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昨天两兄弟的父亲前往山中采野草剥树皮，却再也没回来，今天兄弟两人在同乡的带领下想要进山寻父，却不料反倒差一点成为同乡的食物。
听到这里，杨光叹了口气，他知道两兄弟的父亲多半已经不在人世了，这种事情想起来都太过悲惨，他不想再继续这个话题。说了这么一会话，相信两兄弟多少已经缓过劲来了，于是站起身说道：“走吧，还要赶路呢！”
谁知两兄弟却没跟着站起来，反而心意相通似的一起跪在了杨光面前，不停的磕头说道：“求恩公收留！求恩公收留！我们愿为仆为奴，再苦再累都行！我们不要成为食物！”
“起来吧，别老是跪来跪去的，把骨气都跪没了！”杨光眉头微微一皱，他实在不习惯别人动不动就跪下来磕头，可偏偏在这个时代，这种事情实在司空见惯，让杨光不厌其烦。
见两兄弟不听自己的话，仍旧不停的磕头，杨光加重了语气又说道：“我家的规矩，不准磕头！”
两兄弟一时没明白这句话的含义，又磕了好几个冤枉头，这才猛然醒悟过来。身材稍高的男孩喜形于色的想要站起身来，却被身材瘦小的那个被用力拉住了，随后身材瘦小的男孩开口说道：“请老爷赐名！”
“对！对！”身材稍高的男孩立刻明白了哥哥的意思，跪在地上连声附和说道：“请老爷赐名！”
杨光背着手站在那里低头不语，在两兄弟看来他是在想名字，可实际上杨光却是在回忆之前发生的事情，将每一个能够想起来的细节都在心中过了一边，最终他可以肯定这两兄弟不可能提前布置好演戏欺骗自己，他的确是救了这两兄弟于危难之际。
到了这时，杨光才真正决定收留眼前的两兄弟，他觉得只要这两兄弟不是天性薄凉之人，自己对他们有救命之恩，再将两人作为兄弟来对待的，这两兄弟也应该可以成为自己能够信任的助手。
至于说杨光的姓名，他最开始进行位面贸易的时候，用的自己真名，可经历了昨晚黑衣人的事件，这个名字只能暂时消失了，必须要重新换一个名字。
按照这个时代的惯例，若是自己不让两兄弟随自己的姓，就是对他们不信任的表现，最基本的入乡随俗杨光还是要遵守的，所以还要再给他们两个起名字。
想了好一会，杨光决定用自己妈妈的姓，于是开口说道：“我姓赵，叫赵宇。以后你们两兄弟就叫赵文和赵武。哥哥叫赵文，弟弟叫赵武。”
“谢老爷赐名！”两兄弟很庄重的再次磕了几个头，这才规规矩矩的站起，束手站在杨光面前。
“走吧，路上慢慢说。”杨光招呼一声，带着新收的两个家仆又继续上路了。三个人一直走到了傍晚时分，才来到了此行的目的地——大明寺。
此时的大明寺早就破败不堪，完全还算不上扬州城的名胜古迹，按照现代时空的历史，要等到万历年间，扬州知府出面将其重建，才算是再次焕发出了光彩。
这就是杨光预想中的安全房。大明寺名气很小游客很少，现在扬州城外有灾民，应该不会有什么人跑到这里探奇访幽，是相对封闭的环境，利于杨光藏身休整。
而大明寺在深山里，那些饥饿的灾民短时间内应该还找不到这里，可以无视他们的烦扰。最重要的一点，大明寺的僧人无时无刻不像重修庙宇，杨光只要花些银子，绝对能被当作贵客来对待。
第二十六章 线索（）
事情果然如同杨光预料的那样，在布施了100两银票之后，一行三人身上的种种不合宜之处，全都被大明寺的僧人无视了。尽管寺里的僧人自己生活也很困苦，可还是拿出了一桌稍显寒酸却诚意满满的斋饭，又布置出寺庙内最好的厢房供他们休憩。
夜深人静的时候，心力交瘁的赵文和赵武两兄弟，躺在自己的厢房里呼呼大睡，杨光却坐在屋子里整理自己的思路，修正自己原先的计划。
把大明寺作为安全房，杨光的目的不仅仅是藏身休整，还准备在这里“出家”混一张戒牒，这样他就有了经得起查的身份，而且以后还能行走四方，用重修庙宇的借口，在各地正大光明的买入木料。
不过在收了赵文和赵武两兄弟作为家仆后，杨光就必须考虑自己买了木料返回现代时空，这两兄弟在明朝怎么生存的问题了。
白天赶路的时候，他跟两兄弟闲聊，才知道哥哥的虚岁已经十六了，弟弟小一点过了年也有十五岁，之所以看上去偏小，好像半大不大的孩子，实在是以前生活艰难营养不良的结果。
杨光准备将两兄弟培养成自己的得力助手，这就要求他们首先得有一个好体格。此外还要请人教他们读书写字、锻炼身体、打好基础。这一切只有在繁华的扬州城才最方便，因此杨光必须另想个主意，将这两兄弟在扬州安顿下来。
幸好眼下就有几个绝佳的机会，山东大旱灾民南下，这么多人离开住地不可能全都先去找官府办路引，杨光准备冒充来自山东的富户在城里买房，他不信大把的银子撒出去，在这扬州城找不到落脚之处。
解决了这些问题，杨光开始思考那些黑衣人的来历，他轻声念诵法术咒语，施放“召唤昆虫”法术，一只飞蛾出现在了厢房里。
其实昨晚那些黑衣人靠近院子的时候，杨光就已经被惊醒了，他召唤的飞蛾拥有“夜视”天赋，哪怕完全无光的环境，也可以清晰的看到周围的事物，用来守夜简直物尽其用。
杨光轻轻推开窗户，让飞蛾出去为自己警戒。他把大明寺作为自己的安全房，可对这里的僧人却并不信任，必须提防着他们起贪念。
关上窗户，杨光施放了一个“光亮术”，这才打开储物口袋，将里面的一大堆东西摆放在面前。这些都是他昨晚打扫战场的时候从黑衣人身上翻出来的。由于时间太短肯定有遗漏之处，但大部分的随身物品应该都在这里面了。
杨光凭着记忆，将这些零散的东西重新分成几堆，确保每一堆都是从同一个人身上翻出来的。随后他细细清点辨识这些东西，很快就把那四个黑衣人的身份背景捋了出来。
拿着短弩守在前面的黑衣人乙，身上揣着十几种药散、药丸，穿的内衣是丝绸的比较高档，嗅起来一股浓浓的药味。杨光觉得这个家伙懂得药理，不是药材铺的老板就是比较有名的郎中，否则可穿不起那么好的衣物。
拿着钢刀守在后门的黑衣人甲孔武有力，能够撞断手臂粗的门栓，可不是仅靠几斤蛮力就行的。按道理说这样的人物想要出人头地并不困难，可他的内衣竟然是非常粗糙廉价的麻布，偏偏他居然带着一把价格绝对不菲的火铳。
杨光仔细查验过变成两截的火铳，在手柄处找到一个明显的老鹰图案，旁边还有一些锯齿状的波纹作为装饰。显然这不是大明自己生产的火铳，应该是从佛郎机之类的商人那里搞到的，这样才能解释这种欧洲风格的纹章图案来源。
这个时代，来自佛郎机的火铳可是稀罕货，价格昂贵不说，一般人根本接触不到。杨光回忆昨晚黑衣人甲使用火铳时的情形，觉得他的动作还算熟练，换句话说平时肯定有正当的借口能够进行练习，毕竟这玩意的声响实在太大了。
杨光觉得黑衣人甲可能是护卫或镖师，接下来他检查那把断刀，在护手处找到了“神威镖局”的字样，证实了自己的猜测。
那两个吹秘烟的家伙，穿的内衣材料、款式全都一样，身上也只有碎银、伤药和秘烟这三种，除此之外再无其他东西。
他们是被杨光用“律令昏睡”弄倒后干掉的，双方并没有交手，可以说死得非常憋屈。不过相对应的，杨光对于他们的身手等信息也一无所知，线索到这里就中断了。
这四个黑衣人有着不同的身份，显然平时都有各自的职业作为掩护身份，从昨晚的情况来看，动作娴熟、配合密切，肯定不是第一次做这种事情。
杨光上午带着银锭去大通票号，晚上就被黑衣人登门准备谋财害命，可见他们有自己的情报系统，外加一个快速的联络方式。
毕竟这可不是现代时空，有什么事情一个电话就招呼到了，想要在诺大的扬州城找准目标，发出信号聚集同伴，这两点可是缺一不可的。
杨光最先怀疑的自然是马车的车夫，这个人从头到脚把一切都看在眼里，以他的身份去传递消息也很便利。如果真是他的话，杨光觉得自己的运气未免太差了，出门随便找一个都能中奖。
剩下的就全跟大通票号有关了，抬大木箱的护卫，清点银两的帐房，还有那位前倨后恭的吴掌柜，可以说每一个接触到银锭，见过杨光的人，都有可能把消息放出去。
更有甚者，那些黑衣人干脆就是大通票号派来的，作为本地最大的票号，怎么可能没点暗地里的勾当，像杨光这种来自外地的商人，拿着大把的银票却又是孤身一人，被大通票号当作肥羊宰掉并不奇怪。
八千两银子不算很多，却也不是一笔小数目，一年作上三五起，那可就是纹银数万两，几年积累下来自然会比别家利润高、扩张快，说不定大通票号这个本地最大的名头，就是靠这种手段撑起来的。
（感谢龙城晓一打赏100起点币）
第二十七章 名侦探杨光（）
杨光看了看自己身上的僧人打扮，摸了摸身上的佛珠和怀里的戒牒，再检查了一下装扮成小沙弥的赵文和赵武，确认没有问题之后，这才领着两人朝远处的扬州城城门走去。
这些东西都是从大明寺那里得到的，为此杨光临行前还再次布施了100两银子。不过那位大明寺住持显然也是老成持重之人，给予杨光的戒牒却跟本寺一毛钱关系都没有，而是几年前一位外地僧人在大明寺挂单，却不幸病逝后留下的。
由于灾民聚集在城外，进城的检查非常严格，不少灾民想要蒙混进城全都被守城的兵丁拦下，哪怕他们跪在地上连连磕头哀求，也不为所动。
然而像杨光这样的云游僧人却不在此列，那城门官甚至都没检查他的戒牒，就很客气的放行了。
找了个僻静的角落，杨光把僧人装束换掉，带回自己的头套盖住寸板头，去成衣店买了些衣物回来给赵文赵武换上，三人装扮成读书人和书童的模样，大摇大摆的在扬州城里逛了起来。
杨光寻了一个中人，买了处独门独院的房子，两间正房，两间厢房，一共才花了35两银子。按照现代时空工业银的价格计算，这处面积超过500平米的江景花园别墅，竟然才区区6500元钱，以杨光上一次位面贸易挣的500万，不考虑其他因素，估计在这扬州城能直接把几条街全买下来。
安顿下来之后，杨光开始调查黑衣人的身份，他让赵文赵武在城里收集药铺和医馆的情报，自己则重点监控大通票号总号的情况。
有了召唤蜻蜓和召唤知了，杨光可以在几条街之外很便利的监视、监听，而不用担心被对方察觉。
经过几天的努力，他很快就找到了突破口，大通票号在几天前真有一个护卫失踪。杨光根据这条线索继续深挖，通过拼凑各方面零零散散的信息，很快就得到了相对完整�