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众人又举起大刀回答：“亦乞此戮之！”
张孝纯见状大惊，自此以后绝口不复言降事，而城中的兵权从此尽在王禀手中。
为加强城防，弥补兵力不足，张孝纯与王禀下令，太原城内十五岁以上六十岁以下的男子全部编入守城之列。
张孝纯与王禀决心与金军进行殊死拼杀，坚壁固守待援。
张孝纯对城内军民说：“金人虽在城下，无能为害，太原自古雄藩，城坚粮足，加之兵勇，我非不欲出师，当俟金人粮尽气失，将骄兵惰，乃候援兵附近，内外相应，使胡骑匹马不归，上为朝廷报复，下保汝等血属，可乎？”，众皆唯诺。
太原城周长仅十里，他们在土城之外挖掘了一条战壕，在土城之内又筑起了一道重城。对城内存粮实行军事管制，不分贫富，均按人头每日供应。
张孝纯坐镇府中，统筹后勤安排，王禀则每日在城墙上督战守城，他身先士卒，每日往来驰驱，凡有告急之处，他都亲临支援，他不仅赢得了太原父老百姓的爱戴，甚至连城外的金兵，也都知道城内有一位英勇善战的王总管。
金军轮番进攻了十几天，太原城依然巍峨耸立。
云梯、偏桥、抛石车等各种攻城武器，都被金兵全部用遍，汾河两岸边上稍大一点的石头都被金兵用光，可每次进攻都遭到太原城军民的顽强阻击，每次都被击退。
完颜宗翰对此很恼火，他下令在城外广筑工事，用鹿角连营把太原城围困的如同铁桶一般。
太原城现在就像一座孤岛，完全陷入金军的四面包围之中，所有的对外联络通道都被金军彻底切断……
……
……
ps：说两句。
写了这本书深读了《水浒传》以后，大鸟认为《水浒传》为中国四大名著之一实至名归，甚至可以说，如果它只有上半部，它就是中国第一名著。
当然，罗贯中补的后半部也是极有水平的，不愧文学大师。
可罗贯中在《水浒传》中犯了一个很大的错误，那就是他不该污蔑王禀——英雄王禀。
此公乃史上一等一的大英雄，在大鸟心中，此公之辈才是汉人的脊梁。
这样的英雄是不该被污蔑成小人的，哪怕是为了艺术创作。
罗贯忠错了。
他如果还活着，应该给王禀道个歉。
第五百八十章 禅位（求订阅！）（）
…
虽然西路金军被王禀和张孝纯拖在太原城下，但金军还有东路军。
占领燕京之后不久，完颜宗望就率领大军离开燕京城，然后一路向南挺进。
此时，宋国北方边关如松亭关、韩城镇、符家口、石门镇、野狐关、古北口等，全部失守，把守这些关隘的官军都已望风而溃——经州知州郁中正，已被金人囚禁；景州知州吴震，已从海上遁逃；蓟州知州高公斡、昉曾评，已率牙队之兵往南逃奔；檀州知州徐杰倅、黄文也相继逃遁；顺州知州林良肱、倅路扩，则逃进燕山；涿州知州葛逢，此前已先逃亡；易州知州黄烈，逃跑时坠城折断左足，又不幸折断右足而死。
也正是因为这些人的不抵抗，再加上郭药师等降将、二臣的攒落，完颜宗望才下定决心继续向南挺进，准备继续扩大战果。
造成这样的结果，这些守臣有不可推却的责任，但更大的责任还是在宋国那些掌权之人，也就是赵佶等人。
早在金军准备南侵之际，中山府知府詹度就曾多次上奏报警，说金人有南下入侵的迹象，提醒朝廷早做准备。
可赵佶、童贯、蔡攸等人根本就没有将詹度的报警当回事。
不仅詹度报过警，燕山府知府蔡靖也曾屡次密奏金人的动向，蔡靖甚至还曾使用银牌马紧急奏报朝廷，并通告各关口要隘，说金人拥大兵侵犯清化县，劫掠居民，焚毁庐舍，破坏盐场，各关口要枕戈戒备。
然而——
知枢密院蔡攸，在接到这些警报之后，以为这只是边境上的局部冲突。
恰逢，此时赵佶正在东京城外南郊圜丘（天坛）举行郊礼。
所谓的郊礼，就是天子祭拜天地的大礼，是皇帝身份的象征，是政权合法化的标志——冬至日祭天，是历代统治者都很重视的活动，是一项国家大典。
宋朝的祭天礼仪主要表现为“三岁一亲郊制”，即每三年一次，于十一月冬至日，在东京城南郊圜丘，由皇帝亲自主持祭祀昊天。
这郊礼其实与西周天子每年亲自举行的祭天礼仪有所区别，也与后代有司摄事祭天不同。
“三岁一亲郊制”，据说是始于秦始皇，但宋代以前似乎并没有真正实施过。
宋朝的“三岁一亲郊制”，是宋仁宗时形成定制的，此后一直流传了下来。
不知为何，赵佶对举行大礼格外重视——赵佶在位的这二十五年间，亲自主持的大礼达十八次之多，包括南郊大礼与明堂大礼。
赵佶的好基友蔡攸，非常清楚赵佶对于大礼的重视，因此，蔡攸压下了这些警报，怕坏了赵佶的兴致——蔡攸认为，等郊礼事毕再处理这些事也不晚。
蔡攸不禁没跟赵佶说这些事，就连宰相白时中和李邦彦对此也不知情。
蔡攸敢如此，也不是一点依仗都没有——蔡攸以为，河东路有童贯亲自坐镇，必万无一失；而燕山路有郭药师把守，常胜军必能与金人相抗衡。所以，不差这几天。
后来接连五天，关报益急，白时中和李邦彦也已知情。
白时中和李邦彦担心，一旦公开这些关报，将会引起人心大乱，遂与蔡攸共同隐匿不报。
这几天里，蔡攸、白时中和李邦彦每天都去都堂叙议，一直到天黑才散去。
只是，蔡攸三人所议的是何事，没有人知道。
直到童贯从太原逃回来，金军入侵一事才浮出水面。
而此时，金军的西路军已经在围打太原城，东路军更是已经开始南下了。
童贯回京的第二天，金使撒卢拇和高庆裔也来到东京。
撒卢拇和高庆裔直言，宋国要想平息这场入侵，必须割地称臣。
这时，蔡攸、童贯等人才感觉到了情况的危急，于是将这些报告给了赵佶。
不过，蔡攸、童贯没敢说郭药师和常胜军叛变，他们只说常胜军被围，金军开始南下。
赵佶闻讯大震，让蔡攸、童贯等人赶紧想办法阻止这场浩劫，实在不行，就下旨任命郭药师为永清军节度使，封燕王，张令徽封郡王，将燕地割让给郭药师，让郭药师世代镇守。
从赵佶的表现和应对上不难看出，赵佶怕了。
完颜宗望率东路金军很快便跨过白沟河，一路之上，势如破竹，眼看就要到达黄河。
倒不是说，东路金军就一直没有遇到过抵抗。
事实上，金军在进攻河间、中山二府时都受挫了，遭到了宋军的坚决抵抗——中山府的守将是詹度，河间府的守将是陈遘，他们率领全城军民奋死抵抗，詹度更是用浇水成冰的方法将中山变成一座冰城，使金兵一次次无功而返。
后来，完颜宗望欺河间、中山二府兵少将寡无法出战，也可以说完颜宗望胆大妄为，竟绕过了二府直奔东京而来。
见完颜宗望都快打到黄河了，下一步就是过黄河而直取汴梁城，赵佶急忙命皇太子赵恒为开封牧。
开封牧，在宋朝并不常置，宋太宗、宋真宗皆是先当开封牧，然后继任皇位。
赵佶此时命赵桓为开封牧，其目的自然是让他留守东京抵御金军，而他自己则打算南幸淮、浙，也就是逃去南方。
很快，赵桓入朝，赵佶令赵桓除去太子所佩金鱼，赐以排方玉带。
按宋朝朝仪规定，排方玉带只为帝王所用。
（这其实也是有例外的，当年王安石收复熙河，蔡京收复青唐，王黼收复燕京，也曾被皇帝赏过排方玉带。）
赵佶此时赐给赵恒排方玉带，其用意大概是在向大臣表明，太子赵桓在留守京师期间，可以以皇帝的身份发号施令。
随后，赵佶又赐给赵桓两位小殿直和两位宫嫔。
这也是有前例的。
当初，赵佶继位之时，钦圣皇后（即向太后）曾以两位侍女赐之，这两位侍女就是赵佶的两个皇后——已故的王皇后（即赵桓的生母）和现在的郑皇后。
从赵佶的这一系列做法上不难看出，赵佶已经准备让赵桓留在东京汴梁帮他顶雷，甚至有禅位给赵桓的意思，而他老人家则准备去南边祈求神灵保佑大宋平稳渡过此劫……
……
。
第五百八十一章 新君（求订阅！）（）
…
除了准备将这个烂摊子交给赵桓打理他自己南幸以外，赵佶还听从宇文虚中的奏禀，罢应奉司、江浙诸路置局，罢花石纲等诸路采斫木植置造局，罢西城租课内外修造，罢讲议司，罢道官，罢大晟府，罢教乐所，罢艮岳官吏，罢延福宫宝录宫官吏，京城所琼林宜春苑所并罢，接着又下了罪己诏。
可以说，赵佶将自己这些年所做的一切全都推翻了。
其实，这才是赵佶所犯的最大的错误。
如果赵佶不这么着急推翻自己，而是有担当的站出来率领整个大宋抵抗金国入侵，那么他最后未必会满盘皆输，跟着他的那些大臣最后也不会被赵桓等人清算，全都落得一个惨淡的下场。
不久，赵佶任命宇文虚中为保和殿大学士、充河北河东宣谕使，令他立即赶赴河北、河东传达圣谕，以稳定军心和民心，任命姚古为京畿辅郡兵马制置使兼都统制，即方面军统帅，任命王蕃为宝文阁学士、充畿辅郡兵马制置副使兼都统制，令王蕃速去陕西筛选援兵。
稍后，通直郎、陕西转运判官李邺上书，乞请成为议和使，前去与金人议和。
赵佶大喜，立即采纳，然后下旨让李邺以给事中身份出使金军讲和。
李邺要求携带黄万两，前去讲和。
这让宰相白时中和李邦彦颇感为难——他们从国库中一下子拿不出这么多黄金。
赵佶于是拿出祖宗留下的金甕二个（各五千两），命书艺局立即销镕为金牌子，交给李邺带去。
虽然赵佶对李邺有所期待，但感到金人不是那么好打发的赵佶，并没有将希望全都寄托在李邺身上。
换而言之，这并没有打消赵佶南幸的念头。
不过——
此时，赵佶还有些犹豫！
赵佶犹豫，不是要不要走，而是要不要将皇位传给赵桓。
按照赵佶本来的打算，是想先让赵桓监国，暂时不将皇位传给赵桓。
可给事中、直学士院兼侍读吴敏和李纲却认为，目前汴梁城中，有人主张守，有人主张和，有人主张出城迎战，在这种情况下，一旦赵佶南幸，国家没有一个统一的掌权者，汴梁城必破无疑。
赵佶毕竟执政了二十五六年，知道吴敏和李纲并不是危言耸听，当初燕京城就是在这样的情况下不攻而破的。
这让赵佶动了现在就禅位的念头。
可皇位不比其它，先不说其巨大的诱惑性，只说，一旦禅让出去，那……从古至今，失去皇位的人，大多可是都没有甚么好下场。
所以，赵佶还下不了禅位给赵桓的决心。