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“他已经看到了生命的意义了，而我们还在苟活。”郑西西微微眯起眼“这是境界上的差距。”
黄佳妮抿了抿唇，倒是没有反驳，因为事实好像确实如此“他好像不似人间人。”
“谁知道呢。”郑西西笑着摇摇头“所以啊，你要是真的接手了博物馆项目，只要记住两条，第一，不差钱，第二，不需要盈利。”
黄佳妮蹙起眉。
“不差钱，意味着尖端的品质，当然，违法乱纪的事情不能做，不需要盈利，就以为着不必迎合市场，保持最原始纯粹的状态，剩下的东西，都交给他。”郑西西郑重的说道。
黄佳妮点点头“我还得在想想，我喜欢文物归喜欢，但是让我做这件事情，我还真是没什么太大的兴趣。”
“你不是一直想研究柴窑吗？”郑西西笑道“如果你把博物馆的事情做成了，我让他在公司给你里一个项，专门研究柴窑。”
黄佳妮惊愕的瞪大眼，猛然起身“成交！”
郑西西看着好友在暖等下丰腴白皙的身子，舔了舔嘴唇，露出一个微妙的笑容。
让黄佳妮负责博物馆的事情，这个建议本来郑西西就想给王耀提的，即便是今天没有意外聊到，后面也会把这件事情交给她。
毕竟黄佳妮来自一个文玩世家，家族都是研究文物古董的，而黄佳妮因为是女孩的原因，家里很多东西不让她接触，毕竟这种家庭都有一些‘腐朽的家规’。
传儿不传女什么的。
从小热爱华夏文物，尤其是瓷器的黄佳妮虽然后来从中央美院进修了瓷器专业，但是毕业后却甘愿在琉璃厂的家族公司里做一个账房。
好友被打击了自信心，明明有才华却不再努力了，这点一直让郑西西很遗憾，不过人各有志，毕竟生活在她那种家庭下，潜移默化的教条和格局会禁锢住她。
这次把黄佳妮从她家带出来，还是接了家里人要给她相亲的机会，要不然黄佳妮这么多年养成的懒惰习惯才不会跟着郑西西奋斗呢。
博物馆项目本身就是和马先生合作的，作为国内博物馆的先驱者，他自然能把这个项目安排的很妥当，但是毕竟不是自己人，所以郑西西想要培养一个自己人。
王耀虽然聪明，但是却没有心眼，或者说是底气太足？
反正在郑西西眼中，王耀对待人际交往的关系显得十分‘幼稚’，所以她得替王耀多留一些把柄，于是就举荐了黄佳妮。
没想到两人今天意外聊到了，让她也有些措手不及，本来还有给黄佳妮做一些思想工作呢，毕竟王耀想要打造的这个商业系统，显得有些奇怪。
王耀在用人方面太薄弱，虽然用的都是一些家里人，比如现在帮着金老爷子忙活剧场的郭立行，就因为这个‘师弟’关系，就把公司一个主要项目交给他了。
王耀这种‘大大咧咧’让郑西西有点头疼，毕竟是门生意，假设郭立行有异心，到时候掌握了人才资源和渠道资源，自立门户，王耀属于养虎为患啊。
对待合作伙伴也是，跟马先生合作的两个项目，王耀都属于吃亏的哪一方，但是这小子好像还不自知似得，一点反击都没有。
做生意哪是这样做的，全凭人情，赚钱大家一起，亏欠全是自己。
今天跟黄佳妮聊天也是，虽然两人之前见过，但是并不算太熟，只是因为她是自己的好朋友，然后又专业对口，王耀直接把博物馆这个项目交给她了，完全就是‘孩子气’啊。
郑西西觉得自己现在不但是在给王耀打工，还简直后妈的工作，给他清理后事。
简直心力交瘁。
不过尽管这样，郑西西也愿意帮王耀，因为王耀跟其他人所有人都不一样，傻的让人离不开。
而且把博物馆项目交给黄佳妮，为了帮助好友脱离家族的控制，让她能够找回自己生活的乐趣。
她始终记得两人高中那时候，这个傻丫头拿着一个瓷器碎片跟她说了一个暑假的‘资料’。
而当时这个傻丫头那种没心没肺的笑容，似乎也只有在提起‘柴窑’的时候才会出现。
王耀在给公司起名字的时候，郑西西对这个名字很不满意。
因为光复这个词的意思不太吉利，恢复已经消失的国家，收回失去的领土。
虽然知道王耀的意思是想把传统文化光复了，但是郑西西觉得叫做复兴也可以。
王耀给的解释是，这个光复，取的是清末一个组织的名字，清末光绪年间，由蔡元培，王嘉伟、蒋尊簋、陶成章、魏兰、龚宝铨等人组织的一个团体，名字就叫光复会。
这个组织是以暗杀手段来起义的组织。
‘光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退’
这是当时入会的誓言。
虽然有一些狭隘民族主义，但是与现在传承传统文化的境地十分相似，现代文明造就混淆了传统文化的定义，在这个时候，一定要破而后立，追本溯源。
找到文化最根基，最纯粹的梦想。
所以王耀给公司起名光复，向为族捐躯的前辈们致敬。
要用粗暴的手段，反击现代文明，以彼之道，还施彼身。
当年西方现代文明用上层经济文化拖垮，入侵了华夏的传统文化，如今王耀也要用这种方式，来进行反击。
所以光复集团的企业精神与安邦集团不一样，光伏集团更加简单粗暴，甚至对于资本操作没有任何底线。
只有这种简单粗暴的精神，才能摧毁一些腐朽的价值观。
所以郑西西觉得，黄佳妮可以在光复集团里找到真正的自己，脱离她原本的那个家族。
企业精神和领导人的行为，会潜移默化影响着整个集团的人，这个是毫无疑问的。
第四百二十五章 鄙视链（）
第四百二十五章鄙视链
柴窑是华夏官窑记载中一个已经失传千年的陶瓷传承。
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。
柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云**，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。
周杰纶那首《青花瓷》中天青色等烟雨那句词，就是出自柴窑。
现代关于柴窑的记载，每一代都有书面记载，但是目前还没有发现柴窑文物，唯一一个有些相似的，是在东瀛有一件天空般青色的青百合花瓶展出，被称为最接近柴窑的现存瓷器。
但是这件也不是柴窑的实物，甚至有一些考据学家，认为柴窑是根本不存在的烧制手法，只不过是柴荣的一个想象。
但是对于陶瓷爱好者来说，关于柴窑的记载，是他们认为陶瓷文化中最为神秘瑰丽的技艺，所以很多人将其定为一生的探索追求。
但是去研究一个已经失传，甚至没有实物留下的烧制技术，是极其困难的，尤其是在研究投入方面。
青如天，明如镜，薄如纸、声如磬，是古人对于柴窑的形容。
光听起来就觉得美轮美奂。
因为制作工艺复杂，所以柴窑是专为皇宫制作的陶瓷，而且为了保密，烧制的碎片都会销毁，避免泄露配方，这也是柴窑失传的主要原因。
而且工艺复杂，为了保密也不会大量培养人才，所以产量也有限，珍贵无比，也极少流传下来，只是在古人的记载中，有关于柴窑这项神奇工艺。
《景德镇陶录》一书中也说柴窑瓷：“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠”，还说柴窑瓷久不可得，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰、帽饰；柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。
有‘片柴值千金’之说法。
陶瓷作为华夏文明的象征，文化传播的普及率在西方机器高，英语中瓷器的英文跟龙国是一个词。
而且华夏的陶瓷一直以来都是西方贵族钟爱的器具。
瓷器烧制原理属于现在物理化学范畴。
随着温度升高，陶瓷坯体中具有比表面大，表面能较高的粉粒，力图向降低表面能的方向变化，不断进行物质迁移，晶界随之移动，气孔逐步排除，产生收缩，使坯体成为具有一定强度的致密的瓷体。
烧结的推动力为表面能。烧结可分为有液相参加的烧结和纯固相烧结两类。烧结过程对陶瓷生产具有很重要的意义。为降低烧结温度，扩大烧成范围，通常加入一些添加物作助熔剂，形成少量液相，促进烧结。
如添加少量二氧化硅促进钛酸钡陶瓷烧结；又如添加少量氧化镁、氧化钙、二氧化硅促进氧化铝陶瓷烧结。
从而会行成各种颜色，在两千多年前的战国时期，就烧制水晶杯的文物出土，可见老祖宗的智慧有多么吓人。
尽管现在可以用科学的方法来讲一些瓷器烧制配比完全分析出来，但是烧制出来的东西并不是完全一样，所以真正的瓷器，可以说是独一无二的。
而一些失传的工艺，则需要漫长时间的探索和实验才有可能恢复。
当王耀听说黄佳妮对柴窑有兴趣的时候，也有些惊讶。
博物馆产业链是跟着古玩市场息息相关的，所以王耀跟安思远先生制定的计划，就是用瓷器和东方家具打开西方市场。
因为现代西方琉璃烧制艺术的兴盛，所以瓷器正在渐渐式微，不过只要有噱头，瓷器依旧会大放异彩的。
国内研究柴窑的人并不多，专家级别的不过十指之数，尤其是柴窑没有实物的情况下，市面上出现的很多号称柴窑瓷器的假货让柴窑蒙羞，所以研究它的就更不多的。
不过爱好它的却很多。
但是爱好跟专业研究毕竟是隔着一条跨不过的银河，尤其是柴窑的烧制成本，每一次开炉都是五位数起步，烧制出来的东西也基本上卖不了什么钱，自然就没人投入研究。
而且由于景泰蓝的存在，柴窑的地位也略显尴尬。
黄佳妮对柴窑感兴趣，这对于王耀来说也算是个意外之喜“柴窑我上次跟几位研究景泰蓝的前辈还真有聊过，他们给了我一些数据，我可以给你。”
“真的嘛？”黄佳妮两眼放光。
“你不困了？”围着浴巾的郑西西倚在门边喝着水。
“刚才还有点，吹完头发就清醒了不少，王耀你不睡觉吗？”黄佳妮看着王耀还在摆弄着电脑。
“还有点事情没做完。”王耀笑了笑“你们困了就去睡吧，我尽量不吵到你们。”
“天天熬夜，你是要修仙啊。”郑西西做到王耀身边“写剧本？”
“是啊，最近收集了太多素材，有时间就写点。”王耀抓过桌子上的水杯就喝。
郑西西看了眼，没有吱声。
“王耀，博物馆的项目，你有没有什么要求？”黄佳妮问道。
“归类整理做好，宣传活动的话到时候会有宣传部下文案，当然，如果你自己要举办活动，公司肯定会支持。”王耀目不转睛的敲打着键盘“还有博物馆的纪念品，这个得麻烦你盯一下，因为我们合作的都是一些老作坊，产量肯定不大。”
“不是量产？”黄佳妮一怔。