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见冬瓜说得有理，胖子也只有按捺住内心的激动，拿出足够的耐心。
趁着他们找墓的空当，胖子好奇地问道：“两位兄弟，你们在属于哪一门？”
冬瓜一愣神，狐疑道：“什么哪一门？”
胖子：“倒斗中的门派啊，你们不会连这个都不知道吧？”虽说胖子对倒斗是门外汉，但是，看过许多这方面的，也从许多历史书上，了解了不少有关盗墓这个神秘的行业。
自从人类进入文明社会开始，就存在着盗墓。
盗墓在古代，被称为下九流之一，历史有数千年。而且，华夏国历来崇尚“视死如生”，喜欢厚葬，这就给了这一行以极大的展机遇。
在这里，需要普及下倒斗这个神秘行业的一些常识。
按照行事手段的不同，盗墓者分为五个派系。
这五个派系分为摸金门、搬山门、卸岭门、丘门，逍遥门。五门之中，先介绍逍遥门。
逍遥门，这个名字听起来挺霸气，其实是这一行业中，最为低端的一门。
这一门的门众是最多的，但却是最没用的。他们没有多么厉害的盗术，也没有多么眼花撩乱的盗墓工具。
他们有的，或许只有一身的力气，一把锄头，一次可遇不可求的运气。简单的说，本身他们其实不是以盗墓为生。
打个比方，一个农民在那里犁地，犁着犁着，就现了埋在地里的一个宝贝。
地里有宝贝的事，很快就在附近的几个村庄里传开了。
没有多做什么思想工作，附近几村的人老少齐出动，带着锄头，铁犁，出去挖宝贝去了。
这类人，其实就隶属于“逍遥门”。
解释了逍遥门，接下来的四门，就非常专业了。
因为从古至今，非常多人都信风水。在科技达的今天，都有煤老板信奉风水，找井打眼靠风水大师；更别说当时并不达的君主社会了。
当时，民众大多都相信有鬼神，时运这一说，有的甚至达到了痴迷的程度。
婚嫁，丧葬，乔迁、、、、几乎事事不离风水。
这种现象在普通民众中出现，更被历代君王，官员中所看重。
他们身前居要冲宝地，死后亦居风水宝穴。
陪葬品异常丰富的王侯，君王，更是挖空心思寻找“龙脉”。
如此现状，当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。
在民国以前，这些体制等级还保存相对完整。可到了后来文&&革时的“除四旧”，除了“逍遥门”，“卸岭门”，其余靠盗墓为生的三门（丘，摸金，搬山）基本上被摧垮殆尽了。
（四旧：旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）
那是个动乱的时代，是个文物浩劫的年代。
为了邀功，一些疯狂的人甚至某些地主家价值连城的文物，当做垃圾一样毁掉。
珍贵的三角青铜鼎被炼铜，王羲之的画被当做废纸烧掉。
那时，能有闲钱买的人，无非是那些地主老财，万元户。
想着今天买来宝贝明天就可能被抄走，还有谁敢去犯上作乱，顶风作案。
在这种供远大于求的情况下，盗来的文物卖不出去。
卖不出去，日子就过不下去，更多的人便从哪个时候选择了转行，以此来聊以生计。因为这样的缘故，四门之人或者说是四门的后代，剩下来的，已经少之又少了。
话题转到“四门”，剩下的四门分别为摸金门，搬山门，卸岭们，丘门。
这四门又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、丘将军。
有这样一句话，“丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。
摸金校尉，始于战国时期，精通“寻龙点穴”。在这一门中，能人异角非常多。真正的摸金校尉都有一个像现代身份证一样的东西——摸金符。
三国时代，曹操更是专门设立“摸金校尉属”，专门盗墓。盗来的文物卖掉之后，用于充裕军费。
摸金门是最早的盗墓门派，号称盗掘正统，天子一号。当然，他们和武当，少林这样的武学门派不同。
摸金校尉并不是需要入会，师傅传授等环节，他们独属于自己一套切口，标志，技术，只要切合这一些东西，便属于同门。
作为盗掘行业的龙头老大，摸金校尉有着严格的行事作风。他们办事讲究留有余地，做事不做绝。
就算是他们找到了一个满洞都是宝藏的墓穴，也会留下一二件，供死人享用。
盗掘之前，会点燃一两根蜡烛，放在东南方位。盗掘过后，如果蜡烛灭了，就得把到手的财务原样奉还，就算宝藏再怎么诱人心扉，也要秉承这一宗旨。
进入墓穴之后，也要再三向死者叩头，方能动手取宝。
就是这一宗旨，和丘门相互矛盾，也互相看不顺眼。丘门办事狠毒，从来不忌讳这，忌讳那的。
他们非但盗掘墓穴里的宝物，甚至将那些尚保存完好的尸身偷出来卖。
在他们眼里，这可比那些冥器要值钱的多。毁墓坏骸，一直是丘门常干的事。
摸金门看丘门不顺眼，是因为看不起对方连死人都不放过的处事风格。
而丘门觉得摸金门都是一群伪君子，盗墓就盗墓，还整出那些个幺蛾子。
第425章 挖到青砖（）
正因为这个原因，在这么多年的较量中，两边积怨深深。
摸金校尉最为擅长的是找墓，他们将五行八卦，风水等结合当地的地形地貌，总能在最短的时间内，找到墓穴。
第二门，就是搬山道人了。搬山一派，自古都非常神秘。
这一派创于秦汉，盛誉光绪年间。对风水上认知很少，但手段极其阴毒。
这一类人熟知机关奥妙，只要被他们现一墓穴，先采用的便是喇叭式的掘。
喇叭式掘很像现在的考古工作人员的“大揭顶”掘，他们对传统的行规彻底无视，和另外三派几乎是老死不相往来，也经常受到三派的唾弃。
因为其神秘的“搬山分身术”而被世人皆知。
第三门，卸岭力士。
顾名思义，这类人身强力壮。
刚开始，这些人只是介于盗墓和绿林两种营生之间的一类人。
有墓的时候，他们挖掘墓穴。没有墓穴的时候，领头人又扬起刀剑，拦路抢劫，劫富济贫。他们虎啸山林，向来以人多势众，被人所知晓。
后来，因为成吉思汗铁木真的蒙古铁骑挥师中原，激起动荡。其孙忽必烈又扫平宋朝，建立元朝。这些人经过这等洗礼，演变成为极端主义者。
为了报复，一大批卸岭力士涌入蒙古，盗掘蒙古皇族皇陵，破坏其风水，龙脉。
这件事，让当时的成吉思汗铁木真极其不满，遂建立“金鹰队”，全面绞杀卸岭力士。
就连他们的后代，一出生也被赋予绞杀力士的角色。东躲西藏的卸岭门人，对华夏民族有着相当浓厚的情感。
所以他们从不盗掘汉人的陵墓，更多的时候，他们盘踞在野外，塞外，盗掘蒙古族，鲜卑族等民族的陵墓。
故此，他们也是唯一一门，没有被“破四旧”而影响的职业盗墓门。
这一派，对风水有着得天独厚的认识。
他们训练鼻子，将铁钎打入地下，挖出来的泥土再用鼻子嗅闻，能够非常精准的判断地下的情况。
这里面的大行家，对“洛阳铲”这种很普遍的探墓工具，是不屑一顾的。
有的时候，他们只需取来一抔黄土。用鼻子嗅上一嗅，便能知道并不很明显的各种气味。
由此判断地下到底有没有大墓。当然，这些人是否到谢文东这个时代还存在，无人可知。关于他们的资料，更是少之又少。
第四门，丘门。丘将军是与汉代，虽然出现相对较晚，但厚积薄，实力也是非常强劲的。
丘将军和摸金校尉的技术相近，但办事风格却和摸金门完全不同。在摸金门介绍中，已经简单的描绘了，再不赘述。
和摸金校尉不同，丘门手上的不是摸金符，而是一枚铜印。这枚铜印在丘门手中，是一件圣物。有称“一印在手，鬼神皆避”的诨号。
铜印扁平，真品泛绿，非常薄，厚度只有越一公分，形似一个大铁块。浑身上下除了把柄出为龙饰，其他倒无任何奇特之处。
在铜印下方，刻有八字：天官赐福，百无禁忌。
丘将军比较注重和别人的合作，其门人行动时，经常是集体出动。他们盗掘墓穴，一般是制定好计划，按部就班的依计而行。
因为把可能出现的问题都估量过了，所有危险程度比较低。这些人一般以古董商人，当铺老板的身份做掩饰。
在他们那里有这么一句话：“三年不开张，开张吃三年。”
这也就是说，他们是看不上那些小墓的，从不轻易出手。一出手，必定是大买卖，大型墓穴。
另外，他们也是四家唯一不忌讳和官家合作的人，这也是被盗墓老大摸金门所不齿的原因之一。
有很多人混迹于各大考古掘队，历史博物馆，总之，这些人是更现实生活贴的更近的一些人。
。。。。。
胖子对这五门，如数家珍，娓娓道来。
等他说完，才现冬瓜和打火机，以一种怪怪的目光看着他。
胖子喝了一口水，问道：“怎么了，老子屁股长脸上吗？”
“呵呵，没有没有。胖老板，你的知识还挺渊博么。我们哪知道自己属什么门，就拿这一行当做糊口的营生，别的工作也不愿意干。”打火机笑了笑。
胖子哦了一声：“那你们应该属于逍遥门了。”话语中，有些戏谑的意思，要知道逍遥门，可是这五派当中，最不入流的。
不过，转念一想，他们用洛阳铲，又有些摸金校尉的味道。
冬瓜和打火机倒也不生气：“不管什么门，能挣钱就行。”
胖子点了点头：“也是，这话说的很有道理。”
大家闲聊的时候，打火机已经用洛阳铲打到了五六米深的泥土。不管是哪个墓穴，只要翻动了，下面泥土的颜色肯定会生变化。稍微资格老练一些的人，就能通过这些信息，知道下面是不是真的有墓。
“恩，没错了，这下面肯定有个墓，而且，很大。”打火机声色兴奋道。
胖子一拍大腿：“那太好了，咱们可以开始了吗，我都等不及了。”
“可以！动手吧。”冬瓜放下金属探测仪，与另外三人，开始对这个山丘进行粗暴式的掘。
一开始，胖子和东伟还兴致勃勃，手中的铁锹也挥舞得相当起劲。才过了十分钟，他们的度明显降了下来。又过了十分钟，他们彻底累得干不动了，靠在土坑里大口歘着气。
反观冬瓜和打火机两个人，度和用力都非常均衡，一晃半个小时过去了，他们还在奋力从坑里往外甩着泥土，好像不知疲倦似的。
这就是外行和内行的区别，让人不服不行。一开始，空间很富裕，他们四个人可以同时作业。但随着盗洞越往下开，空间也就越来越小。最后，四个人轮流下去，剩下的三个人则在一边把洞口的泥土抛开。
一晃眼，两个多小时过去了，原本穿着还算整齐的四个人，满身沾着泥土，看样子�