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一路上世聪边开着车边和曼莎介绍着周围的景致等等，曼莎听得很专心，想不到世聪的口才变得这么好了！真是一方水土养一方人呀，要不怎么全国人民都知道，b市的人特能侃。要是侃起大山来，曼莎听了总觉得特逗，那感觉就跟相声表演似的！
曼莎这还没听得过瘾呢，世聪就已经把车子停下了！
“到了，下车吧，小丫头！”说完世聪还轻轻的敲了一下曼莎的额头。
“呃，这么快呀！”曼莎不由得喃喃的低声说了一句。不是说b市是有名的堵城吗？
“这还快？今天可是比平时多花了一倍的时间！”听到曼莎的感叹，世聪不由得有些郁闷。
买好了门票，世聪就带着曼莎进去了。
雍和宫，曼莎知道的也不是很多，只知道是是b市现存最大，保存最完整的喇嘛庙。而且还是是全国最有灵气的庙宇，来此地烧香拜佛的都是虔诚的教徒，跪拜时必须要五体投体。
清康熙三十三年
（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。
雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。
又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。
乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。
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第一百三十五章 B市旅游（）
不好意思，各位，这几天我尽量抽时间更新！又是卡在景点上了！
如果说以前的雍和宫是“龙潜福地”，现在则俨然成了佛教圣地，各个宫殿都供奉着各式各样的佛像，随处可见虔诚参拜的信徒。以前生活的缩影逐渐变得暗淡了，曼莎也入乡随俗，请了香，参拜起来。
世聪本来想笑的，可是看到曼莎有别于平时的面容，端庄秀丽，遂收敛了自己的笑意。那一刻他觉得曼莎身上有一种圣洁的光芒。他也跟在曼莎身后，默默的参拜。
对曼莎来说，庄重的雍和宫中的“木雕三绝”比较吸引她，这三绝指的就是五百罗汉山、檀木大佛和楠木佛龛。
这第一绝就在法轮殿里，在宗喀巴大师身后的大型紫檀木雕刻，五百罗汉山在法轮殿，整个山体由紫檀木雕刻而成，层峦叠嶂、阁塔错落；五百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉置身其间；讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，姿势生动，神态各异，造型逼真，雕技精湛。可惜历经战乱，山上罗汉仅存四百四十九尊。其他的在八国联军来后，将金银做的罗汉抢走了。
这第二绝就是万福阁的迈达拉佛，「迈达拉佛」是蒙古语，梵文maitreya音译迈特蕾耶，简称「弥勒」。在法轮殿再往北，雍和宫中最大的殿阁了。
万福阁飞檐三重，从外面看，是一座三重高的楼，但是里面看，却是没有隔板的通体高阁。万福阁正中供奉的就是举世闻名的白檀香木雕的弥勒佛像了。这尊佛是用一颗白檀树的主干雕成的。高二十六米，地上有十八米，地下还埋有八米，有一百多吨重，是中国最大的独木雕像。
由于雍和宫坐落在柏林寺右，乾隆帝恐其影响「龙潜禁地」风水，准备在雍和宫北部空旷之地建高阁供一大佛，以作靠障。借助佛力保佑平安。1750年乾隆帝将治藏大权交与七世**喇嘛，**为报答「浩荡皇恩」，用大量珠宝从尼泊尔换来这棵巨大的白檀树。由西藏经四川，历时三年之久运至雍和宫。
据考乾隆皇帝光雕刻这个大佛，用银八万余两，真是奢侈的很，他老爹雍正自登位以后俭朴得很，留给他那点家底就让他这么花了。这尊佛像是世界上惟一的白檀香木大佛。白檀木比紫檀木还要名贵。所以就有了“先有大佛，后有雍和宫”的谚语。
而在万福阁的东侧，有一个叫照佛楼的地方，这里放着雍和宫木雕三绝的另外一绝。这里是乾隆为母亲修建的佛堂。上下两层十间房，楼里有一尊照佛（旃檀佛）。里面供奉的照佛用铜浇铸，非常名贵。但是更名贵的是那个楠木佛龛，从地面直达楼顶，高约十几米。
这就难怪几乎所有的后宫女人都拼了命要生一个儿子，这要是自己的儿子能荣登大宝，那生母就立即成为全后宫乃至全国最尊贵的女人了。为了自己的儿子能顺利登上那宝座，女人之间的勾心斗角无所不用。那种斗争，算得上得是真正的全能大pk了。
如果有一天她们能魂穿现代，一定会知道若干年的人总结了她们一个共性“腹黑”！
若干年后，一部古装小说《甄嬛传》红遍大江南北。那是一部真正的宫斗小说。再然后还把它改成电视剧那不仅仅是红遍全国，甚至是走出了国门，只是有些遗憾的是，把朝代定位在清朝。
虽然从电视剧的角度出发。拍得不错，可是作为曼莎来说，还真的有点小遗憾。
除却这些，让曼莎感到惊奇的就是一对乾隆年间的青铜狮子，据说北京城中用青铜做的最好的就是这一对。这是雍和宫的镇寺之宝。还有就是鼓楼旁，有一口重八吨的昔日熬腊八粥的大铜锅。
当然还有雍和宫内，见证时代变迁，朝代更迭的古槐。
这古槐与雍和门院的建筑相呼应，布局基本呈对称形栽植。细观之，最粗的一棵在雍和门西侧，已有300多年，属一级古树。此树苍老遒劲，树叶浓绿，生机盎然。主干上高低不平、斑驳的树鳞，似乎诉说着那一段段不寻常的历史，诉说着这座古寺的变迁。
而另外数棵200至300年间的古槐则各具身姿，有的做招手状，有的做鞠躬状，有的静静侍立似护卫着古寺，正是“一枝一叶总关情”。
从雍和宫出来，世聪带着曼莎去雍和宫边的叙香斋去吃素菜。曼莎看着菜单上的“宫保鸡丁，菠萝古老肉，红烧排骨。。。。”照片跟平时吃的形状无异，曼莎一时怀疑不是拿荤菜做好的成菜拍的照片，当然曼莎可不敢在店内说出。
可是等到曼莎看到端上来的毛氏红烧肉，还不得不佩服这的师傅，外型上还真就是一盘肉嘛，吃着也有肉的感觉，其他还有形状特别真实的火腿肠，甚至上来的生鱼片，吃着还有点腥。不得不说中国的厨师们真是心思巧妙，巧夺天工，竟然能把素菜做到肉的滋味。也许是因为知道是素斋的关系，曼莎吃了不少。
饭后，世聪还买了老北京酸奶喝，曼莎喝了下，和超市里卖的味全酸奶差不多。
两人商量了一下，饭后去哪？世聪先是确认了一下曼莎的身体是否可以支撑得住，看曼莎并不是很虚弱的样子，便提议带曼莎去什刹海看看。
曼莎其实也知道自己，生理期的第一天是最痛苦的，第二天以后就会慢慢好起来的。今天的雍和宫之旅，世聪帮曼莎拍了非常多唯美的照片，两人甚至还请路人帮忙照了不少合照。路人看到这一对青年男女，神情亲密，只以为是情侣，而且看起来很相配，十分爽快的答应了。
甚至还有不少路人也希望能和他们合照，最开始曼莎倒没有拒绝，可是再后来人越来越多，两人赶紧闪人。
两人想着既然来了雍和宫，那么国子监和孔庙也不能错过，于是两人又游览了一番，对曼莎来说，其实有些疲惫，而且曼莎曾经游览过南京的国子监，所以两人也就是走过场罢了。
要说真让曼莎感觉值得一看的风景就是国子监古槐；国子监内有国槐古柏二百余株，随着年代的推移，现存古槐古柏仅四十余株；而且这些古槐大多种植于元代，距今已七百多年。在这些古槐中，最著名的一棵，是位于彝伦堂前西侧的“吉祥槐”。
“吉祥槐”高约15米，由两棵主干组成，其双干周长分别为2。6和2。5米。似一对孪生兄弟并肩而立，向人们展示着独特的风采。此槐种植于元代，据说是元代国吉监第一任祭酒许衡所植。
至于它这独特名字的由来，不得不说又是一个动人的故事。
相传在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌发新芽成叶，枯而复荣。国子监的师生们发现后，纷纷传颂，当时正值乾隆生母慈宁太后六十寿辰，人们认为是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。
至于b市的孔庙，元大德六年（1302）建，而曼莎的家乡的孔庙，历史更为悠久，唐乾符四年创建。但曼莎还是和世聪游览了一番，不过显然速度要快多了。
曼莎骨子里，对于游览名胜古迹其实不是特别感兴趣，只能说普通游览还是没有问题的。但要说到有多喜欢，那真是让人大跌眼镜，文静的曼莎其实更喜欢玩一些会动的户外活动。比如，海盗船，过山车等等，除了蹦极曼莎没有尝试过外，其他的项目曼莎都非常喜欢。
从国子监和孔庙出来，世聪直接拉着曼莎往什刹海去了，不用说，两人虽然分开了三年，但是世聪还是明显的感觉到，曼莎游玩的兴趣越来越低。
“丫头，怎么了？不喜欢？”世聪看到曼莎有些恹恹的，不由得有些好笑的问道。
“嗯，小哥，我真的还是对那些能动的比较感兴趣。如果类似这样的景点，咱们是不是能隔一段时间去一次，这要是连着几天都是走走看看，我会晕菜的。”曼莎也没有感觉不好意思，虽然说她很喜欢看书，但是这并不能证明她就是一个喜欢游览名胜古迹的人。
“行了，别恼了，等会带你去什刹海去玩玩！”世聪赶忙安抚着曼莎。
什刹海也写作“十刹海”，因四周原有十座佛寺而得名，包括广化寺、火德真君庙、护国寺、保安寺、真武庙、白马关帝庙、佑圣寺、万宁寺、石湖寺、万严寺。什刹海景区由前海、后海、西海水域、沿岸名胜古迹和民居民俗生活组成。
景区东起地安门外大街，西到新街口北大街，北起北二环，南至平安大街，总面积146。7公顷，是京城内老北京风貌保存最完好的地方。周围有许多的王府和花园，如保存最好的恭亲王府、醇亲王府等。
宋庆龄故居、郭沫若故居也在什刹海旁边，什刹海边的柳荫街曾住过十大元帅中的三位。
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第一百三十六章 什刹海（）
各位亲，今天是大年初一头一天，梧桐在这里祝各位：新年里，愿你所有的故事都能精彩，所有的结局都能圆满，所有的梦想都能实现，所有的希望都能如愿，所有的好运都能预算，所有的付出都能兑现！新年快乐！
昨天是除夕，而今年是梧桐第一次真正意义上一家三口过年，所以要忙的事实在是太多，所以没来得及更，今天尽量补上。
到了什刹海景区，世聪立即叫了一辆人力三轮车。在古朴舒适的三轮车上，两人游览了一番什刹海的景致。
对曼莎来说比较感兴趣的就是恭王府了。因为它曾经的主人…和运愕蒙弦桓龃嫒宋锪耍�
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