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“就像只是为了行善而活着，「行善」是你行动唯一指令，行善充斥了你整个肉体，完全抛弃了自我的情感，如同一具只行善的人偶，无论是不是作恶的生物，无论是不是同一种族，你的灵魂会一视同仁的对待，以善这个角度处理一切事情，任何举动都是为了行善，或是为了达到行善这个目的。”
“也就是说，行善之外的东西都是没有必要的，无意义的走动、吃饭、喝水……找不到行善理由的话，就不可能去做，所以说你的灵魂太过理想化，是此世不应存在之物。”
（……你确定是在说我？）
听起来怎么比圣母婊还要恐怖。
自己最讨厌的就是这种自以为是的圣母婊了。
每个人的灵魂都有属性阵营，这点沈渔知道，但无论怎么看，他也不觉得自己是这种为了行善不顾一切的人。
似乎看出沈渔心中所想，玉藻前继续道。
“对，我的眼睛看到你的灵魂就是这样的，代表绝对的善，但是你的性格行为却和灵魂的属性阵营却背道而驰……从你的语言、行动看起来更像是「秩序·善」和「中立·恶」。”
“你的灵魂之善，远超过圣人、贤人才能有的「中立·善」，此等极致之善，就像……是救世主一样，承载了「救世」的丰功伟业，让你的灵魂阵营成为了「混沌·善」，是最极致、最纯洁的善之灵魂。”
所有生物都有【秩序、中立、混沌】、【善、中庸、恶】的灵魂本质，这些属性基本就是生命最本质的性格。
「秩序·善」——
此阵营的人相信，规律而强大的社会和高尚的世界，可以让大多数人民生活得更好，只要人们相信规律，并试着互相帮助，整个社会就将因此而进步。
因此，这个阵营的人物将会朝着这个方向努力，他们会尽可能地为大多数人带来较多的福利及较少的伤害，这是三观正常的属性，大多数人基本都是这个阵营的。
「秩序·中庸」——
他们认同强大、井然有序的统治阶层，不管这个统治阶层是专制的暴君，还是安和乐利的民主政府，这些人都不在乎，世界上必须有规则，而规则则必须被遵守。
绝对的秩序比什么道德良知来的重要，只要是规定，不管结果是好是坏，都必须遵行无误。
不管世界规则、主君命令是不是错误的，哪怕心里知道这是错误的，也不会去改变，延续现有规律走下去，是最忠诚的人。
「秩序·邪恶」——
秩序邪恶的人物在理论上会依循自己的标准，尽其可能地取得自己想要的东西，而不管是否伤害到他人。
他们重视传统、忠诚与纪律，但不在乎自由与生命的价值，循规则行事，却不抱持怜悯或热情，喜欢阶级制度，因为可以统治下属，也听令于上级，不责难他人的行为，但会责难其种族、信仰、家乡或社会地位。
他们不愿意违背律法或承诺，这一部分是出于本性，一部分则是因为依赖纪律的保护，以免遭道德立场相左的人反对。
有些守序邪恶的物种视邪恶为一种信念，除了为达自己目的而伤害别人外，他们也以散播邪恶为乐。他们也可能侍奉邪恶的神祇或主子，将恶性视为工作的一部分，守序邪恶的可怕在于他是有系统、有计划地行恶，因此经常成功。
——「中立·善」
中立善良的人认为力量平衡是十分重要的事，单方面地强调秩序或混乱，是无法达到至善的。
因为整个世界中充满了朝着各式各样的目标而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破坏这种平衡，甚至的设法维持这种平衡。
如果说支持社会秩序可以带来至善，他们便会维持秩序的发展。
若推翻既有的社会秩序就可以达到至善，那就会去全力谋反，社会结构对他们来说，没什么重大意义。
这种人是有大智慧的贤者、圣人、才人，有自己看待事物的行为标准，不会因人的看法而改变，会因事态的变化使用不同的手段，和「秩序·善」的人多了会去改变规则的看法。
正确的世界会维续规则。
错误的世界会改变规则。
圣人就是这样的存在。
「中立·中庸」——
绝对中立的人物相信绝对平衡的力量，因此，他们拒绝采取任何被视为邪恶和暴力的行动，他们会尽力避免和善良或邪恶，秩序或叛逆的力量合流。
有时候他们发现自己被迫得和某个阵营结盟，为了保持平衡，这些人会刻意改变立场，和弱势者合作，所以，当强弱势力对换时，他们也会毫不犹豫地跟着改变立场。
「中立·恶」——
中立邪恶的人物为了自己可以做出任何事，一切都是为了自己，就这么简单，从不为死在手下的人悲伤，不论是为财、为了高兴或只是为了方便。
不喜欢纪律，也不遵守法律、传统或任何高贵的信念。然而，他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安，或热爱冲突。
有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想，想要献身于邪恶。这种恶人大多是邪恶神祇或秘密组织的成员。
一般人习惯将中立邪恶称为“真正的邪恶”。中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶，完全没有荣誉感和对象区别。
没有任何理由，只为了行恶而行恶。
行恶就像人吃饭一样，想做就做了。
（本章完）
第334章 阵营属性（）
「混沌·善」——
混乱善良的人物喜欢按照自己的意思行事，认同一切美德和公理，却不愿意受到律法和规范的约束，想要任意驱使这些人，要他们遵照命令做事是不可能的，这些人有自己的一套道德标准，虽然不至于为恶，但也不见得和一般大众的道德标准完全相同。
和「中立·善」多有相似，却完全不同，和圣人相比多了随心所欲的性格，就算是错误的事情也不会主动去纠正，和正确的事情更不会去改变。
这类人是有目的性的去行善，和圣母婊是不同的阵营。
「混沌·中庸」——
混沌中立的人物依循自己的冲动行事，是完全的个人主义者，重视自己的自由，却不愿挺身保卫别人的自由。
混沌中立者不会像抗议群众或无政府主义者那样去刻意破坏组织，因为如此做的人必然是由善良或邪恶的力量驱使。
一般人习惯将混沌中立称为“真正的混乱”，虽然混乱中立者难以预料，但其行为并非毫无理性，他从桥上走过和从桥上跳下的可能性并不相等。
和混沌善良的区别在于，前者会有一个崇高的目标，而且是和「善」联系一起的，而后者则是追求自身的成长。
「混沌·恶」——
混乱邪恶的人物会因为贪婪、憎恨或欲望而做出任何事，他们暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预料。
为了得到想要的东西，会冲动而鲁莽地行动，散播邪恶与混乱。
一般而言，混乱邪恶者只有被强迫时才会与人合作，混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生命，也破坏了美丽与生命赖以存在的秩序。
除了这九个阵营外，还有一种更难以捉摸的「沦外」阵营。
——秩序遵守规则。
——中立打破常规。
——混乱捉摸不透。
简单来说，只有秩序善良阵营的才是三观正常的人，其他阵营都是……有点（很大）问题。
等会请刷新。
此时的眼睛充满了亮晶晶的光彩，当方逸拿出月明沧海琴的时候她并没有阻止，因为她也没有想过阻止，有那么一刻她都想要出手了，尽管是她提出要坐收渔翁之利的，但是她也被蹬云兔感动了，方逸的善良或许是他的弱点，但又何尝不是优点呢？我的方逸是果然是最棒的。
方逸遵循的向来是称你病、要你命的观点，双手连摆，七道青色的光弧飘然而出，没有破空之声，有的，只是那深沉浑厚的琴音，整张月明沧海琴都发出一声悦耳的翁鸣之声。
七道音刃发出后方逸的脸色显得有些苍白，每一道音刃的形成都需要庞大的灵力，加上之前的两道，方逸体内的灵力此时已经不足五成。
在方逸使出音刃的时候蹬云兔就望了过来，眼神中带着几分感激，方逸微微一笑，一声猪吼声从旁传来，方逸的脸色一变。
魔脊猪王再次从地上站了起来，它这一瞬间就认出了方逸这个斩杀它儿子的人，也清楚正是因为方逸才害得魔脊猪王整个族群被叶紫涵吓死。
方逸的等级也不过是十三级而已，音刃根本破不了它的防御，但它的前右脚，也就是踩上小坑的脚断了，垂落在那里没有碰地。
虽然缩小了身体，但魔脊猪王的体重可没有减小，以吨为单位的体重在它倒地的那一刻就使它的脚断了。
对方逸的的恨意魔脊猪王已经到了刻苦铭心的地步，因为方逸，它的儿子死了。因为方逸，它的族群没了，因为方逸，在即将杀死蹬云兔的时候又跳出来阻止。
顾不上蹬云兔，强烈的恨意使它对着方逸就撞了过来，哪怕只有三只脚，魔脊猪王的速度也没有慢下多少。
方逸不敢托大，十指摆动，又是一阵音刃发出，不过这肉眼难辨的音刃打在魔脊猪王身上也不过是爆发出一阵阵火星罢了。
看到音刃没有任何作用，方逸愣了片刻，让他失去了闪躲的时间。叶紫涵则是一脸微笑，魔脊猪王的动作并没有让她感到害怕，只是其束于背后的右手，一层紫色光芒氤氲着。
“嘭！”
叶紫涵还未出手，魔脊猪王再次被撞翻岛地，蹬云兔突兀的出现在方逸面前，向方逸点了点头，然后和刚刚起身的魔脊猪王战作了一团。
现在的蹬云兔和魔脊猪王都到了生死存亡的时刻，方逸对妖兽的生命力也有了深刻的认识，蹬云兔的内伤有多重方逸看不出来，但是魔脊猪王伤的有多重却是有目共睹，都快变成一头血猪了，有些伤口甚至还可以看到内脏，受了这么严重的伤还能生龙活虎的。
在发现自己的音刃不起作用后，方逸也没办法帮助蹬云兔只能在旁边干看着。
在此期间，叶紫涵却把小蹬云兔抱了回来，不知道是不是知道自己犯了错误，小蹬云兔现在倒是显得挺安静的。
方逸能看到的，一黑一白两团光芒骤然碰撞，一圈圈狂暴的能量波动以魔脊猪王和蹬云兔的碰撞为中心疯狂向周围肆虐般的散发着。那摧毁性的庞大能量似乎要将整个世界撕裂。不过蹬云兔还是落了下风，看样子，坚持不了多久，。
这一刻方逸似乎决定了什么，如果他此刻选择离开，那么他就可以拥有一头可以成长为八阶妖兽的蹬云兔，这会是他最大的收获，要知道，不管是蹬云兔和魔脊猪王现在都没有办法拦住他。
不过要真这么做了，也就不是他了，方逸有着自己的原则。
盘膝而坐，月明沧海琴放于身前，光芒一闪，一个布囊出现在琴上，右手轻轻抚过，一枚淡黄色地长针已经出现在他拇指、食指和中指之间，修长地针体散发着柔和地生命气息和淡黄色地光芒，晶莹地就像水晶雕琢地一般，针�