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自卑。
制硝酸甘油需要大量油脂，长生岛又无胰子可买，杨文礼干脆用制玻璃用的少量纯碱，制得火碱，和油脂反应再加入硫磺，制得硫磺香皂，这样洗澡就能洗干净了，
他拿了几块肥皂回家，还得到了小燕儿的几个香吻，这倒是意外之喜。
由于纯碱不多，目前还只有高级军官有分配，工场里是例外，做事的奴兵和辽民平民都能享受这项优待，这也变相的使工人们更注重个人卫生，就连女工也不例外。
需要特别提一下的是，工场里除杨文礼的奴兵和王汝成的几个汉奸助手之外，只有平民，没有奴隶。
究其原因是，在工场里干活有薪水，平民优先，二是工场里有炸药制作坊，非常危险，也要防止那些鞑子奴隶怀恨报服，所以工场里禁止奴隶进入。
自从攻克了金复二州和永宁之后，如今长生岛上的平民也有几千人了，这其中包括已嫁作人妇的汉人婢女，她们可以在炸药作坊工作，那些辽民平民就到铸造车间之类的干一些重体力活。
竟然已经把他们收作领民，那杨文礼就有义务给他们找生存之计，这些在工场里干活的平民，已经是纯粹的工人，他们没有田土，需要用做工所得养活自己和家人。
他们和那几十户随黑甲军来辽东的船东家庭不一样，船东们有田地，这是杨文礼对他们的功绩，作出的奖励，以后的平民，很难有田土，除非对黑甲军有卓越的贡献。
这是杨文礼规定只有士兵拥有田土的政策造成的，那这些平民怎么办？他们只有转化为工人，商人，手工艺者，小贩什么的。
这对杨文礼来说，也是一项巨大的任务，为此他和后勤部几位主官开过几次临时会议，相议对策。
杨文礼有一个总前提，那就是不管是什么人，他都要保证他治下的人能吃饱，这在明末乱世，是一项非常艰巨的任务，和后世要求人民全民奔小康的目标差不多一样难。
他这个总前提有什么意义呢？那就是不管哪个人干没干活，他都可以到后勤部赊欠粮食，如果后勤部长期不给他安排工作，那他可以一直赊欠下去，比如某些丧失劳动力的人，那他等于是领救济粮。
杨文礼把任务丢给后勤部就不管了，要后勤部几位主官想办法解决。
从这里起，杨文礼治下与其他政权就有显著的区别，比如明朝就是只问人民收税，而不管人民生死，所以明末才出现了吃人的悲惨现象。
……未完待续
第181章 制度续（）
杨文礼是重生者，他见过了好几种社会制度，他发现一个规律，一个国家不可能做到人人平等，那是乌托邦式的设想，在现实社会中是没有的，为什么？因为人是有思想的，因其所处地位的不同，就自然造成了不平等现象，比如下级和上级。
一个国家的制度要想优秀与长治久安，必须有得利阶层，而且必须是占社会主体的人群，在现代社会，欧美称之为中资阶级，那些少数派精英阶层不算，因为他们占国民总体比例实在太低，如果与其它国民形成尖锐对立，那改朝换代就不远了。
所以究其本质，国家的基石是广大的中产阶级，换到黑甲军中，除了黑甲军广大将士，就应该是那些平民了。
黑甲军与那些平民没有仇怨，只有恩义，是可以争取的阶层，杨文礼想将他们发展成得利阶层。
所以某些方面，采取了一些比较现代化的制度，比如负责全民温饱，想办法解决就业岗位。
在他们的生活未稳定，温饱未解决之前，也不要提收税了，除了田亩税，长生岛目前暂时没税收，不管干什么行业。
杨文礼不同于其他重生者，他有比较先进的科技，想赚钱很容易，比如高档骨瓷、玻璃镜以及玻璃制品，硫磺香皂等等。
但他并不想要用这些东西换钱，除非是万不得已在拿去换急需的物资。
在他的理解中，金银财物都是无用之物，和普通金属，没什么两样，只有生产力才是真正的财富。
一切要靠自力更生，本来古代也是纯粹的农业经济，对外界的依赖很低，杨文礼还想做得更彻底，除了自已没有的基础物资，他都不会与外界交易。
注意，是物资而不是商品，前者是基础原材料，后者是产品，你进口了某种产品，即意味着你的治下，少了一部分就业岗位。
杨文礼想搞一种历史上，从没出现过的全新的制度，看能不能加快科技的发展，社会的进步。
目前来看，杨文礼的培育中产阶级制度还是非常优秀的，效果很好，广大的平民百姓，对黑甲军是真心拥护，有强烈的主人翁精神，与人说话，言必称我黑甲军云云。
这主要是他们的身份地位与奴隶有显著的差异，奴隶黑甲军是不管的，要靠跟对主人，比如杨文礼的奴兵之类的，那一般的官员地位还没有他们高。
有对比就有优越感，这就是阶级制度的积极意义，黑甲军治下的平民就是属于中层人士，他们的主人翁精神自然高于其它势力治下的平民。
平民百姓不仅在中产阶级以前免一切税收，杨文礼还考虑以后的官吏任命、考试等等，都只能是平民身份的人才有资格。
那广大奴隶的生活，由其主人负责，但也必须让其吃饱，可以打骂，甚至是转卖，但不准省其吃食，因为黑甲军的兵员就是出自这些社会最底层的奴隶，这是他们唯一的升迁途经，除此之外，他们赚不了一分钱，除了主人的赏赐，所以他们也不可能从其它途径翻身。
杨文礼设想的新制度，他命令后勤部正在缓慢施行，一切还要靠时间检验。
他本人则还是宅在工场里，带领王汝成与他的奴兵在研制迫击炮弹，迫击炮管研制出来以后，就可以实验迫击炮弹的外型了。
迫击炮弹是典型的纺锤体，在前面五分之一处有接口，必须车丝，那里是踫撞引信头与弹体的结合部，同时也是放炸药、钢珠与雷管的口子。
后部逐渐收束，到尾部是三片尾翼，一般的迫击炮没有膛线，全靠几片小小的尾翼产生旋转稳定炮弹。
尾部正中是发射药管，必须铸造出一个圆筒形空洞，安放发射药管，这是因为发射药是硝化棉，极易起火爆炸，必须与弹体内部的安全炸药分离运输与保存，只有发射前才装入，与弹体内部的引爆雷管必须发射前装入是一个原理。
迫击炮是滑膛炮，气密性不强，所以弹体外沿，必须铸造出三条黄铜密封带，这个原理和发动机的缸套活塞环是一个原理。
这道工序，在现代社会很容易，在古代却给了杨文礼一个大难题。
铜和生铁是两种物质，而且生铁还是冷的，这几道简单的铜箍它很难沾稳，过不了普通的物理力学测试，更别说到炮筒内试射了，搞不好会发射不成功，在炮筒内爆炸了。
最后杨文礼没法，只得在弹体上车几条槽，这样才终于解决问题。
车了槽之后，铜箍等于和活塞环差不多，沾不沾稳，它都很难脱落了。
只是实验弹体的流体力学性能和前后比重的合适与否，所以弹体内不必装炸药钢珠，但必须与炸药、钢珠与碰撞引信是同样的重量，否则实验就失去了意义。
所以杨文礼必须组装出一枚实弹，称其重量，再与装了发射管的空弹相减，得出重量，就可以用沙子之类的物质填满弹体，代替真实的炸药、钢珠与踫撞引信进行实验。
搞科研是很麻烦的，往往是一个问题套着一个问题，环环相套，必须从头开始一步一步解决。
时间就在杨文礼一心科研当中，不声不响的流逝了，已是三月底，受海洋气流的影响，天气越来越暖和起来，冰雪开始渐渐消融，首先是地上厚厚的积雪不见了，去年用一万多奴隶修筑的冰墙，正在一寸寸消融，似乎做了无用功。
海面上的冰层变薄，已不适合行走了，长生岛终于度过了危险期，不用再怕建奴大军，哪一天突然攻岛了。
其实建奴根来没时间来管他这个小虾米，就在上个月，皇太极以察哈尔多罗特部杀使者，亲击破之，俘一万二千余人。
他这个借口很鳖脚，他派出的使者可不是什么和平使者，而是专挖察哈尔墙脚的使者，黄太极正忙着招揽被察哈尔臣服的部落，多罗特部不杀人才怪了。
但所谓强者有理，就如当今的美帝一样，随便找个借口就可以打别人。八旗兵装备精良，如叫花子般的蒙古部落根本不是其敌手，这一仗战果辉煌，而自身损失轻微，进一步增强了建奴旺盛的斗志，也显著增强了归附蒙古部落的信心。
……未完待续
第182章 对比（）
建奴比蒙古鞑子之所以有战斗力，是与老奴时代传下的成人礼有关，女真人男丁满16岁后，就要去原始森林接受100天的野外生存训练。
后金自从兵农一体化的八旗制度普及以后，自己制定了一条少年武者的训练制度。后金在旗少年，满16岁后，就要进行野外训练。何为野外训练？也就是说，少年到了16岁的时候，让他们独自一人，或者几人一组，在东北的森林里生活100天的训练。
东北地区森林非常广阔，而且，那时候的野外森林，野兽非常多，经常出没，这对于一个刚刚16岁的少年来说，在森林里生活100天，难度非常的大，时常冒着被野兽吃掉的危险。
所以，在他们野外实战训练的时候，会为他们准备一些装备来助他们完成训练。这些装备，其实就是他们以后正式成为八旗军时使用的骑兵装备。
计有铁制头盔一顶，棉甲一副，弓箭一套，包括箭袋，其中，箭22支，战刀一把，马一匹，马饲料小车一辆。
头盔是为了防止野兽们袭击最重要的头部而用，棉甲是八旗军的普通铠甲，外面是厚实的棉布，里面是铁片，再从外面用铜钉固定，既能一定程度防弓箭，刀枪，又能起到保暖的作用。
东北的森林是非常冷的，夜里可以把他当成被子穿着睡觉，弓箭是中国古代骑兵的主战武器，那个时代的弓箭就像士兵的步枪一样是主战武器。只不过，箭袋只能装22支箭，箭长约90公分，用的时候要追求精确度，不能浪费。
弓箭是主战武器，那么辅助武器就是战刀。连刀鞘全长约90公分，作为防身武器。弓箭用来远射，而战刀则用来近战。
马匹作为脚力，很大程度上提高了机动能力，是满洲八旗军队的必备装备。
但是在野外，必须由少年们来保护马匹不被野兽攻击。
马饲料小车装满了草料，可以供马匹吃10天左右，三个轮子便于拉动，等到草料没有了以后，每过10天可以到固定的营地换马匹，但是马匹必须不能受伤，不然算作训练不合格而受到处罚和嘲笑。
另外，正式成为八旗兵之后，建奴还实行三日一操的军队操练，在当时是包括明军在内的任何军队都做不到。
而蒙古人则是集体游猎代替操练，一般一年也就是秋后一次，士兵的战斗力，全靠士兵自己的个人素质。
所以我们不能以成吉思汗时的蒙古铁骑来衡量明末的蒙古骑兵，而建奴却可以和金国巅峰时期的女真人相媲美，两