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“殿下有些小看小人了！”郑森却满乎地道，“我看朝鲜军士个个孱弱，真动起手来我一个能打他们十个！就算寡不敌众，您还记得小人曾说过：万一被敌人杀死，死也要向前倒！”
深夜时分，他们这艘福船又悄悄潜回仁川附近。江口处虽然也有朝鲜水师的战船警戒，但海岸线实在太长了，哪能照顾得过来？郑森率领几名得力水手放下小舟，向朱由检挥了挥手，便奋力划桨向岸边冲去，很快就消失在视野之中。
到了现在，朱由检能做的也只有了。郑森与他约好：如果辰时还回不来，那就说明遭到变故，福船也不必了。眼看更漏的水位一点点地下降，意味着时间一秒一秒地流逝，朱由检心急如焚，却又无可奈何。
约莫到了四更时分，突然黢黑的海面上一阵水响，朱由检精神一振，定睛细看，果然是郑森的小船回来了。朱由检大喜，忙将郑森等人接回福船上，急切地问道：“没出事吧？情况怎么样！”
“殿下放心，我们小心得很，没被旁人发现！”郑森笑着将一人引荐给朱由检道，“殿下，这就是李允浩李大哥！”
“殿下在上受小人一拜！”那人忙双膝跪倒，大礼参拜。
朱由检忙将他扶起道：“你叫李允浩？翁主的事你知道了？”
李允浩的双眼一下子红了，咬牙切齿地道：“启禀殿下，昨天傍晚就知道了！李倧竟然连自己的父亲和妹妹都要出卖，这样的人怎能担任国王？他将翁主扣留后，又企图将翁主的下属全部接管。不过我们海州李氏一向主张和女真人血战到底，因此没几个愿意接受的。听郑兄弟说殿下要救翁主，我等皆愿效死力！小人故此登船，殿下尽管吩咐！”
“你可知送亲队伍何时启程北上？有多少人？走哪条路线？”朱由检问道。
“送亲团定于两天之后出发，加上一同上路的女真使者，共有约五百人，以示李倧的重视和诚意。”李允浩细细禀道，“阿敏现在驻军柳京，所走路线是从汉城向西北，途经开城、沙里院，再折向正北直抵柳京。”
说着他便呈上朝鲜地图，为朱由检一一指点。
这张地图全以汉字标注，因此朱由检看起来并不费力。他的目光在地图上反复巡视，最终落在沙里院北面约十余里、靠近大同江入海口的一座山峰上。
“这座山叫正方山，山势险峻，林木茂盛。”李允浩忙解释道。
朱由检沉思良久，突然用拳头狠狠捣在地图上道：“就在正方山设伏，把翁主救出来！”
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第五百一十章 冒牌方丈（）
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随着朝鲜与后金媾和，并且屈辱地答应将妙香翁主李贞妍嫁给阿敏，女真大军在攻破柳京，也就是前世所称的平壤之后，歇马于大同江北。
与柳京一江之隔的黄海道重镇沙里院，也稍稍出现了些许太平的迹象。豪门望族不再慌着逃难，穷苦百姓也再次开始辛勤劳作。就连前些天门庭冷落的城北正方山古刹成佛寺，也恢复了往日香火旺盛的气象。百姓们既无法指望昏庸孱弱的朝鲜政权保护自己，也就只有把对和平的美好期待，寄托在虚无缥缈的神佛之前了。
不过细心的百姓也许会发现，这些天的成佛寺似乎有些不同寻常。寺内突然出现了很多陌生的面孔，虽然也都是光头锃亮的和尚，却没有多少出家人的从容淡定，个个眼神犀利，行走如风。百姓们还道是这年月兵荒马乱，这些不知哪里来的人只是在佛寺混口饭吃，因而根本没什么佛学修养，不禁摇头叹息。
明天，恭送秒香翁主的使团就要抵达沙里院。正方山也忙着洒扫庭除，并且婉拒了普通的香客，说是要为迎接翁主大驾做准备。尤其是大殿后面的清风楼，更是戒备森严，严禁一切闲杂人等入内，说是方丈正在斋戒，为明天的法事做准备。
清风楼内，一名身披袈裟的僧人斜倚在佛祖的供桌腿上，神情焦虑，全无半分出家人的“四大皆空”之相。而且那袈裟十分肥大，根本就与他的身形不配，披在身上倒似个孙悟空，显得十分滑稽。
不多时，一名小沙弥匆匆闯入佛堂，用汉语大声禀道：“殿…那个方丈，使团已经抵达沙里院南边不远的载宁，明日上午便可抵达沙里院。如果情报无误，至迟黄昏，就会来正方山了。”
那年轻的方丈听了一阵紧张激动，便要长身而起，却又颓然跌坐，脸上露出痛楚的神情。半晌才用汉语缓缓地道：“吩咐下去，一切按计划进行。成败在此一举！”
这个奇怪的方丈，自然就是大明秦王朱由检假扮的。而那个风风火火的小沙弥，则是他的得力干将郑森。他们已经在此等候三天了。
原来自从朱由检决定在正方山设伏阻击使团，解救秒香翁主李贞妍，李允浩就竭尽所能，从黄海商帮和海州李氏子弟中，筛选出憎恨李倧卖国、绝对忠于李贞妍的百余名好手。他们假扮成香客，分批混入坐落于正方山的成佛寺，然后在夜晚猝然出手，一举将寺内的僧人全部擒拿。
待成佛寺被完全控制，原来的方正和僧人皆被囚于寺后院的石塔之内，朱由检和郑森等人也亲入寺中，假扮起和尚来。
朱由检之所以选择正方山做为行动地点，是经过一番深思熟虑的。首先，这里位于后金和朝鲜势力的交界地带，朝鲜军队早已从这里撤出，而后金军则被大同江隔在北岸。一旦展开武力解救行动，暂时没有被大批军队包围的危险。
第二，使团从汉城出发北行，至此已接近终点柳京。这个时代可不像前世交通那么发达，朝鲜又多是山地，旅途更加辛苦，短短一百多里的路程，使团却足足走了三天。待到达正方山，已是人马困顿，加上终点在望，肯定会有所懈怠，朱由检动起手来也会更容易一些。
第三，从正方山在向北不远，即是朝鲜境内的一条大河：大同江。大同江河水较深，同样可以通行大船，因此朱由检便让福船悄悄驶入江中，停泊在一处静僻的河湾之中。一旦得手，众人即可迅速转移到福船之上，扬帆出海。女真人虽然就在江北，可他们只擅陆战，海战不但一窍不通，就连一条能远航的船都没有，朱由检等人自可平安脱险。
第四，也是这个行动方案得以实施的最关键一点，就是正方山是使团的必经之路，官道即从山中穿行而过。朝鲜自唐代起，受中国影响就崇信佛教；而女真人别看凶残成性，居然也是佛教的虔诚信徒。朱由检就赌他们必会来成佛寺随喜；万一他们不来，那就只好利用有利地形强行阻击了。
好在这几天已经传来消息，使团果然要在离开沙里院后，至成佛寺暂住一晚，第二天清晨再渡江北上。因此朱由检早已备下天罗地网，单等使团上钩。
但不到最后一刻，朱由检的心总是悬在嗓子眼里，生怕出现一丁点小小的意外，导致功亏一篑。因此他在福船上根本待不住，必须亲自坐镇成佛寺冒充方丈，亲临一线直接指挥，才能稍稍安心。
但令他有些苦笑不得的是，郑森这些水手要说上阵厮杀，个个不肯落后；可对于剃光头当和尚，却有非常大的抵触情绪。郑森就带头反对道：“殿下，小人虽然没怎么读过书，却也知道《孝经》里说：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’您让我们剃光头，回国以后如何见人？”
朱由检苦口婆心地给他们讲了半天，包括军人在格斗中头发容易被敌人抓住、不如光头方便；一旦头部受伤，少了头发的障碍，包扎起来也更为方便；头发长短不一有损军容，等等等等。
这些观念对朱由检这个现代人来说，自然是不言而喻；可对于郑森等人，则根本无法接受。不论朱由检怎么说，甚至是用赏银利诱，他们就是不肯剃头。
最后朱由检火了，强令二名朝鲜侍女给自己剃了个光头，然后指着自己的秃脑门道：“本王是王爷，现在也剃头了！你们谁若是不肯剃头，那就趁早给我滚蛋，不要参加这次行动，耽误了本王的大事！”
见朱由检以身作则，郑森等人哪还敢拿捏着，也纷纷“落发为僧”。剃完头互相审视，初时当然怎么看怎么别扭；可几天下来渐渐习惯，倒觉得光头更显彪悍，更能体现男子汉的英雄气概了。
在静候使团自投罗网的焦急中，还有一个天大的好消息传来：戚美凤已经找到了，她安然无恙！
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第五百一十一章 汉奸宁完我（）
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戚美凤是在胶澳现在的青岛附近的海域被渔民救起的。当时她身受重伤，昏迷不醒，而且满船都是倭寇的尸体，桅杆也在风暴中折断了。这艘失去控制的千石船在海上漂了一天一夜，居然漂到了黄海西海岸，不能不说是个奇迹。
原来戚美凤将生死置之度外，一人独斗十余名倭寇。她本来就武艺高强，当千石船和福船分开以后，她不用再牵挂朱由检，更是英勇无比，灵活地在船上游斗。
再加上当时海上风浪极大，倭寇们看似悍勇，但也怕葬身大海，不免有些缩手缩脚，居然就是拿不下戚美凤。每斗个一两分钟，戚美凤就能抓住战机刺死一名倭寇，到最后只剩下那名倭寇首领。
不过此时戚美凤也受了几处刀伤，由于失血过多，动作明显迟缓了下来。而那名倭寇首领见自己这次海战不但没捞到好处，反而损失了手下，也气得暴跳如雷，发疯一般地向戚美凤频施杀手。
戚美凤激斗多时，早已精疲力竭。如果照这样打下去，很快她就会被倭寇首领杀掉。不过她急中生智，突然转向那面“翻船大神”的旗帜砍去。
倭寇首领果然上当，慌着去救旗子，却被戚美凤瞅准时机，猛转身长剑脱手飞出，准确地此种了敌人的胸口。那倭寇被扎了个透心凉，兀自不肯倒下，仍在摇摇晃晃地追砍戚美凤，终因失血过多，踉跄着跌倒在甲板上，双目圆睁地死于非命。
而戚美凤也是用一股必胜的顽强信念在支撑着，所以在奋力斩断“翻船大神”的旗帜后，她很快就陷入昏迷。好在她功力深厚，再加上运气不错，才能被渔民救起，死中得活。
回到岸上以后，戚美凤马上挣扎着买了一匹马，强打精神返回了登州。此时登州城内已是乱作一团，朱由检和戚美凤等人被郑芝龙劫走，袁可立和戚显宗忙派出水师，可大海茫茫，真不知向何处去找。
陈圆圆和红娘子等人得到消息之后，更是呼天抢地，定要雇船亲自出海去寻朱由检。正在这个节骨眼上，戚美凤回来了。得知事情原委后，袁可立勃然大怒，立即具本参劾郑芝龙，同时秘密准备水师，打算去朝鲜附近海域搜寻朱由检的踪迹。
恰在此时，李贞妍派出的黄海商帮的一艘快船也赶到了登州。这艘船在朱由检他们刚刚抵达仁川时，就已经扬帆出海了，专为至登州报信。水手们把朱由检安全抵达朝鲜的消息禀报给袁可立，袁可立自是大喜，便要马上把朱由检接回来。
不过由于朱由检是秘密来�