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“宁夏、固原、甘肃三镇军户经过统计之后，实际拥有军户23万户，这些边军全部移民西域，每户分配50亩耕地，需要分配土地1150万亩。棉花种植业还有1100万亩的缺口。”朱由校一番计算，发现开发西域还是需要大量移民的。
毕竟西域不仅仅只有棉花种植业，那么大的地方，把水利设施修一修，起码能开发个五千万亩以上的耕地出来。
另外棉花种植业是需要工人的，一户棉农一年下来经营50亩棉田，到了秋天发采摘棉花的时候，一户人家肯定是忙不过来的，毕竟这年头可没有什么机器采摘。
不仅需要农民，还需要工人。
移民是肯定需要的，但是劳动报酬比较低的农业工人从哪里找呢？朱由校很快就把目光瞄准了叶尔羌汗国的那些异族。
干脆搞一个圈地运动，剥夺那些信仰极端宗教的异族的土地。
那些土地就分赏给建立了军功的官兵，这些官兵移民与否并不重要，可以成立一个农业公司来进行生产，把那些异族变成农业工人进行管理。
再用生产兵团开垦一些耕地，就可以把整个西域的农业资源开发出来了。
开矿、修路之类所需的工人，则从关内招募汉民进行了，这些普通汉民没有军功什么的，西域也不是毫无基础的海外地区，就不分给土地了。
工人们能富就富，不能富国家保证他们通过劳动可以获得基本生存所需的收入。万事万物都是阴阳轮转的，三十年河东三十年河西，工人吃点苦实际上不是什么坏事，只要国家保障他们的生存权，不让他们的基本权益受到侵害，自然而然会有回报。
让每一个汉民都能富裕，这是完全不可能的，那是理想主义。每个人福报，都是自己付出得到的。可怜人必然是有可恨之处，没有无缘无故的贫穷。
朱由校如今的思想是比较务实的，不会去走理想主义的歪路子，后世的资本主义和社会主义，实际上都是理想化主义。资本主义的理想化在于公平竞争，但人都是有劣根的，怎么可能会自由竞争呢？一个富人的儿子，会和一个穷人的儿子公平竞争吗？所以后世以美国为首的资本主义国家，经过包装之后确实让人感觉很美好，实际上他们的市场已经高度垄断，而一个真正的资本主义国家，是不存在垄断的。
社会主义同样也是理想化的，主张公平分配。但人性的劣根造成了分配环节不可能公平，生产环节出的力气也不可能公平。中国上古时期的大同社会之所以能够维持较长一段时间，主要是当时华夏部落是一个修行文明，君主不仅是管理着人民。同样也是修行界的老大。整个部落的人民淳朴自然。没有私心。
之后华夏部落一些人不愿意修行了，产生了私心，开始想着如何享乐、偷懒，人性的劣根逐渐产生，最终大同社会只能走向崩溃，道家修行界与世俗界这才分了家。修行界精英离开之后，世俗界就因为生产力的不足，又存在大量浪费。迅速堕落为奴隶社会。
后世的苏联老大哥虽然比较坏，但在关键时刻却给中国上了生动的一课，玩着玩着就玩解体了，而且还死的很惨，从一个原本有美国二分之一产值的国家，沦为一个三流国家的产值。这才让中国领导人意识到理想化的社会主义走不下去了，而玩理想化的资本主义将会死得更惨，所以才走出了一条比较务实的新社会主义道路，开始正视现实、尊重现实。之后只用了三十年，就赶上了欧美。证明这条道路并没有走错。当然快速发展，确实导致了很多问题。但在中华民族的崛起和复兴的历史问题上，后世的中国却是做到了。
朱由校作为穿越者，能借鉴的东西实在太多了，理想化的资本主义与社会主义他都不会去走。而是大幅度的借鉴后世中国的模式来发展大明，还是那个理念——正视现实、尊重现实。
朱由校能保障的，就是底层百姓能够更安定的劳动，在他们积累了足够的福报之后拥有畅通的上升空间。至于那些不知努力和付出的底层百姓，那就只能保障他们不被饿死。
有句话叫救急不救穷，没饭吃可以请他吃饭，但如果是为了买什么东西，那这钱是不能借的。
管理一个国家同样也是如此，救急不救穷。百姓穷得没饭吃，朝廷可以赈济他们。并为百姓提供勤劳致富的条件，如果是百姓所生活的地区环境问题造成贫穷，则可以移民，例如黄土高原上的百姓，因为资源太贫瘠，导致普遍的贫穷，这不是勤劳就能改变的，这时候就需要将他们移民到资源比较丰富的地方，并做好安置工作。
同时朝廷要做的就是保护那些勤劳致富的百姓的权益，不让他们遭到权贵的欺压、敲诈，不让他们被奸商通过操纵金融和市场等方面盗取财富。
总的来说，就是通过国家干预的手段，构建一个比较稳定的大环境。让天下亿万人民百舸争流竞上游，在国家干预之下，即实现一定程度的公平分配，又实现一定程度的市场公平竞争。
这就是半资本化、半社会主义的务实国策。
朱元璋建立的明代小农经济制度，实际上也夹带了很多理想化私货，本意是非常好的，很为底层百姓考虑，但理想化本身就是最大的问题。这才导致了明代中后期资本家崛起之后，对国家造成巨大的冲击，朝廷自然就懵逼了，一下子不知道该怎么办。张居正也正是看到了这些问题，才提出了改革。结果张居正一死，马上人亡政息。
接下来大明一旦进入工业革命时代，贫富差距还会进一步的扩大。人挪活树挪死，到时候穷人一个很好的出路就是移民海外。
人只要努力付出，不被国家机器和天地碾压，总会有所回报，三十年河东必然三十年河西，不可能永远不变。所以在一个稳定的大环境，就是确保个人命运尽可能的不被碾压。
工业革命的目的，就是为了发展生产力，从而更好的抵抗大自然的天灾**，建设一个更稳定的大环境。天灾就是干旱、洪涝、地震等等，**就是外部战争、内部压榨等等。
生产力发展的情况下，饥荒能够被避免。国家综合实力提升，也可以抵抗外部入侵。除了这些之外，还要有更加公平的财富分配手段，以及对普通百姓的权益保障。这些都不是理想化社会能够实现的，因为这个世界上除了有好人，还有坏人。
每一个国家，都有坏人，这些坏人就是搅屎棍。内部制度和法律必须能够制裁这些坏人，才能避免内部的**。
因此朱由校在移民的时候，未必要给普通的移民百姓分配多少土地，给他们直接发多少钱，而是让他们拥有一个可以努力奋斗的机会。如果连努力奋斗、付出的机会都没有，那自然只能穷一辈子了。
移民的最大好处，就是给了那些穷苦百姓有了一个可以奋斗的小天地。
至于分配土地给边军，那自然是需要的。毕竟军户也是国家编制，现在朝廷要甩掉这个编制，自然是要给予一些补偿的。
补偿这些军户也不是直接发多少钱，而是让他们可以直接获得一个可以奋斗的平台，至于能不能在这个平台上站稳脚跟，朝廷只是把该做的都做到位了，碰上天灾会给予救助，没钱买种植、耕牛什么的，朝廷也会给他们贷款。但这样的支持下还站不稳脚跟，那就是自己的问题的，朝廷最后给他们的保障就是饿不死。
朱由校在紫禁城一番计划之后，就把西域的农业资源分配方案拿了出来。
向西域移民的政策也立即出台了，各省讨生活很艰难的百姓都可以移民西域，朝廷提供全部的路费。到了之后，那边随着开发的进行，自然会有很多工作岗位，过去了也不用怕失业，只要肯努力做事，生活水平水平马上就能有所改善。
最高统帅部、兵部、户部也在朱由校的指示下，很快拿出了一个宁夏、甘肃、固原三镇边军的裁撤方案。
最后三镇边军也进入了裁撤阶段，预计两年之内完成移民。两年之后，九边军镇就将正式成为历史。
而北方各省的卫所，也进入了最后阶段的裁撤，年内就可以完成裁撤。各省守备旅也都已经组建完成，有些省份则安排了两个守备旅，随时准备弹压叛乱、进剿流贼，以维持地方稳定。
而在西域，卢象升在平定了准噶尔之后，让全军修整了半个月的时间，在这期间将防范布哈拉汗国的边防，以及对准噶尔部的安置大致处理清楚之后，随即调转兵锋，对叶尔羌汗国发动再次进攻。。
ps： 四千字大章！
第331章：忽悠成功（）
天启七年，春节之后，一个很现实的问题摆在朱由校面前，那就是藩王分封的事情。
这一年要分封的藩王就多达四个，一个是即瑞王朱常浩、惠王朱常润、桂王朱常瀛皆神宗之子，朱由校叔父。
另外还有一个，则是信王朱由检。
不说朱由检，就是那三个叔父就让朱由校头疼，按照分封规格，光是路上的仪仗就要征召车辆四千四百四十三辆，役夫八千四百九十六人。并给仪卫、群牧等官及校尉军士俸廪及道途诸费。
“我了个草，这受得了。”朱由校直接把礼部呈上的奏疏往桌上一扔，真按这么办，简直就是折腾。
难怪历史上天启皇帝对皇族态度很恶劣，这开销实在太大了，已经成为了朝廷一大隐患。相比之下，崇祯在这方面宗族荣耀感很强，结果自然就呵呵了。当然崇祯也并不是傻，只是太年轻。
年轻人思想不成熟，被人误导一下就走了歪路，这很正常。
“陛下不必烦恼，这些藩王该封还是要封的。若是陛下实在心烦，把这些藩王封到偏僻角落里便是。”李朝庆见皇帝烦恼不已，随即躬身建议道。
“封吧！封吧！”朱由校无奈的妥协了，或者说是暂时妥协了。皇族尽管多是一群混吃等死的家伙，但现在对皇族的旁系修修剪剪倒是没问题，若是突然对这些藩王动刀，那估计用不了多久各省藩王就振臂一呼，联合一下那些旧有的利益既得者。说不定到处就反了。
当然就算是要封。也不能封得太好了。
朱由校又让礼部重新拿了一个就藩的方案。礼部随即重新制定了一个方案：瑞王朱常浩，受封汉中；惠王朱常润，受封荆州；桂王朱常瀛，受封衡州。
这个方案都是以次就藩，比原先规格低了一截。
这三王都是朱由校的叔父辈，不封说不过过去，封了朱由校又心疼开支，干脆就采纳了这个折中的方案。把他们打发了了事。
削藩，这个想法在朱由校封完了三王8√style_txt；之后，强烈的萦绕在心头。
当然还剩下一个朱由检没有就藩，朱由检此时已经成年，今年是十七岁了，也到了要就藩的年纪了。
历史上天启皇帝对这个弟弟，显然是非常犹豫不决的。一方面兄弟情义上，天启皇帝对这个弟弟不想亏待，一方面国家财政又面临巨大的难题，这些藩王已经成为国家财政的巨大负担。
因此朱由检在天启七年一直没有就藩。俸禄方面是米万石、钞万贯，在京每年支米三千石。就藩则全支。
天启七年，�