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造船的材料如今也不缺，南洋和中南半岛的柚木资源丰富，东北地区的硬木同样也不少。
这让如今大明的船只可以建造得非常坚固，特别是本土帆船船型，坚固程度有了不小的提升，加上还有水密隔舱，航海安全性有了不小的提高。当然传统的船只因为有水密隔舱。不可能如同欧洲人的船型那么坚固，因为空间就那么大而已。
此时高压蒸汽机已经出现，电报也出现了，电力技术也在突飞猛进的发展。有朱由校的数理化教科书，电力技术突破起来简直简单无比。火车技术正在研发，朱由校决定成立蒸汽船的研究项目。
随着蒸汽机的出现，商品被大量制造出来，这个时候新政地区的国有资本和民资商人，都对运输方面有了更高的需求。
商品增加了。成本降低了，意味着过去没有远洋贸易价值的商品，如今也变得拥有了远洋贸易价值，例如一些重量较大而价值较低的商品。但这些商品的远洋贸易价值依旧受到运输规模和成本的限制。
帆船的运输成本虽然也不是太高，但效率却是差了点。
天启九年国有资本正在持续的消化和建设北方市场，资本依旧是在被北方市场进行运转。
各个省份的建设规模持续扩大，圈地运动持续进行，更多的农业人口离开了土地成为了工人。
建设活动主要就是水利建设、公路建设和电报系统建设，以及城镇化设施建设。整个北方到处都在大兴土木，大量劳动力被用在了建设方面。
不过在粮食生产上依旧有所保障，天启九年东北地区的商品粮产出进一步的提高。台湾、南洋和中南半岛的商品粮输出规模也更大了，镇东省和沿海各省的渔业因为渔船与渔具的改良，捕捞规模进一步提高。
在大量商品粮的支撑之下，北方的建设活动得到了保障。
只也许是中国历史上最大规模的建设活动，时下许多文人在北方各省看到这样的景象，都感叹此情此景，中国之前所未有。能支撑这样庞大的建设活动，全靠想外扩张获得的新资源以及海洋贸易的发展。
中南半岛地区的局势进一步的稳定了下来，安南地区的失业人口得到了大明的有效安置。
那些安南失业人口都被安排到高棉、占城国、暹罗这些国家开垦土地去了，大明资本为了开发这些资源，正在四处招工，有一把力气总是饿不死的。
大明的商品在天启九年进一步的在中南半岛长驱直入，安南、高棉、占城、暹罗和缅甸的手工业遭到了进一步的冲击，而随着这些国家商品粮出口规模的提高，大明在中南半岛的贸易规模进一步的扩大。
大明用高附加值的商品，换取到了零附加值的粮食，而且是低价的粮食，运回本土就是暴利。
而在南洋各地，大明对土著的剥削规模进一步扩大。南洋土著的反抗浪潮也是一波接一波，但都被大明残酷镇压了下去。反抗者镇压，顺从者纳入三品九等制中，安排到种植园中工作。
大明此时在南洋的开发模式也很简单，那就是先圈地。把某个岛屿定为开发目标，然后军队到岛上扫荡土著部落。愿意臣服的安排到种植园工作，不愿意服从的打到服为止，反抗的男子击毙，剩下的女人、孩子同样也是劳动力，种植园欢迎他们。
如今能使用土著劳动力的种植园基本上都是国有资本财团，民资和个人种植园主则是靠移民进行生产，劳工成本相对较高，所以雇佣现象不多，多是以家庭种植园的模式存在，及自家人生产劳动。
这种家庭种植园却是安置了很多移民，他们拥有了一片可以自己奋斗的天地，而且朝廷对这样的家庭种植园征收的税率也比较低。
国有资本财团这种种植园开发模式，成本投入是比较高的，因为要摧毁原有的土著秩序，建立一个新秩序。但是利润同样也高得吓人，因为土著劳动力成本低，而且在国有资本的管理之下，土著劳动力受到了充分的压榨，一定程度上克服了土著太懒的毛病。产出的农产品成本极低，运会本土就是暴利。
在这种制度下的南洋，被纳入种植园体系的土著没有自由，只有汉民才有自由。不过纳入种植园体系的土著财产也受到保障，如果是单纯的奴隶制度，那么奴隶生产积极性很低，只有给予才能索取，所以同样给予土著劳动报酬，此外还根据劳动积极性分配配偶、房屋、食品，这可是社会必须资源，从而让土著们互相攀比。
为了能够获得更多这样的低成本劳动力，大明鼓励那些身体健康又听话的土著多多生育，生两个及以上的，都会给予食品补贴，要是能生五个以上，那就有各种奖励。
这些土著子女的抚养成本很低，也就是一些食品支出费用，这样的补贴只能说是轻轻松松。（~^~）请访问m
第381章：鼓励生育（）
大明在南洋，是赤，果，果的入侵式殖民，这个本质是无法改变的，对于那些反抗的土著，大明的政策就是消灭掉他们。
这种消灭不是屠杀，而是征服。顺从得留下，不顺从的枪毙，这是男人之间的战争，并不涉及到其他道德问题，落后就要挨打，就要遭到奴役，这是亘古不变的道理。只不过这一过程中，不要把事情做得太绝，如果把女人和孩子都杀了，那就是造孽了。
顺从的土著送进种植园工作，听话愿意干活的允许他们生育，并且分配较好的资源给他们生育，那些懒惰的土著，在保障他们的基本生存权的基础之下，剥夺掉他们的生存权，并且在物质待遇上降低水准。
人和人是有攀比的，大明的模式就是让土著和土著之间进行攀比，减少与汉人之间的攀比。
首先是种植园与外部的接触很少，汉人不可能天天跑到种植园在一群土著面前装逼，减少接触之下就减少了矛盾和种族攀比的产生。
其次是土著的必须资源得到了一定程度的保护，什么是最重要必须资源？那就是女人！
种植园里的土著女子，是受到国有资本财团统一管理分配的，并不允许民资通过金权大量攫取这样的资源，从而保障了土著社会体系的稳定，减少了矛盾的产生。而且土著为了获得这些资源，必须巴结种植园的管理人员，服从管理人员的安排进行努力的生产。
同时这些土著的财产得到保护，个人尊严上也没有被肆意践踏。生病了也能得到基本的医治。住房方面也没问题。起码的茅屋总是有的，娶老婆也都不用费脑筋，只要努力做事就能娶到老婆，甚至是漂亮的老婆，养老也不用担心，这些土著退休之后同样有养老金领取，毕竟在种植园做了一辈子的事，这点养老金国有资本还是拿得出来的。
只要听话、努力做事。也是一生无忧了，而且在种植园生活的情况下，与汉人社会隔离，也不会发生太多的社会矛盾。
至于社会地位的攀比，则是土著与土著进行。做事努力的可以获得更好、更多的食品，更好的住房，更好的老婆、更多的休假、更多的工钱。那些获得更好物质待遇的土著就是榜样，也是土著之间的矛盾所在。
这个社会是现实就是阶级矛盾永远无法消除，彻底消除阶级矛盾只是理想化的社会下才有的。适当的矛盾是人类发展的动力源泉，别人有的我没有。我就要努力奋斗，人都是这样的。
朱由校设立的这种模式还是比较完美的。唯一的漏洞就是具体管理方面，种植园的管理层如果大肆压榨土著为自己牟利，就会产生严重的矛盾。
但这种漏洞也是可以杜绝的，说白了还是靠管理。只要上面不烂掉，下面就兰不掉。作为帝国最高层的皇帝只要管事，严格打击下面的压榨土著为自己谋利的种植园管理人员，下面就不敢乱来。
要想知道下面的管理层有没有乱来，实际上很简单。那就调查一下土著的情况就知道了，如果是土著怨气很大，那肯定是管理上出了问题。如果严格执行那一套管理方案，土著的生活是比较安定的，该有的社会资源都配套到了，该有的基本福利也都保障了，还能有什么怨气？
一旦在管理高层烂掉之后，就会一路烂到下面去，再完美的制度也会烂成屎。起码如今南洋的这个制度，起码在朱由校有生之年是烂不掉的。
这个制度如今被严格的执行了下去，该制度对土著的改造意义也是非凡的，在这样的制度之下，懒惰的土著将被不断剔除，勤劳的土著将越来越多。实际上这就一种对人的深入管理，这些土著是一群自我管理能力极为低下的种族，官方不进行管理的话，自然就会堕落。
实际上不论是南洋土著，还是大明的百姓，还是世界上任何一个国家的人民，都是缺乏自我管理能力的。
后世的历史已经证明，人民不可能管理好人民，这就是现实。而西方人资本家提出的民主制度，就像是狼对羊说：我给你自由。
结果一群绵羊欢天喜地的脱离了头羊的管理，开始到处跑，去吃自己喜欢吃的草，结果就被狼一头一头的分开吃掉。
所谓的民主，实际上就是勾起人们内心的自私。因为人们的自私心理，所以在受管理之下的人非常欢迎这套口号。
在头羊的管理之下，一群绵羊顶多就是吃草的时候受到限制，但却可以抵御狼的侵袭。可失去了头羊的管理，一群绵羊可就是被连皮带骨被狼吃掉的节奏。
这些南洋土著如果管理得好，过个几十年就能将他们培育成非常勤劳的劳动力，这一点是毋庸置疑的。
中国历史上不断向南扩展，期间也融合了很多土著，但是千百年之后，这些融入了汉族之中的土著不也具备了勤劳的本质。
这对一场对南洋土著的种族改造工程，一开始投入的成本虽然比较大，但未来的收益也是无比巨大的。
低级劳动力即便是在二十一世纪依旧有巨大的作用，人口红利达到一定程度之后，将是非常可观的。
大明此时进行工业革命，农村自然经济遭到了严重的冲击，城镇化人口生活成本的上升，未来人口增长速度必然是会下降的。农村自然经济有农村自然经济的好处，那就是人口增长快，后世的中国人口大量增长之后，反倒成为了改革开放后国家崛起的本钱。
大明当然没必要那么疯狂，但是大量海外殖民地却让朱由校感觉人口不足。如果有足够多的人口，大量移民就比较简单。
在这样的思考之下，朱由校觉得当前阶段大明进行计划生育是完全没必要的。而且随着商品经济的发展，未来也没什么必要进行计划生育，反倒是要出台刺激人口增长的政策才行。
于是朱由校在天启九年出台了一个鼓励生育政策，生育子女达到三个，义务教育可以免费，并且可以获得一定的生育补贴。
鼓励移民、鼓励生育，成为了当前大明新政地区的主流政策。（。）请访问m
第382章：庄家通吃（）
天启九年大明在马六甲与葡萄牙人的贸易则达到了一个新的高度，双方贸易额达上升到了两千多万两白银。 说‘
葡萄牙人与大明的贸易，主要是直接支付白银。不过葡萄牙人此时也多了不少大明需要的�