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萱儿点了点头。
“葬在了哪里？”突然坐起身子，我摇着萱儿的肩膀问道。
“城南三里外的林家祖坟……”
未等萱儿把话说完，我已站起身，像风一样的向城南林家祖坟方向跑去。到了林家祖坟，看到那里果然多了三座新坟。坟上满是散乱的纸钱，其中一座坟前还摆放着祭祀的果和肉碗，坟前的墓碑上刻着七个字道是：爱女林尛儿之墓。右边临近的坟前的墓碑上刻的是：先考林甫公之墓；再右边那座坟前墓碑上刻的是：林氏花如意之墓。
尛儿之死，林老太爷归西，林伯母黄土埋骨，这一切的一切都是因我所致。若不是我一意孤行，决意寻找那个自以为能带我回2009之人，就不会有尛儿离家出走，就不会惹林老爷子气结而亡，更不会令邻里街坊对着林伯母说三道四，闲言碎语，林伯母也不至于思念成疾，魂归黄土。心中的愧疚和悔恨令我情不自禁的分别在林老爷子和林伯母坟前拜了三拜，而后便在尛儿的坟前长跪不起。
跪在那里细细想来，这两年来，自从来到这个新朝，我天天做着回去的美梦。为了它我不惜伤害尛儿，伤害整个林家原本和和美美的一家人，就因为我的一念之差，便害死了和蔼可亲的林老太爷，害死了温柔娴淑的林伯母，害死了精灵乖巧的尛儿。仅仅因为一个听闻，仅仅因为一个能够知道我是从一千多年以后穿越而来的人。我错了，我真的错了尛儿，你听得到吗？我错了我知道就算我认错也不会有人原谅，我不祈求原谅。这辈子，今生这以后的日子，我便不会再去找寻那些虚幻的捕风捉影的东西，再也不想着回去了，我要在这里，在这个世界，用我这一生来赎我的罪则从今往后，我要为你守一辈子墓，永永远远再不离开你，直到死去
这时候，萱儿也跑了过来，看到我跪在那里，心有所不忍。想找几句劝慰的话，却又不知如何言说，嘴唇张了又合，合了再张，最终还是没有说半句话，默默地陪我跪了下来。
“萱儿，”我说道，“给我讲讲尛儿吧。讲讲你们这七个半月来的经历。我想知道尛儿这最后几个月的生活，想知道她在这最后几个月里，经历多大的坎坷，多大的苦难。我想知道，她还有什么愿望没有完成，我这个忘恩负义的人愿意为她去做，哪怕有多难，就算牺牲我的性命我也在所不惜”
萱儿点了点头，哭泣着便开始诉说她们俩在我逃婚之后的故事。
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第二十七章 明镜空鉴（）
萱儿看着我真诚的眼神，满含着渴望和决心，缓缓的开口说道：
“七个多月以前，小姐得知公子并非死于暴毙，而是因为急事不得已才夜半逃婚，离开彭城。 小姐说她知你要去干什么，还说如果她不跟着你，你也不知要找的那个人长什么样子，便嚷着让我和她一块儿离家出走，赶车追你、帮你。我知小姐决定之事无法改变，又加小姐如此爱你，于是便同意和她一起逃出林府。知你逃向南方，却不知你从九江郡西折而去，我和小姐仍然南行，经历阳，丹阳，庐江，江夏，直到豫章小姐本来因闻听公子暴毙，已几日不食，身体已有些虚弱，再加连月来车马劳顿，至豫章郡已到了茶不能饮饭不能食的地步，又过了豫章在无甚大城大郡，便知我们追错了方向。小姐心生恐惧，怕这一生再无法见你一面，故而着我铺巾研墨，留下遗言。我知小姐悲痛万分，遗言写了几篇，却因自觉不满，没能表达出心中所想，便烧毁重写，就这样写了整整七日。对了，小姐在豫章期间，行至鄱阳湖还写了一首赋呢，命名为《仟语》，她说你最喜欢写诗辞歌赋了，本想拿与你评判呢，而今却也不能了”
萱儿说得简单，三言两语便将这七个多月来的历程说了一遍。然而彭城与豫章相距千里之遥，两个弱女子却车马行走七月有余，可见路上定是受尽了艰难苦楚。萱儿说的虽然简单，可想起这七个多月来所受的艰难困苦，一时流下泪来，又哭了一回。
我虽心痛却也知萱儿心中比我更痛，想她一介女流只因小姐于她有救命之恩便誓死追随，颠沛流离，受尽熬难，当真难得，便安慰了她一番。萱儿流浪江湖，受尽折磨，本是心中凄苦，又加连月来无人诉说一时难以控制才泪如泉涌。如今听得我的安慰，心中大是感动，便拭干泪痕，不再哭泣。
“那你们一路艰辛走来，尛儿可曾对你说过，她今生有什么想要完成的事情或者希望看到的事情？”我问道
“小姐一生恬淡，无欲无求，对他事看得极为淡薄，想并无什么毕生夙愿”萱儿静默了一会儿，忽而像想起了什么突然说道，“若说有的话，却只有一件”
先听到萱儿说尛儿并无夙愿，我心下一凉。却想尛儿因我而逝，如今我欲代她完成遗愿，却也无法，只觉此生亏她更甚，愧疚之心更加疼痛。如今又听萱儿说可能还有一件，便急切问道：“萱儿快说”
萱儿知我心中急切，便也不转弯抹角直接说道：“那一日，小姐与我驱车行至丹阳，恰逢一女子出嫁。小姐见其规格豪华之程度前所未有，匹马数十匹，车架十几辆，队伍之庞大，乐队之丰富，当真绝世无双；又见那出嫁的姑娘身材窈窕，想也是一绝色女子，那迎亲的新郎也是俊美异常，潇洒风流，也是绝配，当即便看得入迷，竟痴痴的说道，待她出嫁之时，她也定要如此。现在想来小姐生前只有此一件事情最为期望，一路上念叨了数十次。可如今小姐已逝，怕今生再也无法完成出嫁之愿望。”
萱儿一生最为感激尛儿，想想她鬓髻之年香消魂散，不免又痛哭了一回。既算萱儿一生坚强，遇此等伤心欲绝之事，也不免每每想起心伤流涕。
我只想尛儿若有愿望，我能帮她了却，也好弥补我的罪责。现如今听得萱儿说道尛儿的愿望竟是如此，不免叹息。人已归埋厚土，又怎可？哎，看来这一生我是无法偿还自己的情债了。一时心结压心，昏了过去。萱儿忽见我昏死过去，心中急忙，便手忙脚乱的掐我人中，好一会儿，我才悠悠醒转。眼见萱儿泪光闪现，又多次救我于危难，心中一时激动，说道：“谢谢”
萱儿知我生性孤傲，若非大恩，便是情深，不然绝不会轻易吐出谢之一字。如今我对她说出谢谢二字，不免心中感动，哽咽一声说道：“公子情深，萱儿”无以为报尚未出口，萱儿又哭了起来。
我悄悄的为她擦去眼泪，说道：“我这一生，三番两次都是得女人照顾，一个是尛儿，一个是你该说无以为报的应该是我啊”
萱儿一时沉默。许久，萱儿也觉得累了，便躺在青草地上沉沉睡去。经过几个月来的颠簸，我也身心疲惫，又加伤心，不免也累的虚脱，一时也昏昏睡去。
一觉醒来，已是翌日日上三竿之时。睁眼四处一看，却不见了萱儿的身影。叫喊了几声，也无应答。心知她去城内找吃的去了，便只喊叫了两声就停下，继续跪在尛儿坟墓前。思念前事种种，火伤之时，尛儿衣不解带的照顾；被吞蟒腹，尛儿几近痴颠；夜半逃婚，连生必死之念……我虽无心，却也做下这等糊涂之事。越想越觉得此生多活无益，一时竟也生出轻生之念。大喊一声“尛儿，雅尘对不住你”便向那墓碑上撞去，顿时头破血流，昏死过去。
这日早上，进入彭城南门的道上施施然来了两位和尚。一位白须素髯，素布长衫，右手持金黄色的禅杖，虽然年迈却步履稳健，一路行程毫无劳累之感；另一位黑须短渣，青布麻衣，身背木箱，箱内多是竹简刻制的经。负这么重的东西行了许久的路，竟也没有劳累之感。足见二位体力健硕，瞧来倒真有些功夫。而那经，因为短须和尚走起路来颠颠簸簸而哗哗作响，听来到有些梵音。
“师傅，你说这世间凡俗可能懂得我们佛家妙义？”那黑须的年轻和尚拍了拍背上的经箱子问道。
“空鉴，你要知佛家妙义，虽是奥妙却非不可比拟。为师既然接此宣讲佛法大会，定当找寻一种通俗语言将佛法之妙义寓于世间物事，想来世人应当能够晓得”白须素髯的年老和尚，脚步不停，边走边道。
原来，这黑须短渣、青布麻衣的年轻和尚法名空鉴。所谓空鉴，即谓没有镜子，没有镜子便无法照见自己，更无法照见别人。佛法讲究普照，这空鉴竟不能照见，估计是无法理解佛法，更无法宣扬，是故以之取名。
“师傅，若将佛法寄于俗物，岂不污了佛法？ ”空鉴问道。
“佛法乃起于世间万物，集天下之奥妙，融于言辞而成；如今再寄于世物，是谓归魂于物，怎说玷污？”老和尚提纲挈领，大而化之的解释道。
“起于万物，再归于万物？那又从何处起，何处归呢？”空鉴不解，又问道。
“起于菩提，归于明镜”老和尚一路直奔，头也不回的答道。
“师傅，那何为菩提？又何为明镜？”空鉴步步紧跟师傅，问题也一个接着一个。
“身是菩提，心是明镜”老和尚有问有答。
“身属于我，心亦属于我。那师傅，我可不可以理解为佛法起于自身，又归于自身呢？”空鉴虽非不解佛法，却有一种追求之心，故而又问道。
“可以，又不可以”老和尚骤然听得如此深奥的话，一时竟不信是空鉴所说，驻足仔细的看了看他，思索了一会儿答道。
“何解？”空鉴的思想里只有非对即错的概念，对于这种对也不对的说法大惑不解，挠了挠头问道。
“空鉴，你可知佛法为谁所悟？”老和尚不答反问。
“佛祖释迦牟尼”空鉴不知师傅所问何意，虽是不懂却也是谨慎必答
“那佛祖又悟出何物？”老和尚再问道。
空鉴虽不懂佛法，但对佛祖事迹却是一清二楚，故而答道：“相传，佛祖盘坐于菩提树下，发誓“不悟佛道，不起此座”，一坐数年，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，故而成佛。佛祖所悟之佛法，包含四谛，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛悟透人生皆苦；集谛悟出苦之缘由；灭谛较之集谛更深一层，彻悟苦之原因达到涅槃之境地；道谛则为通往涅盘的途径。如此便不再堕入人世轮回”
“如此便是了”老和尚说道。
“是什么？”空鉴问道。
“佛祖悟透佛法，不堕轮回，便非向日世间凡人。佛祖释迦牟尼已非迦毗罗卫国的王子乔达摩、悉达多，又怎能说佛法起于自身，又归于自身？所以此理解不可”
“那又为何可以理解？”
“佛祖悟透佛法源于世间万物，源于人间疾苦，故而以佛法拯救苍生，拯救世人脱离苦海，岂不算是起于自身，又归于自身？”老和尚解答完毕，便又起步向前。
那空鉴生性迟钝，对佛法更是不懂，故而思索了半天终究没弄明白。只得默念着“起于菩提，归于明镜”紧随师傅向彭城赶去。
空鉴跟在师傅后面正在思索，忽然看到一座坟墓前躺着一个人，大声喊道：“师傅，那里躺着一个人”
那老和尚顺着空鉴左手所指方向望去，果见一男子躺于墓碑之前，似是昏死过去，忙携空鉴奔