了，或是在最初的朝廷灭佛全国围剿寺庙抓捕中就或武力暴力反抗或烈火焚�