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用这种“虚幻模拟修炼”方法。
“花费1000功勋值，虚幻模拟练习基础剑招‘刺’式10万/10万次，成功融合基础剑招进入宿主技能……”一个虚拟的执剑身形，各种姿势和角度一剑刺出的动作，刻画进入身心印记和记忆中。
“花费1000功勋值，虚幻模拟练习基础剑招‘挑’式10万/10万次，成功融合基础剑招进入宿主技能……”各种挑剑的虚拟身形，刻画进入身心印记和记忆中。
“花费1000功勋值，虚幻模拟练习基础剑招‘割’式10万/10万次，成功融合基础剑招进入宿主技能……”一剑割来的各种虚拟身形动作，刻画进入身心印记和记忆中。
“花费1000功勋值，虚幻模拟练习基础剑招‘劈’式10万/10万次，成功融合基础剑招进入宿主技能……”
只完成了四个基础剑招的虚拟和融合，接着……功勋值不够了，看看只剩下307点，他无奈地叹口气停下。
“唉……，过几天反追杀嵩山派的邪恶剑客吧，不死不休，就先灭了你们！”
忽然，门外绿竹翁前来呼唤：“公子，你和非非去用晚膳吧……”
“好的，多谢前辈。”包辉一看，发现天色已暗，遂叫醒非非，同去用膳。
那婆婆在里间单独用饭，非非在这里很受宠，在外间吃了一半，又跑到里间；剩下绿竹翁陪着包辉小酌一杯……
“竹翁前辈，白日里……，可有烦恼？”包辉想起白天被打断的“告辞”对话，好奇地问道。
“无事无事，都是些俗人，让老朽打发走了。”绿竹翁将他按下坐好，亲自倒酒。
“如此便好……”包辉本也不是特别在意，遂举起酒杯先行敬酒。
每逢节假日回乡下老家过年，他从六岁起，便开始陪着酒鬼爷爷少量的喝酒，酒桌上的套路他说门儿清。国人传承千年的酒桌文化，在这个异时空的武侠明朝，变为有多少变化……
“公子，粗茶淡饭，还请不要嫌弃！”绿竹翁喝了点酒，话语开始轮回跑圈地客套。
“在下对这里的第一印象，是这里环境清幽，不成想，还有如此好吃的饭菜，都让在下不忍离去了。”包辉并未不耐烦，哈哈一笑，变换了语句依旧赞道。
“哦，那就多呆一段时间！”绿竹翁一反初见时客套却隔着刻板冷淡的样子，热情招呼道：“听说公子也喜好音律，正好老朽不才也懂一些，多留一些时日，跟公子交流……，呃，……跟你说，还有姑姑，她可是音律大家！”他醉眼朦胧、晕晕乎乎、低声偷偷透露的样子，非常呆萌。
“真……？呃，如此太好了。”包辉正愁学习《笑傲江湖曲》无门，听到这个消息，欣喜万分，故意为难道：“只是……，小子非常喜好音律不假，但是操作乐器实力低微，只怕会让老前辈失望……”
“这有何难？”绿竹翁打包票道：“公子若是真的喜欢，诚心想学，老朽教你！”
“好！那就多谢前辈了，小子再敬您一杯，算作拜师如何？……”包辉这一刻非常欢喜，那什么剑法的事情，他全部放下，这次学习任务最重要，如此好的机会，不抓住会遗憾的。
“哈哈，喝酒、学音律乐器都行，拜师倒是不必，我那曲兄弟不是传给你一篇绝世乐谱么？老朽一定教会你，算是替我那兄弟完成遗愿……也算作老朽答谢公子护送非非这个小丫头的恩情……”绿竹翁举起酒杯与包辉轻碰一下后，一口喝干，随即面色变作凄苦，“可怜我那曲兄弟……”
吃完晚饭，包辉苦笑着将酒醉痛哭的绿竹翁搀扶回去睡下……
第二日一早，绿竹翁前来叫醒他，将他带到后院竹林间的一座竹亭中，里面两个条案上摆放着两把七弦琴，竹亭内四角的香炉里，都燃着檀香，淡雅凝神的香气四溢，非常好闻。
绿竹翁邀请他坐下，开始与他谈起乐理知识……
学琴，先得知道宫、商、角、徵、羽五音，还有两个变音变徵、变宫。
五音出《灵枢？邪客》，古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。相当于现在的1、2、3、5、6音……
古琴最早时有5根弦，而后周文王与周武王觉得古琴音不其全，然后各加了1根弦，成了流传至今的7弦琴。自此有人雅称：琴有7弦，法七星，大弦为王，小弦为臣，另辅文王，武王二弦，意取文成武德之意。
……
古琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。就构造而音，琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。
从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。
琴前广后狭，象征尊卑之别。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。
古琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。
因为礼的作用是为了保障个体，使个性有所发挥，乐以同和，其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂，形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行，实为求达到相辅相成的和合性的目的。而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。
……
现代划分古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等……
包辉传承自系统的理解，这古琴的7根弦，一般是对应现代的5…6…1…2…3…5…6音……
不一会儿后，绿竹翁非常满意包辉扎实的乐理基本功。
“公子果是爱好音律之人！”他点头赞道：“既如此，我们便开始学琴……”
……
转眼近月过去。
包辉的手指，还是因为有几份调养秘方的维护，从琴弦割伤、到指尖练出了老茧。苦练的结果，是他已经可以将开指琴曲《操缦引》、姊妹同曲异版篇《调弦入弄》，连贯地完整弹出来了。
“公子的技艺提升很快！”绿竹翁对于他的学琴进度很满意。
包辉心中却苦笑，他已经被曲非烟这小丫头明里暗里鄙视了n次，她起初凑热闹跟着学琴，后来被她“婆婆”亲自教导，近月来早已经能够弹出高段位的复杂琴曲了。
曲非烟已然能够弹出《阳光三叠》、《高山流水》、《十面埋伏》三首名曲。
而他……
“……开指琴曲《仙翁操》671次/1000次……”还在不断磨练被绿竹翁戏称为《仙翁操》的开指琴曲（《操缦引》、《调弦入弄》）。
“习琴多以‘仙翁操’入手，然多数人学琴日久，便愈不以仙翁为然，以为擅长长曲大操方为能琴，殊不知‘仙翁操’尽含琴曲之大道。诚如书法中之‘永字八法’可知字之基本笔法。而仙翁可知琴曲中基本句的指法，右手出入之应，左手散按之和，曲简洁而意境出，形散而法度森严，知者莫不为之叹绝。”
绿竹翁看出他的苦涩和尴尬，不以为然地开解说道：“老朽初学，开指练了三年，才有你这般境地，公子你的学琴资质绝对是上等……”
包辉弹完今日最后一遍后，便与绿竹翁拜别，回去泡药浴护理手指……
……
“开指琴曲《仙翁操》：1000次/1000次，奖励：古琴成功入门，掌握调音制琴之术……”
终于守得云开见月明！
包辉在系统灌输和融合大量的古琴技法后，有种一通百通的明悟。
开指之后，他的学习进度让绿竹翁咋舌不已，几天便拿下了这时代的流行的、强调不同音色的和协的、进阶基础琴曲《清心咒》，古琴调音之术得以完善，成功迈进“琴师”的行列。
“基础琴曲《清心咒》：1万次/1万次，奖励：顿悟琴道韵律，掌握‘琴韵灵音’技能……”
每日着魔地苦练20小时以上，又3个月后，终于苦尽甘来。有了这样美好的收获！
包辉开心地咧开嘴，看去：“‘琴韵灵音’技能：瞬间领悟‘曲魂’，熟练进度加成万倍……”
“哈哈……”
他发狂地长笑起来，惊呆了一旁被最后一曲琴音震憾的绿竹翁，他老人家捂住心口，不知是哀叹还是羡慕地摇头离去……
不久之后，包辉便超过了曲非烟的进度。不是以曲目难度和数量取胜。
“唉！我琴师，又出一个天纵奇才啊！一曲《清心咒》，可送亡灵释怨解脱往生矣……”
他一曲《清心咒》，便让绿竹翁羡慕不已。
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这章文字多写一点！因为情节必需，加入了古琴、乐理的1200多字的资料，有这方面爱好或感兴趣的战友，可以仔细看看。不喜欢的，可以跳过。不要说我灌水啊！呵呵……
011衍生支线任务，任盈盈的求援（）
“包公子，老身佩服！”经月未见的婆婆再次出现在绿竹轩内，她径直现身在双重帷幔近前，显然被包辉的高超琴曲境界震惊了。
“什么呀！不过一曲《清心咒》罢了。�