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武僧倒不是为了与百姓打架，更不会是因为此事引发，而是寄托了道林的卫道之心，迟早要见。
而今，道林回顾过来，承认人家李虎是对的。
要是把城里大修，那几千斤的石头运送进来，街上的路不全毁了吗，人还通过不通过？修起来又该多慢？
结果现在呢？
城外别院能够就地取材，减少运输，城内禅院一片清幽，白楼都建起来了，挑得高高的，到时山上起钟，城内诵应，这才是一片佛土呀，一副西方佛国的模样。
他还在想着李虎。
最近这些天来，他想的的最多就是李虎。虽然僧人还没有清规戒律的约束，但已经有了分化的苗头，道林的师傅达摩一心向佛，没有侍妾，虽然提到与女弟子双修，实际上自己却没修。
道林是他这一派的，睡过女人，双修过，却也没有不像话，也就没有子嗣没有子嗣在他看起来合情理，双修是修什么呢？修佛呢，双修能炼精化气，怎么可能会产子呢，要是产子反倒坏了。
正因为没有产子，他对弟子的态度就大不一样，转世时得有人找到自己呀，弟子就得像子女一样对待，不是吗，百年之后，他坐化了，他有什么？要是有李虎这样的弟子，佛教必然昌盛，尤其是他这一支，保不准被推选为教宗，到时金身舍利，受天下万僧供奉，信男信女，五体投地，这该是什么场面？
到时自己再一转世，李虎发动僧众把自己找回来，从小和尚长大，再主宰佛国，对不对？换做别人呢？
他无成就。
他就做不到这些。
要未来，就得要有人才。
要人才，就不能放过李虎，他就是自己的侍妾，他就是自己子孙，就是自己的将来，就是自己成佛转世的保障。
只是李虎想要啥呢？
以前看不出来，一心往金钱上考虑，现在可以肯定了，他有佛性，他想普善，这是他的佛性呀。
见面了，要问他：“你一人救人，能救几人？”
这样的人，也许就入情了。
这时再润物无声地讲解佛法，讲天地致理，讲万物有灵，他就入信入定啦。
二百零五节 不看佛一眼的少年（）
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道林和尚接得及时，赶到渔阳河谷的边塞，正值马天佑调头往登州方向，自后赶上，就给迎入备州界。
接到马天佑容易，说服马天佑接受摆布难。
马天佑反复梳理战事，一路念念有词，连允许自己口误都不肯，对战败不讳言，对缴械不讳言，只一味纠缠为何不发援兵，为何反过来截断他的后路，让道林感到意外。道林是官场上的纵横家，避重就轻，试探几回，就已经知道此人的执拗，干脆只言受李盘所托，向他询问战败投降的事情。
这就等于在问责，在震慑，你叫委屈，你怨这个恨那个，你战败投降你知道吗？认吗？等着伏法吗？
一路上，整整三天，道林都在盘问细节。
他问道：“高显人问你我们的兵力部署了吗？”
马天佑暴躁。
他问道：“你答应了东夏什么条件，他们肯放你回来？”
马天佑激动。
他也不知道跟谁学的，什么问题像锥子，就问什么问题，明明你知道不是这么回事儿，但照样得汗涔涔地，紧张辩解。到了第四天，道林站在一位长者的立场上，劝他说：“佛祖在上，我能看到马将军您的清白，但是你哪能与别人说得清？照你这样的回答，别说到长月，到了州城，也能够被斩立决了。”
他扔下来一句令马天佑深思的话：“好好想想吧。你要怎么样？你该怎么言？否则你被斩了，真正恨你的人却称心如意。”
马天佑木了。
他为何回来，要为将士们讨还血债，洗刷将士们的清白，要让救援不利的人像军法中言明的那样：斩。
虽然置于死地而后生，可要是刚露面就被斩，话都没说明白，也不行呀。
这第五天，马天佑一改亢奋，忧郁沉默，见到道林和尚欲言又止，想必是既想请教，又害怕他是李盘的人，不肯放心。道林和尚却心知肚明，一个屡用见效的手段被他拿出来，车程之中，亲掌饭菜，嘘寒问暖，再问家庭，妻子、孩子，乃至娘亲，一样也不放过，问完自个就先叹气。
佛的怜悯，佛的慈悲，好像在他身上源源不断地散发。
有的时候，他还会背着马天佑，却又让马天佑听见：“我与马将军有缘，他是有佛性的人，虽征战杀伐，手沾血腥，却是为国为民唉。他却对我有戒心呀。话不言尽，我也帮不到他。”然后再唱一句意犹未尽的高神佛理，好像冥冥之中他都知道一样。
也的确，他都知道，他用开阖之术探过马天佑，对马天佑想干啥也一清二楚，一个义无反顾归国的人，生死都置之度外了，源于一股血性十足的执拗，就是想砸天一个窟窿，跺地一口深井。
上万将士的尸山血海呀。
眼看要到保郡，马天佑仍似一块生铁，道林也不由怀疑起自己的手段和佛法。
他有闲暇，却还顾得问周围的人：“李虎还没回保郡吗？说好让他来见我的，怎么还不见他人呢？”
李虎却是已经回到保郡。
只是他对道林和尚，却没有道林和尚对他那么殷切，既不远离，也不太近。
李虎离开保郡，离开杨家村已经好几个月，他谁不挂念，跑去追他一个和尚？
有意经过易县，在易县停留，李虎才赶去。
当年李虎一夜用脚底板赶的距离，道林和尚他们坐着车马也才到，当然，他们的路程还是远些，而且绕了路，捡着好路慢行，中间还会经过驿站，经过官府，要办理一些必要或不必要的手续。
这些天，用佛法在马天佑身上用得顺手，李虎来到，道林反手就把佛法给笼罩上，也早已经准备好，见面就说：“李虎。你在运河上的事，和尚都已经知道了，你心里太善，啊呀，到处治病救人，挣的钱也被你花得差不多了吧？你这是佛性呀。和尚问你，天下人这么多，你一人能救多少？”
说着话的时候，他一副沧桑模样，盯着面前的李虎。
几个月不见，李虎的个头竟已蹿了几寸，身子虽显瘦，肩膀却饱满不少，脸庞也不见黑，两叶剑眉又浓了半分，之下的那双眼睛更显精神，好像藏了更多的智慧和勇气，令道林啧啧称奇。
见了大运河上那么多悲怆的劳工人事，他怎么能没有一丝颓意，还能保持旺盛的斗志。
这种斗志，道林和尚只在陶坎这样的将领身上看到过，属于那种叫意志的东西，李盘都欠缺不够，他在与高显的战争中，轻易判断战事，没到山穷水尽就拔河，岂不是缺乏这股气，这股意志？他一听说马天佑回来，脸色大变，要在半路截杀，这不也是缺乏意志？而这种可贵的东西，却是在一个十五六岁的少年身上凸显，你看不到颓废，你看不到失落，你也看不到无能为力的无奈。
每当面临这样的一个人，你会忍不住去想：他是不是不会被打败？
马天佑这样身经百战的人能被打败，道林三天就摧残了他的身心，虽然他还没屈服，但脸上已经挂出来自己的软弱。
这李虎，道林和尚认识的不是一天两天了，手段使尽，还是没有像马天佑过。
今天又是如此。
见到他那张不该是少年人才有的坚毅面庞，道林就对自己深思熟虑过的套路没有信心。
果然，李虎想也没想回答说：“道林先生。你怎么知道我做不到呢？治国修身平天下，是每一个士的理想。我还在少年，你怎么知道我将来做不到呢？”
道林生生把口吐沫吞咽下去了。
他带着戏谑苦笑说：“你一个人的力量是有限的。”
李虎想也不想就说：“我一个人的力量？我一个人的力量能汇聚很多人的力量。”他扭身指向寸步不离的图里牛，接着又指向旁人，微笑说：“我聚集他们的力量，他们再聚集起更多人的力量，这样聚集下去，会做得到的。”他是误会了，笑道：“先生是僧人，怎么像是生意人，把钱财算那么仔细，今天我李虎花出去的，赶明再挣回来不迟。”紧接着，他变得严肃，却是说：“然而人得不到及时救助，就不会醒过来了。”
道林都想大吼一声问他：“我是怪你花钱厉害吗？我是怪你救助人了吗？我是想让你了解自己力量的有限，佛法的无边呀。”
偏偏李虎的回答给他挡得，噎得他不知从哪说起。
道林也陷入解释：“我不是那个意思。我是说，你个人的力量是有限的，能救几个人”
李虎打断说：“无限的。”
道林又噎着了。
李虎也察觉出来了，解释说：“我用我一个人，可以调动众多的人，先生，你要相信我，我不只是能救几个人？”
道林抢话问他：“比佛祖救人多？”
李虎眉头皱了一下，干脆地回答：“佛祖能做到的，我都能做到。佛祖做不到的，我也能一一做到。”
道林被气糊涂了，指着叫嚷：“你能。你做到一个我看看。你大言不惭，你佛祖都看不起。”
李虎大笑道：“先生。你忘了，我的人还在造佛像呢。佛都是我立的。不过就是个石像。我今天能造它。明天它若胡作非为，我照样能灭掉它。”
他知道道林会火冒三丈，哈哈大笑，掉头就走。
道林气急败坏，本想与他讲僧兵，此刻半点心情没有，眼看图里牛来跟前看一眼，指了李虎，就摆道理：“你们东家这是想气死我呀。你给他讲，他再讲这些大逆不道的话，我跟他没完。”
图里牛张口就是一句让人吐血到底的话：“那佛？你别让它惹我们东家就行啦。惹了，我也说不下情。”
道林捂着胸口，连唱佛号，才把这口气给散掉。
这时，他才记起自己让李虎来的，还有事，这就盯着几人的背影，喃喃道：“他怎么根本就看佛一眼呢？”
几个李盘带来的骑兵围上来，追问他：“我们愿意信奉佛祖，先生让佛祖保佑我们吧。”
道林“好”，“好”说着，眼神还是在往李虎的方向上飘着。
陡然之间，一个声音在他身后响起：“佛。也能帮助我吗？”
道林本能地回答说：“能。”
旋即，他醒悟到是谁了，心中狂喜：是马天佑。r527
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二百零六节 金坡关城（）
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能相信佛祖就能接受说服。
如果抛开欲为自己开脱的李盘，道林就能够站在了马天佑的立场上，战败已经是事实，你既然回国，就要先活着，只有活下来，不因缴械投敌被斩，你才能给上万将士恢复荣誉不对吗？能恢复名誉总比什么都做不成要好吧，你要是非要犟，说自己弹尽粮绝城破，后路被断，可在一些人心里，即便如此，你也应该战死，在你本身没有战死的事实之下，你有什么杀伤力？你弄倒李盘，弄倒一片，说服力就不足了。你一心想着怎么为战死的兄弟出气，那叫负气，走不通的呀。
眼下，就是两个选择，要么马天佑