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周围一大群农民，全都看呆了。
不远处，也是一群人，这次表演的是手探油锅。只见一口油锅被烧得不断沸腾，一名神棍将手伸了下去，在油锅中搅了十几秒，这才将手提了起来，结果手上屁事没有，又让围观群众一阵惊呼。
“大家不要信，这都是骗人的。”一个声音响了起来，一个读书人打扮的男子高声对人们呼吁起来。
“这不是张秀才吗？”
“胡说八道什么，无生老母要发怒的。”
围观群众纷纷指责，中间的神棍露出一个蔑笑。直接走了过去，拉住那张秀才的手，恶狠狠的说道：“既然你说这是假的。那你来试试吧！”
然后不由分说的，将张秀才拉倒油锅边。挽起张秀才的袖子，抓着张秀才的手臂直接摁进油锅之中。
嗤嗤……
“啊！”张秀才惨叫一声，挣扎着将手抽出油锅，定眼一看，整个手已经有油炸得面目全非。
“我得手，我的手，啊啊~~！”张秀才捂着手倒在地上惨叫不止。那神棍却不打算放过张秀才，一把将张秀才揪了起来。将张秀才的手臂高高举起，呈现在众人面前，然后厉色喊道：“看看，看看，这就是诽谤无生老母的下场。”
全场不由为止胆寒，顿时一个个变成了虔诚的教徒，当场跪倒一片，大呼‘无生老母’名号。
没有人能想明白，为什么他们的手伸进油锅能安然无恙。个别能想明白的，诸如张秀才这些人。他们却也无力回天，大部分都缄口不言，当了出头鸟的张秀才。则被油炸了一只手，就更无人敢站出来了。
通过街头耍把式一般的演示之后，那些缺少文化的农民、市井百姓，一个个都身心臣服，变成了无比虔诚的教徒，纷纷对着无生老母的神像叩拜、许愿。
整个郓城的人，都集体魔怔了。
徐鸿儒坐在椅子上，在十几个人的抬举下，出现了一群教徒面前。此时的徐鸿儒。身披黄色龙袍，面色庄严肃穆。十分唬人。
短短不到三天时间，郓城就聚集了教众两万余人。攻占了郓城的同时，闻香教大军开始向巨野方向发动进攻。
所有闻香教信徒，个个头戴红巾，手持长矛、大刀，还给他们弄到了不少火铳之类的玩意，山东官府根本没有任何准备，两日之后巨野陷落。
攻占了巨野的闻香教，立即向东发动进攻。很快渡过运河，攻克邹县，署印通判郑一杰携家而逃。接着，闻香教又挥师滕县，知县姚之胤望风而遁，闻香教声威大振，队伍短短半个月不到，便发展到几十万人。
沿途官府，基本上全是望风而逃，毫无抵抗，闻香教简直如同病毒传播一般，疯狂蔓延，迅速席卷山东西部地区，局势迅速就糜烂了。
山东西部地区，是一个山东、江苏、河南三省交界地带，是一个以生产商品棉为主的农业区域，还有京杭运河通过此地。
闻香教已经直接切断了运河，漕运直接为之停顿。
就在闻香教无比猖狂的时候，一支三千余人的骑兵自北向南，风驰电掣而来，直扑郓城而去。
这支骑兵正是腾骧骑兵师。
在山东省级单位还未反应过来的时候，还在京城的朱由校已经毫不犹豫的命令腾骧骑兵师火速赶往山东镇压闻香教叛乱。
在腾骧骑兵师后面，还有三个步兵师。朱由校几乎把手上能动用的兵力，全部投入到山东战场。
京师的安全，则由新编的九个步兵师负责。
腾骧骑兵师还未赶到郓城，便在路上与一支五万余人的闻香教乱军遭遇，这群乱军正要向东围攻充州城。
这群乱军发现腾骧骑兵师的时候，显然不在意料之中。腾骧骑兵师，则早就做好了应对遭遇战的准备。
李维用望远镜观察了一番，身边的参谋建议道：“师长，对面的乱军数量太多了，不如暂避锋芒。”
“不过是一群乌合之众罢了。”李维笑着收起望远镜，大声喝令：“传我命令，全体整队，准备冲锋。”
“属下遵命。”
腾骧骑兵师很快就在开阔的平原上完成了整队，随着一声令下，腾骧骑兵师整齐划一的跑动了起来。
速度越来越快、越来越快。
隆隆马蹄声中，腾骧骑兵师仿佛变成了一个‘飞行的骑兵墙’，如同推土机一般向前碾去……
第176章：不堪一击（）
ra；“官军来了，大家不要怕，杀光这些官军。”
“铜墙铁骨、刀枪不入！杀啊！”
“杀啊！”
乱军之中，一群闻香教骨干疯狂的鼓动下，一群群手持钉耙、锄头，甚至是木棍的农民，如同打了鸡血一般。疯狂的向前，准备迎战冲来的骑兵。
正在冲锋的腾骧骑兵师，这时展露出了惊人的纪律。见闻香教乱军在正面组织起了一定的阵型，腾骧骑兵师在李维的指挥之下，迅速分成两队，也不直接冲击闻香教乱军，而是利用机动性，在乱军周围驰骋，以寻找闻香教乱军的漏洞。
这些闻香教乱军，确实是一群乌合之众。然而正面冲击，一旦被拽入消耗的泥潭，肯定也会遭受一定损失。
分成两部分的腾骧骑兵师，围着闻香教乱军转圈圈，闻香教乱军多达五万余人，指挥系统混乱无比，简直就如同混乱的蚁群，很快就被腾骧骑兵师搞得头晕转向，首尾不能相顾。
就在这时，位于闻香教左翼的骑兵抓住漏洞，果断发动了冲锋。整齐划一的骑兵队列，如同刺刀一般恨恨扎进了闻香教乱军的军阵之中。闻香教乱军的指挥迟缓、混乱，那些农民也是毫无作战素养的，就算是接到命令也难以正确执行，以至于腾骧骑兵师冲进来的时候，闻香教乱军的阵型还是散乱无序的，根本不像正面那么严密。
刹那间鲜血飞溅，杀进人群的骑兵犹如杀神一般，手上的长矛将挡在前面农民刺死、挑飞。有些骑兵则手持砍刀，在高速冲锋下，只需轻轻一划，敌人便已身首异处。暴力一些的，则使用战斧、狼牙棒。一棒子下去，直接脑浆飞溅。
什么刀枪不入，在这战场之上，全是扯淡。
闻香教这种邪教。之所以能快速传播，实际上还有一个不同于正常宗教的秘诀，那就是与牛鬼蛇神进行配合。
所谓牛鬼蛇神，道家术语称之为‘阴神’。明代文人一般称之为‘地鬼’。这也是中国的一个特殊显现。
所谓阴神，便是那些修道、修佛之人，没有成仙成佛，肉身的寿命已经结束，但灵魂却比较强。所以弥留于阳间。说白了，就是力量更强的鬼。道士、和尚所修阴神，一般道德素质比较高，不会到处害人。倒是一些动物成精之后了，又不懂修行之法，肉身一死，便成了牛鬼蛇神。这类阴神，不懂因果报应，行事乖张。
阴神要在阳间生存，香火信力便是他们的‘粮食’。如果无法获得足够的精神能量，他们也会逐渐的消亡。
为了获得香火信力，这些阴神手段各有不同。
一般都会托梦给地方的富商，达成一些交易。例如富商给他们修个庙宇，他们就给富商达成某种利索能力的愿望。这也就是所谓的‘有钱能使鬼推磨’。而那些没有庙宇的阴神，则被称之为地鬼。人们在野外做事，一般都要先拜地鬼。后世拍香港人拍电影要开机拜神，实际上也就是拜地鬼，相当于是交个‘保护费’。
有庙宇的阴神，则会对庙宇进行经营。例如树立一些典型，然后把名气做出来，吸引更多的香客前来烧香许愿。只不过羊毛出在羊身上，显然不可能让所有人都实现愿望。只是树立个别典型。而大年初一的头柱香，一般情况下都会应验，这就相当于是阴神的‘促销活动’，从而吸引大量香客前来烧香。
一般来说，南方的阴神比较守规矩，而且还会维护地方秩序。有时候进行一番惩恶扬善。对社会秩序来说还是有好处的。
但华北、东北这两个地区，则是牛鬼蛇神作乱的重灾区。
华北阴神通过勾结白莲教等组织，那些神棍请神上身之后，刀枪不入、手探油锅这些把戏都玩得很溜，还能施展各种障眼法，把华北的农民骗得不要不要的。最恶劣的行为，便是引起了清末国联军侵华。
相当于这些白莲教所收集的信力，很大一部分是用来‘雇佣’、供奉这些牛鬼蛇神了。
东北阴神之所以也成灾，主要是东北动物多，成精的也多。以至于，牛鬼蛇神更多。这些精怪死后变成的牛鬼蛇神，根本不怕报应，张口闭口就是‘我是玉皇大帝’、‘我是王母娘娘’，不给他们烧纸钱，他们就让小孩中邪什么的，在后世的东北农村，小孩基本都中过邪，当地称之为‘出马’。但东北牛鬼蛇神毕竟不上台面，也不会想着染指政治。
华北阴神就不同了，元末就开始‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’了，意图用宗教控制中国，从而获得海量的信力，就如天主教控制欧洲一般。
只可惜，出了朱重这个反骨仔。打跑了蒙古人后，白莲教就被朱重给灭了，或者说是被儒家阵营给打下去了，儒家精英自然容不得这些神权‘盲流’骑在他们头上作威作福、拉屎拉尿。
白莲教被朱重镇压后，就只能韬光养晦了，此番看到明王朝在辽东连连战败，地方饥民又多，以为机会来了，便迫不及待的跳了出来。
这些牛鬼蛇神，本身就是阴性的。正所谓人怕鬼三分，鬼怕人七分。这种玩意，也就是欺负一下血气比较弱的老人和小孩，碰上血气稍稍旺盛一些的年轻人都不敢靠近。更何况是军队，军队的杀伐之气，简直就是那些牛鬼蛇神的克星。一个个血气旺盛的士兵聚在一起，再不跑就要被军队的气场给冲散了。以至于这些牛鬼蛇神，远远的看到腾骧骑兵师冲来，便屁滚尿流的跑了。
鲜血飞溅之间，一个接一个被砍死，其他农民全部都被惊呆了，不是说能刀枪不入的吗？他们第一次感觉到死亡离他们如此之近，那金戈铁马，是如此的残酷无情。顿时一片惊慌失措和哭喊，有些农民已经被吓得软瘫在地，更有甚至被吓得大小便**。
更多的则是转身就跑，再不跑等着吃刀吗？
他们只是信无生老母，之所以信只是以为能获得好处，能上西天云云。可从来没有做好为此付出性命的准备，自然不堪一击。
腾骧骑兵师迅速杀散左右的乱民，随后便如同撵鸭子一般，驱赶着这些逃跑的乱民，对闻香教乱军造成更大的冲击。
场面很快就混乱了起来，腾骧骑兵师左冲右突间，那些教民同样惊慌失措的到处乱跑。推搡、踩踏纷纷上演。
另一边，李维则带着另一部分骑兵，从闻香教乱军的后方发动了冲击。闻香教的军阵根本称不上是军阵，简直脆弱得如同纸张一般，轻轻一捅便破了。只是随便一番冲杀，所到之处，那些教民同样也是立即四散退避。
反正谁都不想上去和官军刚正面，迅速使得这场战斗，变成了躲猫猫一般的‘游戏’，腾骧骑兵师冲到哪，哪里就是一片大乱，闻香教乱军的军阵很快就被搅得如浑水一般混乱不堪。
以至于腾骧骑兵师的骑兵，根本就不需要怎么砍杀。
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