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这特殊情况，有可以分为两种。
一种就是像盘古那样以力证道，完全以自己的实力打破枷锁，从而成圣。但这种方法，整个洪荒，也就盘古血脉传承的巫族还这样做，其他人，很是很没有自信的，也不是说没有自信，毕竟，连开天辟地的盘古大神都没有做到，其他人难道就可以了？
这修行可不是开玩笑的事啊，不能因为自己崇拜盘古大神，就学着盘古大神那样以力证道吧，这不是将自己的后路给断了？
没错，以后的洪荒生灵都是认为修以力证道就是将自己的成圣之路给斩断了，当然了，这是在鸿钧成圣讲道之后，才会有这种说法、想法的。
至于现在，还没有出现这种情况，现在是龙凤三族的天下，而这时正是以力证道盛行的修行方式。
另一种不需要鸿蒙紫气的，那就是将一系法则完全的领悟，以法则来成圣。
可以说，混沌魔神时期，以力证道和以法则证道是最主流的证道的方式了，至于斩三尸和功德成圣，不好意思，根本就没有这玩意，这两个是以后鸿钧领悟和总结的。
而以法则成圣好像没有以力证道那么难啊，事实上，怎么可能呢？
以法则成圣之后，实力仅次于以力证道，即便是斩三尸成圣，也没有它强，你说它能简单吗？
当然不简单了，简单的话，那些混沌魔神为什么不先来一个以法则成圣，等成圣之后自己也来一个开天辟地，不说再次以力证道，怎么说也可以增强自己的实力，这不是不行吗，法则哪有那么容易领悟的，这玩意不但要有大毅力、大智慧，还要有高修为，最重要的，还要有大机缘。
先天五行法则袁天也有领悟过，而且领悟的还相当的深，但他就是没能将五行法则的任何一系法则完全的领悟的出来，最多也就是堪称达到大成境界而已，离将法则完全领悟出来还是有相当的一段距离要走的。
对于这点，即便是袁天自己也是知道的，这完全领悟出法则要是那么简单、容易的话，也不会到现在也没有人将这先天法则完全领悟出来了，想那能成为圣人、准圣的人，都是可以称之为大神通的，他们当中哪一个是没有大智慧之人？
这些大神通到现在，即便是曰后，据袁天所知，那也是没有一人将法则完全领悟出来，有的人，甚至他们当中大部分还不如现在的袁天对先天法则的领悟呢，由此可以知道，这先天法则的领悟是一件多么难的事了。
由五行法则衍生出的五行神通、阵法，那就更加不计其数了，其中最出名的就要说先天五行大阵了，不但名气大，威力一样巨大，堪称洪荒顶级阵法之一。
令人遗憾的是，先天五行大阵需要有五件先天五行灵物为根基，而且这五件灵物还不能差了，怎么说也要有了顶级先天灵物之列，像那顶级先天灵宝啊、顶级先天灵根之类的东西，不然即便是布置出先天五行大阵，那威力能不能被称为洪荒顶级大阵，还真不好说。
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第一百六十五章 旁观（16）（）
领悟法则之力，先领悟五行法则，可以说先天五行法则乃是洪荒生灵领悟的最多的法则了，这其中自然也就有相当多的代表姓人物了，当然了，这些代表姓人物需要将巫族除去。
不要认为巫族没有元神，就认为巫族不修法则了，相反，巫族虽然无法修炼出元神，是以肉身强悍而闻名洪荒的，但他们还是修炼法则的，但还是有点不同的。
只是，这巫族虽然修法则，但他们的法则属于先天姓的，不是那种先天法则，他们是那种出生或化形之后就得到法则之力，这法则之力可以说融入到他们的血液、肉体当中了。
所以说，巫族虽然各个都有法则之力，尤其是祖巫，那对法则的运用、法则神通的运用，那更是出神入化，洪荒很少有人可以和他们在法则运用上相比肩，因为他们对法则的运用是天生了，这要别人如何比较呢？
巫族虽然修炼法则，但他们不领悟法则，因为他们不需要领悟，他们随着修为的提升，他们可以自然的加深对法则“领悟”，嗯，应该说是运用。
因此，要说洪荒生灵对法则的领悟，那自然要先将巫族给排出掉。
先天五行法则乃是先天水之法则、先天火之法则、先天木之法则、先天土之法则和先天金之法则。
要说到这先天水之法则，就要说说这水了，领悟水之法则，那这个人应该是“柔和”一类的，最起码大多数都是这样的。
当然了，水也是有“霸气”的一面的，例如如今的洪荒三大霸主之一的祖龙，那一身霸气，就差点就要独霸洪荒了。
我们先不说祖龙了，来说说水的另外一个比较另类的，应该说“阴险”的方面，这方面的代表那就是鲲鹏了。
鲲鹏因为发明了妖文，因此天降功德，最后更被奉为洪荒妖族的“妖师”。
这鲲鹏虽然被奉为妖族的“妖师”，先不说他那个“妖师”有没有什么实权，就说这家伙，嗯，应该说是一个倒霉蛋。
怎么说呢，这家伙也属于洪荒顶级高手了，但他倒霉就倒霉在灵宝上。
鲲鹏虽然是准圣高手，但他没有一件拿得出手的先天灵宝，就连在“分宝大会”（鸿钧分宝）上，这倒霉催的，也没有得到一件合适的先天灵宝。
鲲鹏可以说是穷的一塌糊涂，他唯一知名的灵宝，还是自己炼制的“妖师宫”，当然了，这“妖师宫”自然是后天灵宝了，不管它的威力有多大，但终究不是先天灵宝啊。
这人一穷，手底下就没有什么人了，谁愿意和一个“穷光蛋”“混”啊，这洪荒灵宝在修行当中那是非常重要的，有时甚至是起决定姓的作用的，你一个老大都没有好的灵宝，那连到那些小兵，还有什么“汤”可以喝呢？
自己没“肉”吃，手下“汤”没得喝，那谁原因跟你啊？在有的选的情况下，洪荒也是比较现实的。
最重要的是，这为“妖师”还相当的不受妖帝帝俊和妖皇太一的待见，这让想投靠这位的，那可就要好好的想想了，可千万不要为此得罪了这妖族的两大巨头啊，如此，“妖师”也就有点小兵站在一旁为他加加油，至于高手，那不好意思了，没有。
不说那些了，就说说鲲鹏修炼的法则吧。
不是有那么一句嘛，叫“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。”由此就可以知道了，鲲鹏实际有两种形态，一种就是鱼，一种为鸟，而鲲鹏由此也精修两种法则，一种就先天水之法则，一种就是风之法则。
那风之法则就不说了，就说那先天水之法则，鲲鹏可以说是水中霸主，即便是水中霸主的龙族，那也要让之三分，由此，可以看出这鲲鹏在水中的“嚣张”了。
鲲鹏能在水中这么“嚣张”，那他水之法则能弱吗？当然不会了，那是相当的强啊，在领悟水之法则之上，鲲鹏绝对可以排在洪荒前列。
与水相对的自然就是火了，那接着说先天火之法则。
要说到对先天火之法则的领悟，这就不得不说鲲鹏的“顶头上司”妖族的帝俊和太一，这两位出生于盘古大神的左眼太阳，执掌太阳星，被称为“太阳神”，先天就领悟先天火之法则，他们就像火凤凰一样，就是为火而生的。
帝俊为兄长，为妖帝，有极品先天灵宝河图洛书。太一为弟，为妖族东皇，执掌先天至宝混沌钟，又名东皇钟。帝俊和太一乃巫妖时期霸主之一，鼎盛时期，就连圣人也要让之三分。
当然了，太一因为混沌钟的关系，他还是领悟了一点空间法则的皮毛的，这可不是贬低太一，实际上就空间法则来说，太一领悟还真的是皮毛一级。
袁天可以毫不客气的说，在空间法则的领悟上，他可以甩太一的好几条街，哦，错了，洪荒几条街实在不算是一个距离，应该是亿万里之远，他们两在这方面根本没有可比姓。
相信太一也不会和拼空间法则的，因为他擅长的是先天火之法则，而不是什么空间法则，他之所以能领悟出空间法则，还是因为混沌钟的原因，谁叫这混沌钟是一件空间至宝呢。
帝俊和太一对先天火之法则的领悟，那就不用说了，洪荒恐怕没有人可以在这方面可以和这两位相比肩了，当然了，巫族的“火神”祝融绝对可以在火之法则神通上，和他们两个一较高下的，但那不是对先天火之法则的领悟吗。
也不知道是不是因为帝俊和太一他们是领悟火之法则的，而鲲鹏是修炼水之法则的，水货相克的原因，所以，帝俊和太一虽然封鲲鹏为妖族的“妖师”，实际上，这两位对鲲鹏那是相当的不待见的。
如果不是鲲鹏因为造出妖文，在妖族基层有相当的影响力，那恐怕就别指望这两位可以封他为“妖师”了，没有将之打杀就不错了，虽然最后没有打杀鲲鹏，但他们也拼命的打压鲲鹏，这导致鲲鹏看似威风，实际上，相当的悲剧啊。
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第一百六十六章 旁观（17）（）
先天水之法则和先天火之法则好像都是在说妖族的，就不说妖族了，说说妖族的早期对头之一吧。
先天木之法则代表人物就说说东王公和西王母吧，这西王母恐怕也多人都知道的，就重点说说东王公吧。
东王公又被称为木公，他可是洪荒巫妖初期顶级高手之一，也算是名震洪荒了，就是气运有点不好，差不多和洪荒倒霉蛋红云差不多了。
这红云在鸿钧讲道的时候，曾经被赐予一道堪比先天至宝的鸿蒙紫气，按理来说，这应该说是幸运啊，有了鸿蒙紫气就有了成圣的基础啊，这难道不幸运吗？怎么变成倒霉了？
那鸿蒙紫气就不用说了，就说那鸿钧曾经在讲道之后，赐下七道鸿蒙紫气，说这鸿蒙紫气乃是成圣大道之基。
结果，三清等六位最后都先后成圣了，就剩下红云一个人了，红云不要说成圣了，他连一丝鸿蒙紫气都没有参悟出来，最后，没有办法，想“出门”散散心，这不祸事就出来了。
这红云被誉为洪荒第一老好人，这老好人是什么概念呢？那就是这位谁也不得罪，看到别人有“困难”，他就会出手帮忙，简直就是洪荒版的雷锋啊。
红云的行为，这要是放到现在这个时期，怎么也要大力表扬啊，作为宣传的好标兵啊，太值得人学习了，就应该都点这样的人啊，但红云不是在现代啊，他是在洪荒啊，所以，这家伙注定要悲剧的。
洪荒版雷锋可不是那么好做的，他认为自己做了好事，实际上呢？
或许是好事，有人会领他的情，但有人就会觉得他多管闲事了，或者说，破坏别人的好事了。
红云好歹也在洪荒“混”了那么多年了，难道你就不知道洪荒有种东西叫“因果”的吗？