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“出去看看吧！”朱由校看了一圈屋内的布局后，感觉比较满意，便走了出去。一群村民在后面紧紧跟随，因为是试验村。所以建设资金都是内帑拨款，皇帝出钱给他们盖了房子，自然是感恩戴德。
“皇上，这里是公共厕所，那边则是公共澡堂，还有那边，则是养猪场。”徐光启沿途向朱由校介绍起来，“公共厕所每天有人打扫，公共澡堂七天开火一次，用沼气池的沼气生火，厕所的粪便、牲畜的粪便，还有养猪场的粪便，全部倒入沼气池沤肥，然后分配给每一户用于田间施肥。”
公共厕所和公共澡堂，都是农村卫生的关键设施。朱由校问道：“有专门的垃圾堆吗？”
“有的，村里的垃圾全都会集中倾倒，然后进行焚烧处理。瓷器、玻璃碎片这些容易割伤人的东西，则有地方专门填埋。”徐光启回答道，带着朱由校前去参观了一番。接着朱由校又参观了沼气池以及养猪场。
明代的沼气技术已经十分不错了，可以用来生火做饭。不过皇庄中的沼气池，更大的作用则是用来沤肥。
人畜粪便直接施肥是不行的，一是臭气太重，二是寄生虫多，三是未充分分解。而经过沼气的甲烷菌分解之后，养料物质就被分解了出来，更利于作物的吸收，而且高温能够杀灭寄生虫。
当前还没有什么氮磷钾肥料，人畜粪便显然是重要的肥料来源。
同时养猪会产生很多粪便，如果排入河中会产生污染，沼气池显然能够很好的解决这个问题。
接着农户开始现场演示，用沼气生火，将公共澡堂用的水煮沸。同时用沼气和大锅熬制猪饲料。
农家养猪，猪饲料一般都先煮熟，然后再用来喂猪，这样一来猪吃了容易消化，不过肥肉会很多，但这些肥肉可以熬制成食用油，也正是农村百姓所需要的重要生活用品。
养猪场内则养了将近两百头猪，大小都有。
养猪场是皇庄中的‘集体企业’，平日养猪所需的饲料，均分到每户，养猪的主要饲料就是红薯和红薯藤，以及麦糠、潲水。
红薯平时可以用来喂猪，灾年则可以用来防灾。平日里，也能吃一吃。
喂猪的任务则是皇庄中的农妇负责，分成十个小队，每个小队负责七天，同时还有负责公共澡堂烧水的农妇小队，以及打扫公共厕所的农妇小队。
地里的农活，则不是集体制，而是私有制。平日如果忙不过来，则可以请其他农户帮忙，你帮我一天，我也帮你一天，这都不需要官方组织，这样的相互帮工，在农村是普遍的。相互帮忙的时候，都是尽力干活，也不会偷奸耍滑。毕竟帮别人做事偷奸耍滑，以后也就没人找他们帮忙了，也没人愿意帮给他们。
大锅饭显然不太靠谱，但是养猪场搞集体制，还是可以的。饲料大家出的一样多，养猪出工也不是太多，十个妇女一起做个七天，就能休息两个月，愿意做的多做一点，个别磨磨唧唧的少做一点，也都没什么，总的都在做事，都是村民们可以忍受的，但那些出工不出力的，总得是要被人说点闲言碎语。农村人淳朴，也很注重名声。而且总有人愿意勤快的出工出力，这年头老百姓信奉吃亏是福，这种集体的事情，力所能及的多做一些也能积福。
平时生病什么的，则可以调休，记好出工就行。
当然，猪是养出来了。但是猪肉怎么分呢？这才是重头戏，要是分配不均，那农户就没积极性了。
毕竟猪的不同部位，营养成分不同，受欢迎的程度也不同，简单的按斤两来分，显然是不妥当的。
集体养猪场是朱由校提出的，具体分肉制度，也是他亲自制定出来的。
朱由校采取的办法是，采取‘市场化’模式，即杀猪分肉的时候，全部都按照菜市场中的肉摊一样明码标价。农户先出钱购买自己想吃的猪肉，然后把钱集中起来，再平均分到每一户农户手上。而且钱当场收取当场分掉，避免出现贪污。
如果肉太多，在皇庄里卖不掉，那就让屠夫把肉按市场批发价买走，然后卖到附近的城镇、乡村。
根据各个皇庄反馈上来的民意，农户对这种制度十分满意，皇庄农户对集体养猪场的经营积极性比较高。
一些沙地比较多的皇庄，因为红薯种得比较多。已经扩大了养猪场规模，最多的一个皇庄，养猪场养了五百头猪。
由于北直隶城镇经济最近比较繁荣，对猪肉的需求量大增，猪肉行情十分看好，这些皇庄扩大养猪规模显然是有钱可赚的。
这种集体拥有的产业，要想贪污也难。毕竟农民都看着，保长也没有什么权势，村民闹起来也压不住。毕竟皇庄的农户，没有宗族势力，那些有亲戚的农户都被分在不同的皇庄进行安置。那些保长势单力孤的一户人家，也不敢惹众怒。
加上朱由校有派人盯着下面，这些农户发展的集体资产，更不可能出现什么贪污。
朱由校在兴致勃勃的养猪场看了一圈，然后指示道：“养猪场要尽量保持整洁，还要做好防疫措施，农业公司也要抓好兽医配套，尽量避免发生猪瘟等状况。死猪也要立即进行填埋处理，不能让死猪流入市场。”
“是，皇上。”徐光启应道，他此时是皇家农业公司的‘技术总监’，也是负责这方面的。在村里巡视了一圈之后，非常满意的朱由校，便在徐光启的引导下，走到田间地头进行视察。
这个试验村，已经实现了旱涝保收，修好了完备的水利设施，朱由校自然是要仔细的视察一番，看看到底靠不靠谱。（。）
。。。
第158章：抗旱神器（）
p：第一更，昨天状态不佳，查了很多资料，第二更没写出来，抱歉。乐…文…
皇庄外的田间地头，此时已经挖好了一条条归整的水渠，同时远远的还能看到不少大水车。
“陛下，旱涝保收即是灌溉方面，我们采取大水塘蓄水，数个皇庄建一个大水塘，每个皇庄又建一个小水塘。干旱之时，水塘即可支撑一段时间。同时建要灌溉沟渠，并辅以筒车、翻车。若是洪涝之时，则可用翻车排水。”徐光启一路对朱由校介绍起来。
筒车也就是那种圆形的大水车，在水流的冲击下不断转动，从而将水提出倒入相对较高的沟渠。
翻车，也是一种提水工具，但同时也能用于排灌。
朱由校看着这些大水车，不由眼前一亮。制造这玩意，可以增加就业啊！显然是一个非常不错的建设项目。
“爱卿，万一发生洪灾，这翻车估计也不顶用吧！”朱由校有些疑虑的看着这些大翻车问道。
“陛下，翻车主要是用来排灌，真正要防洪得靠堤坝。如果天降暴雨，首先要做的就是将水排往河流，这时候翻车就派上用场了。再然后，就看河流堤坝是否坚固，若是堤坝年久失修，则会发生洪灾。”徐光启这方面显然是个专家，朱由校在这方面显得有些经验不足。
“这样啊！”朱由校点了点头。
“当前堤坝主要由皇家农业公司在开垦的时候修建。再根据内阁颁布的《徭役法案》，每户出工二十天。就可以很好的维护堤坝了。如果碰上大旱之年。河流取水出了问题，我们还可以采取井灌之法。”徐光启说道，又带着朱由校前去参观了灌井。
只见这是一个口径很小的水井，直径只有十几厘米。朱由校惊讶的问道：“这是什么井？”
“启禀陛下，此乃卓筒井，四川盐井多是此类。”徐光启介绍道。朱由校奇怪的问道：“这么小的井。能出多少水？”
“此井虽小，但却可深入地下百余丈，取水并不慢，只要用一个小管插入其中。再用畜力拉动鼓风抽出即可。只需一口井，就足够一户农民灌溉所需。另外廊坊以东地区，上层地下水是为咸水，必须钻得够深，才能得到淡水，用这种卓筒井最为合适不过了。而且用这种方法打井，对位置的选择要求不大，只要打下去就肯定有水。”徐光启的话把朱由校给震惊到了。
数百丈？
那是几百米深啊！
古代竟然有这种技术？
朱由校不懂古代的钻井技术也是正常，本身就没接触过这方面的东西。实际上古代中国的钻进技术是非常先进的。
这种深度达到几百米的盐井。是宋代四川地区发展的盐井开采技术。也就是顿钻技术，所谓顿钻，即是采用不旋转的钻头往下钻井，古代尽管没有电动机带动钻头，但要让钻头往下钻还是很简单的，人力、畜力都可以。
这种顿钻技术，在清代的时候，创造了米深的钻井记录。而西方人在年后，钻进深度也才几百米，发展历史比中国晚了年。
世界上第一口油井，实际上是在陕西钻出来的，到了二十一世纪，每天依旧能产油公斤。
西方人所谓的第一口油井，比中国晚了二十多年。西方人历来在讲所谓发明的时候，如果中国古代就有的，他们就会视而不见的将中国排除在外。
宋代诗人苏轼在《蜀盐说》中写道：“凡筒井皆用机械，利之所在，人无不知。”
原本这种钻井活动是非常劳累的，官府一般都是把犯人打发去钻井。到了年，四川地区首先用牛作为驱动车盘的动力。用畜力代替人力，这对钻井起下钻、清除岩屑以及采卤提捞，无疑是一项动力改革。
这种钻井技术，被称之为‘中国第五大发明’，不过自然也是有缺点的，那就是碰上岩层就很难钻下去了，毕竟不是旋转的钻头，而是顿钻，在古代没有动力机械的时候，旋转钻显然是痴人说梦。不过华北平原的岩层是比较少的。地质结构以砂土、黏土为主要结构，钻起来非常轻松。就算是碰上岩层，也可以用特质的钻头继续下钻，就是比较缓慢。
在徐光启的介绍下，朱由校很快便了解了这个技术。
四川人打卓筒井，主要是用四川的楠竹，将竹节掏空，然后相连打入地下。先开大口，楠竹打入地下米左右，从而隔绝地下淡水，然后再用钻头开小口，再打下去几十米，从而接触到卤水。
如果楠竹连接的地方密封出了问题，出现了渗漏，就称之为‘漏井’，这一口井就要作废。
“在廊坊以东，我们打的卓筒井相当于是和开采卤水反过来，主要是用来隔绝上层咸水，汲取下层淡水。而在咸水区的其他地区，这种卓筒井是否渗漏都无所谓，只要打得足够深，就算是干旱十年，都不怕没有水。”徐光启继续讲解道，“一般情况下，只要没有咸水层，在北直隶地区，有的地方打下去一丈（米左右）就有地下水了，就算是有些地方地下水深一些，我们顶多打下去七丈就够用了，就算是大旱灾，一般都能撑过去。”
上层地下水是开放性的，可以通过雨水补充，廊坊以东渤海湾沿岸区域，海水渗漏到了上层地下水，所以变成咸水。同时上层地下水，也会产生一定的蒸发，但蒸发效率比较低。
此时明代的华北平原浅层地下水的埋藏深度很浅，和后世解放时期没太大区别。水位一般在地表下~，有的地带像山前冲洪积扇形地的前缘，及扇间