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至于张清，不管他愿不愿意，他都为李衍诈开了东昌府的大门，跟丘岳、周昂、胡春一样纳上了投名状，已经没有后路可走了，只能跟李衍一条道跑到黑。
加上出了董平叛逃一事，李衍必须给降将信心，所以，李衍将张清也提为指挥——这也是李衍将丘岳等降将全都提拔起来的原因之一。
具体安排如下：
马军一军：统领林冲，副头领杨志，辖徐宁营、丘岳营、张清营。
马军二军：统领卞祥，副头领石宝，辖周昂营、胡春营、山士奇营。
步军十二营的指挥分别是：广慧、邓飞、鲁智深、竺敬、欧鹏、杨林、縻胜、马麟、程子明、彭玘、韩滔（在彭玘和其家人的劝说下已经投降，并已缴纳了投名状）。
这其中，广慧一人领两营，主要负责守备，轻易不出战。
步军一军：统领邓飞，副统领竺敬，辖縻貹营、马麟营、彭玘营。
步军二军：统领鲁智深，副统领欧鹏，辖杨林营、程子明营、韩滔营。
水军简单，阮小二、阮小五、张顺、童威、童猛（最后挺过来了）各携带两营水军、四艘载重五万石的大海船、三十艘载重一万石的大船、小船若干，阮小二为都统制，张顺和李俊（兼）为副都统制——因为水军的特殊性，暂不设军一级，直接设厢。
十营预备役不消说，还是由杜迁和宋万统带。
两营炮军均由凌振统带。
亲卫军，指挥陈丽卿，副指挥阮小七、马灵、王定六。
马步水炮亲军均以原梁山军老卒为骨架建设，所有军队轮番接受预备役基础训练、接受教导处忆苦思甜教育。
自己这边准备的差不多了，见大宋朝廷还没有动静，李衍将张三、李四、孙高派去东京汴梁打探到底什么时候再来围剿自己？
结果，张三、李四、孙高给李衍传回来了一个让李衍哭笑不得又庆幸不已的消息
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发一通牢骚（）
如题：
其实您可以不看这章，因为这章真的只是一个失败中年发的一通牢骚，与本书没有任何关系。
昨夜，也可以说就是刚才，码字码到了将近一点，然后躺下。
之所以码到这么晚，是因为找到了点感觉，码的挺顺的。
原来打算，睡一觉，起来继续。
可刚睡着没多大一会，老婆就开始咳嗽，不停的咳。
没办法，只能拖着疲惫不堪的身体爬起来，找药，捶背，倒水，一通折腾，大人终于消停了。
收拾收拾刚躺下，孩子又开始作，不停的喊难受，嗓子痛，耳朵痛，放床上就哭，只能抱着。
孩子她妈睡了，我就这么抱着孩子坐在床上。
突然之间，就觉得自己这辈子活的真他妈失败。
一事无成不说，想干点什么，想努力改变一下自己的穷命，还他妈处处不顺。
书上架了，成绩极不理想，赚不了几个钱，还得努力去写。
好不容易写得有点涨势了，还他妈一步一个槛儿。
突然很想唱歌：
我是一只小小鸟，想要飞却怎么样也飞不高。
也许有一天我栖上枝头，却成为猎人的目标。
我飞上了青天才发现自己从此无依无靠。
每次到了夜深人静的时候我总是睡不着。
我怀疑是不是只有我的明天没有变得更好。
未来会怎样究竟有谁会知道。
幸福是否只是一种传说，我永远都找不到。
我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞却飞也飞不高。
我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱。
这样的要求算不算太高。
孩子终于能放下了。
可天也亮了。
不管我愿不愿意，疲不疲惫，新的一天又开始了。
不说了，我争取在八点前先码出来一章，这样今天才不会断更。
八点多带孩子和孩子她妈去医院看看，我自己也有点咳嗽、有点低烧，也开点药。
我不能病倒，我倒了，就更没有希望了。
就是，一宿睡了不到一个小时，心里不舒服，身体也不太舒服，而发了一通牢骚。
明天更新正常，码字去了。
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第一百五十八章 无为而治（）
赵佶刚继位时，身边的女人虽然不少，但孩子生的却不多。
由于赵佶就是因为哥哥宋哲宗没儿子，才意外捡了漏坐上了皇位，所以，赵佶可不想像他哥哥那样没儿子继承香火。
于是，赵佶便开始向神奇的道教求助。
恰在那时有一个叫刘混康的道士对赵佶说，他通过观察和掐算，认为皇帝少子与东京汴梁的地形地貌和风水有关系，特别是汴梁城东北角的低洼地势严重影响了皇帝的子嗣，如果能把这里的地势垫高，那皇家的子嗣就一定没问题。
赵佶听了刘老道的话后，赶忙安排人在汴梁城东北角堆积起一座巨大的假山，为了使这座假山更符合赵佶艺术家的眼光，赵佶还叫人到全国各地搜罗奇花异草、奇珍异石以及珍奇异兽填充，这就是著名的万岁山，又因其处在八卦的艮位，又称艮岳。
神奇的是，从那之后，赵佶宠幸的妃子竟不断传来怀孕或生产的喜报，后宫的妃嫔们像鸡棚里的母鸡下蛋一样，一个接着一个，十几年之间竟为赵佶生了几十个子女，让赵佶差点成为历史上拥有多子女的皇帝。
这使得赵佶对那位刘老道钦佩不已，对道教的神奇更是信奉不已。
曾经还有一个道士在赵佶继位之前就留下谶语：“吉人当继大统。”
这其实是一句随便圆的话，因为无论谁继承了帝位，都可以称之为“吉人”，反正都不得罪，就跟说“吉人自有天相”差不多。
但赵佶非要固执地对号入座，说什么“‘吉’字和‘人’结合，正是‘佶’”云云。
总之，赵佶迷信道教是有原因的。
之所以这两年达到了一个巅峰，那是因为这两年赵佶突然感觉有点力不从心，并且感觉身体也不如以前了。
其实这也正常，再怎么说，赵佶都已经四十好几的人了，而且这些年一直日日当新郎、夜夜换新娘，怎么可能跟以前相比？
不过赵佶并不这么认为。
他认为，这是因为，这些年他太过专注于朝政修道之心淡泊而造成的。
恰在此时，濮州临濮有一个叫王老志的老道，自称得汉钟离先生授予仙丹，得化为仙，抛妻弃子，结草庐田间，名气很大。
太仆卿王为了邀宠，三顾草庐，把他带入京师，先豢养在蔡京家，后选了一个合适的时间，进献给了赵佶。
王老志见了赵佶，先不说话，而是呈上了一沓墨宝。
赵佶疑惑着接过来一看，随即眼珠子差点掉了下来，里面竟全是诗，最上面那首乃是他写给乔、刘二贵妃的床头语、枕畔诗，再看其它的，竟然全都是他写的银诗狼词。
这老道连这些都知道，定是神仙无疑！
赵佶立即宣布，赐王真人“妙观明真洞微先生”之称。
可惜这位“妙观明真洞微先生”竟是短寿之人，虽有仙丹护体，第二年也得了重病，死了。
不过赵佶没功夫遗憾，因为又有一名法力更高的得道高人降临了。
这位高人姓王名仔昔，洪州人，初隐于嵩山，据他自己说，他遇上了东晋年间的许逊许真君，得其真传，并授有《大洞》、《隐书》等道家七元秘籍，能知人前五百年和后五百年的生死事。
赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安置在上清宝宫居住。
赵佶推崇道教的最**，是林灵素的出现。
林灵素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大君者，即是赵佶。又言，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。
原来如此！
原来如此！
原来大家以前就这么熟，同是仙班中人，不是，同是仙班中仙，难怪今生这么投缘！
欣喜之余，赵佶将林灵素封为“通真达灵先生”，赏赍无算，并赐予金牌，可以随意出入宫中，并筑通真宫供他修行居住。
为了让全世界都知道他是上帝的长子，赵佶命林灵素在上清宝宫宣讲青华帝君月夜降宣和殿的秘密。
那一场会议，有两千名道士参加，当真是道业的巅峰时刻。
为了扩大影响，赵佶又建了一座仁济亭，广施符水，并开神霄宝坛，下令天下吏民都必须接受神霄秘。
不久，赵佶又下令在全国范围内兴建神霄玉清万寿宫，没有道观，就将佛寺改建，一律在殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。
林灵素负责主修道书，改正诸经醮仪，校对丹经灵篇，删修注解，每逢初七，就召开会议，重复讲解三洞道经与玉清神霄王降生的故事，每设大斋，动用费高达数万缗钱，称“千道会”。
林灵素还弄出了几起诸如“青华王昼临坛”、“火龙神剑夜降内宫”等神迹，令京师士民皆信道教。
为了让更多人知道他是上帝长子，赵佶降诏说：“我是上帝长子，是太霄帝君，眼看中华被佛教异化，才请求降生人世，令天下回归正道，你们赶快奉上表章，册封我为教主道君皇帝，执掌教门。”
道院怎能不听，立即册封赵佶为“教主道君皇帝”。
同时，赵佶又让道院把后宫的郭皇后册封为金庭教主、孟皇后册封华阳教主。
反过来，赵佶则册封林灵素为温州应道军节度，此后，又加号为“金门羽客”、“通真达灵元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“冲和殿侍宸”等。
见赵佶如此虔诚，对恢复道门荣光如此热心，林灵素就对赵佶说，“佛教专门残害道教，现在虽说不能将之全部铲除，但可以将他们合并入道教，佛刹改为宫观，释迦牟尼像改塑原始天尊，菩萨改大士，罗汉改尊者，和尚一律蓄发顶冠执竹简，改行做道士。”
赵佶觉得有理，便下诏：改佛教为道教，改换服饰，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。
总而言之，赵佶完全沉迷于长生不老之术，立志光耀他教主道君皇帝所执掌的教门，根本无暇管几个毛贼打下三两座州府这些许小事。
安了。
长生大帝君、青华大帝君等神霄系的大神会保佑大宋的江山永固的，会保佑老赵家传承万代的，些许的不安因素，只是诸神对他赵佶虔诚与否的考验，只要他赵佶够虔诚，诸神定会为他赵佶荡平所有不安因素。
所以，只需无为而治即可。
……
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