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大明的商船队，每年也会环绕着非洲大陆贸易一圈，和非洲大陆沿岸的非洲人交换商品，如同宋代的时候一样。不过非洲人购买力较低一些，所以输出到非洲的商品很多都是便宜的陶器，回来的时候也没那么多商品可以运输，很多时候把当地的一些贝壳、木柴之类的玩意拿来压舱了。
当然非洲人也是有一些值钱的东西的，例如宝石、黄金，还有象牙之类的商品。
大明在非洲从来不抓捕什么黑奴，显然大明没这个习惯。大明的移民政策和西方殖民者不一样，西方殖民者为了开发新大陆，需要大量的劳动力，所以到处抓捕黑奴，像是抓捕牲畜一样。
大明的移民政策则是把本土的人口移民到新大陆去，在新大陆建立一个以汉人为主的生产型殖民地，奴役其他民族的现象并不普遍。
当然朱由校这个重生者，也带来了一些西方人的糟粕，所以在奴役其他民族方面，还是干了不少的。特别是在东南亚地区，不过实在是对那些东南亚猴子没什么好感。如今尽管意识到这是一种殖民糟粕，但大明在东南亚地区的殖民体系已经形成了，朱由校也懒得去取消这个体系。
大量的远洋商船，首要的任务是沟通大明本土和海外移民据点，把移民到海外的老百姓需要的商品运输过去，把海外移民地生产的商品运输回来，确保海外移民地区的经济正常运转。
第二个任务是贸易，把大明的商品卖到全世界，然后换回大量的贵金属、珍异宝，以及大量的工业原材料、土特产。
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第472章 北美土着对待政策（）
第472章：北美土着对待政策
天启十五年对于美洲的移民，又重新恢复了起来，这一年大明向北美洲西海岸再度移民了3万人口。
这些人口全部都移民到了后世的旧金山，也是现在大明官方所称之为的‘金山港’附近据点。
如今大明有大量的远洋商船，移民过程也能提供足够的船只和较好的乘坐环境。
特别是大明的远洋商船当有一种本土的福船，不过这些福船已经被造得很大了，船有两三层的船楼，在海航行的时候确实较舒适，而西方人的帆船结构，乘坐舒适性方面有点恶劣。
运送移民的船只，基本都是那些福船结构的。
大量的远洋商船，不仅给北美洲西海岸的移民据点带去了人口，还带去了大量的生产资料，和一些负担社会功能的专业人员，让大明的移民在美洲西海岸建立了一个五脏俱全的移民据点。
移民到美洲的百姓，都可以获得大片的土地进行耕种，还能领取到官方发放的牛马、农业机械，让他们能够在美洲进行农业生产，而且能够最大效率的进行生产。
据点里面，也有各种手工业作坊，能够满足日常所需。
除了没有什么工业之外，移民据点在农业生产是较全面的，在农业完全可以自给自足。
除了种植业，还有养殖业。
大明的移民在这里种植小麦、棉花，还有蔬菜，同时养殖生猪、鸡鸭鹅、牛羊马匹等等。
这些移民据点，既有朝廷派遣过去的父母官，也有国企公司。土地都是属于国有的，然后免费承包给个人，不允私自买卖农业用地，避免土地兼并。
官方机构在这里修建城池、道路、水利等等设施，都是出钱的，老百姓即可以通过耕种土地卖出小麦、棉花等农产品赚钱，也可以到工地去做工赚钱。
同时本土则向这里提供各种工业商品，然后将农产品、矿产等资源运回本土。同时这些据点，也陆续发展工业。
因为采取的行政模式和很土一样，同时在资源的控制又以国企为主，国内更加彻底。所以这些海外移民地区同样可以发展工业，大明朝廷是把这些海外移民地区，当成和本土一样的方式来进行管理，产业的发展同样也可以复制过去。
只要防止资本主义夺取北美洲，不管北美洲怎么发展，都是属于大明的领土。如果像英国人那样，没有在北美洲防范资本主义，那么会发生独立运动，让资本家摘了果子。
因为对北美洲的开发，是以国企为主的。移民过去的大明百姓，除了一部分是职业农民，一个家庭拥有几百亩的土地之外，其他的基本都是国企员工。
国企负责开发北美洲的好处是，国有资本占据风，不会给民间资本主义提供可趁之机。
朝廷在北美洲还拥有军事力量，这些军事力量都是从本土派遣过去的。
北美洲的军队，都是本土参军的年轻人，训练一段时间之后送往北美洲服役，服役四年之后再乘船回到本土。
而未来在美洲出生的年轻人服兵役的时候，则是前往大明本土服役，服役结束后再返回美洲本土。
相当于大明的移民政策，并不是把美洲当成一个殖民地进行掠夺，也不是为了让移民到美洲的老百姓只生产原材料让本土赚钱，而是为了把美洲建立成为一个扩大民族生存空间的居住地。
这种民族生存空间的扩张，可以让民族体量变得无巨大。
在朱由校的预想，未来大明不仅在本土拥有大片的版图面积和生存空间，同时在北美洲、澳洲也拥有庞大的生存空间，汉人可以在世界对其他蛮夷种族拥有绝对的压制力。
不论是在资源，还是人口，还是生产力等方面，都拥有绝对的压制力。
而随着科技的发展，未来全世界必然是走向统一的。如同他重生前的国，已经表现出了能够使用货币、电、商品统一全世界的潜力。
算是未来或许出现了一些波折，让大明和北美产生分裂，但未来必然会因为化的同根同源而走向大一统。
所以此时朱由校制定的对北美洲的移民政策，并不是一种掠夺的政策，而是投入国家资源，对移民地区进行不断建设的一种模式。
有了国家资源的投入，移民地区的状态能迅速改善，各种配套设施也都会迅速出现，生存环境大大改善，如此一来移民会更加顺利，后面自然会出现大批自发前往移民地区的本土百姓。
如果没有国家资源的投入，移民地区会发展得很慢，各种配套设施也不完善，什么医疗、教育、交通、通信、居住、生产等条件都发展不起来，本土的百姓自然不愿意去海外移民地区谋生。
这种模式在澳洲已经执行了不少年头了，澳洲的移民数量已经升到了120万人，并且在澳洲已经建立了十几个城市，同时还建立了一套民用工业体系，同时还有一些钢铁厂等重工业设施。
此时的澳洲，不少工业产品已经能够在澳洲生产，不需要从本土大老远的运输过去增加澳洲地区的老百姓的购买成本。
澳洲土着也被大明以包身工的方式融入了社会生产体系，这些包身工的子女同样也享有受教育权力。
相当于澳洲的这些土着包身工，也只是第一代人是当包身工的。而作为包身工，官府也给予人权保障。第二代的子女接受了教育，可以成为大明的公民，可以自己选择工作岗位等等。
那些土着还处于原始社会的阶段，如果不搞包身工模式，根本无法让这些原住民融入到大明的明世界，毕竟化、生产力都相差太多了。
朝廷在澳洲的扩张是没什么毛病的，澳洲地区分裂的可能性也非常低，毕竟大明本土对澳洲的影响力是非常巨大的。间有一个东南亚群岛，那里也是大明控制的，相当于和澳洲是连成一条线。
移民到澳洲的老百姓也都是汉人，化、行政制度和本土都是一模一样的，而且朝廷在澳洲这个没有经过开发的土地，建立起来了一种相本土更加公平的社会财富分配模式。
在澳洲不存在土地兼并的问题，土地所有权也全都属于朝廷，只是免费承包给个人生产，但不允许个人买卖这些土地、牧场。
发展澳洲的主要资本，也都是国家资本。
不过在北美洲西海岸金山弯地区，这里的形势相澳洲要复杂一些了，因为当地有印第安土着。
或者说是北美土着，和印第安是有点差别的。印第安是美洲所有土着的总称，但美洲原住民实际是并不是一个民族，而是一群的民族、部落，人种则是以棕色人种为主。
天启十五年，归来的船队也为朱由校带来了北美西海岸的土着情况。
大明在北美西海岸金山湾的据点遭到了这些土着的进攻，并且有一个小镇被攻破，牺牲了五百多名百姓，而且全被土着割下了头皮，男女老少无一幸免。事件发生之后，当地的驻守官军对附近的土着进行了清缴，一共杀敌三千余人。
同时金山官府，也向朱由校呈递了一份对当地土着的调查奏章。
总结出了土着的三个特点。
一：土着社会结构落后，处于原始社会阶段，尚未进化到需要奴隶的地步。胜利部落必须把失败部落的男女老幼全部杀绝，他们更看重保持其原始江山“永不变色”。
其二：便是以割下的头皮数目计算战功，而战功卓着者成为部落的首领。
其三：即迁徙性，从无永久领地的概念，要么放弃，要么被别的部落夺占。
朱由校看完这个奏章之后，开始意识到自己的认知有一定的错误，那是北美洲的土着和南美洲的印第安人是不太一样的。
后世很多考古资料发现，印第安人很可能是国殷商时期战败的一方远渡重洋到美洲建立的明，并且认为印第安人是国人的后裔，而印第安则是‘殷地安’。
对于这个观点，朱由校是不太相信印第安人是国人后裔的说法的，毕竟美洲土着是属于棕色人种，而国人属于原种人，在肤色首先不同。
至于殷商时期有国人跑到美洲建立明，这个倒是有很大的可能，但也被当地的土着人种同化掉了。毕竟乘坐小船前往美洲，也不是不可能的，后来世界有几个成功的例子，是乘坐小船从亚洲成功漂流到美洲。而国万年的历史，海岸线又这么长，历史一些战败的国家的遗民乘坐船只从海逃跑那是再正常不过的了。
只不过美洲地区也分不同地域，南美洲的印第安人产生了农业明，社会结构还算是较高的。但是北美洲的土着，却还是处于原始部落的一种社会模式，这种原始部落非常野蛮、残酷，相互之间的杀伐不断，失败的一方会被屠杀殆尽。
相当于国的一些遗民漂流到美洲之后，只是在南美洲建立了农业明，而在北美洲并没有什么涉足，当地的土着几千年下来依旧保持着原始部落的状态。
所以北美洲的土着，并不能算是印第安人，什么热情好客也和他们扯不半毛钱的关系。
历史美国屠杀那些北美洲的土着，只不过一笔之道还施彼身。所不公平的，只是武器的差异而已。
这样的野蛮土着，被灭绝确实也是历史必然的。
而美国历史，屠杀的北美土着大概是100万人左右，而根据记载，北美地区的土着人数应该在3000万~1亿左右。为什么美国人只杀了100万人把北美土着搞得差不多灭绝了？
答案显然也很简单，那是北美土着在疯狂的自相残杀。
随着土地被美国人不断占据，那些北美土着被美