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重生当时已惘然-第43章

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芦苇海、盆景海,然后在盆景海上车,坐车出沟,这也是大家下午的游玩路线!

    首先是犀牛海,犀牛海还是推荐上午7点半到9点去,这时候风平浪静,犀牛海很美,不过因为曼莎一行是下午到的,时间不对,所以基本上大风ing,犀牛海就看不到什么了!

    于是乎继续前往老虎海!老虎海就是之前提到过的有点恐怖的海子,看到了一块珊瑚石。在去树正群海的路上能看到很多水转经筒,其实藏民们很信仰佛教,所以对他们而言,在筒里面加上经文,转一圈就好比念经一遍,所以他们把经文放在这里,让水流来帮他们念经!他们其实也很聪慧呢!

    老虎海下来不远就是树正瀑布,这个瀑布不大,从树正寨能看到全貌,树正瀑布下来就是树正群海,其实群海更像是一个海滩,水流和石头交杂在一起,上面有很多的树木,把海子隔成小份,也许这就是群海的由来吧,群海还是挺大的,走一圈下来花了不少时间!

    之后的几个海子除了火花海之外还有点意思外,其他的感觉景色都一般,还不如路上看到的一些景色,倒是其中一处的姜树颇有意思,和碧蓝色的湖水相得益彰!

    火花海很有宝石的感觉,特别是两侧深色水纹!可惜下午的时候没有阳光,否则火花海一定一定很美,它的得名也是因为在阳光下,波光闪闪,好似火花一般跳动!

    最后曼莎一行还是在下午4点半左右出沟了,想起这两日来大家看到的由翠海、叠瀑、彩林、烟云、雪峰以及奇异多彩的藏族风情组成的格调,自然且风韵独具的仙境,大家都不觉得不虚此行,甚至大家还约定若干后大家还来九寨。

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第六十八章 乐山() 
离开的时候大家都买了不少九寨沟当地的特产特别是牦牛肉,由牦牛制成的肉干果然和市面上普通的牛肉干味道不一样,肉质感觉特别结实,口感确实很不一样,当然价格也不比一般的要高。曼莎也买了不少,其他的装饰品曼莎也买了一些,不算多,只能说是应景了,倒是同行的三个女生买了一大堆,丝毫没有考虑到他们接下来还要转到别处旅游。

    第二天大家又坐了旅游大巴,赶赴下一次景点-乐山,一路上大家还在交谈着九寨沟的迷人景色,都是年青人自然车上的气氛很是欢快,除却几个有些晕车的家伙,其他的人真是打闹个不停,一路上欢声笑语,连司机都被感染了,一路上随行的两个导游,从最开始的小心谨慎到后面的平和自然,不得不说,这群孩子虽说最开始的时候让他们担心不已,可是接触了之后,都知道其实还是很好沟通的。

    曼莎从上车后也看着他们笑闹了一会儿,不过昨天晚上自己很晚才睡,又被那条蛇虾了一下,所以其实睡得不是很好,所以曼莎在车上比较少说话,开始补眠了,和曼莎同坐的徐秋宜,看着曼莎神情有些恹恹的,也就没有和曼莎多聊,只是和别的同学打闹在一起,曼莎靠着椅背,觉得姿势不对,睡得不是很舒服,便一直在位置上有些磨来磨去的。

    渐渐的曼莎感觉周围的声音离自己越来越远,而自己身上的感觉越来越舒服,可是曼莎揽着羊毛披肩睡着了。

    终于快到了目的地,徐秋宜看着睡得双颊粉嫩的曼莎不禁摇了摇头,终究是年纪小,身体瘦弱,体力不比她们,居然睡了这么久,“曼莎,醒醒,咱们到了,要下车了。”

    听到徐秋宜温柔的声音,而且似乎还推了推曼莎,从睡梦中惊醒的曼莎觉得很惊讶,她也知道的,其实自己并不是一个可以随时睡着的人,严格说来,曼莎有些恋床,想不到这次自己居然在车上睡了这么久。其实自己以前学武的时候运动量比这几天的游玩更大的呢,可是也没有现在感觉这么疲倦。

    不管了,既然出来旅游就先玩个够本好了,至于其他的事回到家再说了~

    乐山风景冠绝天下,自古便有一说法“天下风光在蜀,蜀之胜曰嘉州”。说起来确实是当之无愧!

    最有名的莫过于-乐山大佛,乐山大佛又名凌云大佛,为弥勒佛坐像,乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像,开凿于唐玄宗开元初年,历经90年才完工,整尊佛像高有71米,是名副其实的世界之最,被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”,古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

    乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依江凿成,临江危坐。大佛通高71米,头高14。7米,头宽10米,发髻1051个,耳长7米,鼻长5。6米,眉长5。6米,嘴巴和眼长3。3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8。3

    米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8。5米,脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高10余米,手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻,数百龛上千尊石刻造像,形成了庞大的佛教石刻艺术群。

    乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟,分别用锤灰垒砌修饰而成,远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,孔壁湿润,底部积水,洞口不断有水淌出,因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。

    关于乐山大佛排水的这个问题,曼莎曾经在后来的“开心辞典”节目中看到过,因此兴趣十足。

    当然乐山大佛的其他景点凌云寺,大雄宝殿,下九曲栈道、观三江汇流、灵宝塔也很不错。

    凌云寺旧名报恩寺,因大佛而又名大佛寺。凌云铁寺门外有一副极具气势的楹联:“大江东去;佛法西来”。切景切事,大气磅礴,此联既使人有佛法庄严之感,又表明了凌云寺所踞地理位置,还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中。凌云寺为蜀中著名佛寺,主体建筑由天王殿、大雄宝殿、藏经楼等部分组成,各为一重四合院,布局严整。大雄宝殿,入有三尊大佛,为三身大佛;佛家讲

    轮回,又叫三生佛。

    灵宝塔又名凌云塔,因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅,故以山峰命名。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子,相传通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。如果说高71米的大佛是为了镇水保平安,灵宝塔则作为航船标志,使船工提高注意力,以便安全渡过急流险滩,灵宝塔是嘉州古城的一座标志。

    寺庙总是能让人顿生庄严肃穆的感觉,这次也不例外,曼莎一行人也是相当虔诚的随着导游介绍步入寺内,曼莎看着眼前庄严肃穆的诸佛,顿生感慨,自己的重生说起来就像是佛教中的轮回,只是日子久了,曼莎都怀疑自己是在前生还是今世。

    不仅如此,曼莎一行还到了新建成不久的东方佛都,离乐山大佛仅一里之遥,在20万平方米范围内,集中仿制了国内外佛像三千多尊,利用自然山体延伸,采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式,选用不同材质,有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等各类大小佛像雕塑。

    看到三千多尊姿态各异的佛像,曼莎不经心有所感,不记得自己曾经在哪看过的几句偈语了“三千菩提三千树,三千花语三千路,业海莫如三更烛,梦尽花落是故土。”

    “曼莎,想什么,集合了”沈秋宜清翠的声音拉回了曼莎的思绪。曼莎发现自己自从来到这乐山看到这些佛寺佛像都有点走火入魔了。不能这样下去了,不管自己是什么样的情况,认真的过每一天才是真正尊重生活,无谓的幻像不能给自己带来一丝的快乐。

    “既来之,则安之”说不定,这世上还有万千美男等着曼莎去泡呢,怎么样也要弥补一下上辈子曼莎的遗憾了!

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第六十九章 游峨眉() 
感谢大家的大力支持,终于又上分类强推了!谢谢各位亲啦。。~

    再次隆重感谢“残夜倾城”,如果没有你的留言支持,我不可能那么快的又有了更新动力,kissyou!

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    接下来的几天,曼莎一行在导游超凡的表现下带领大家结结实实的在峨嵋山玩了两三天,基本上峨嵋各处的风光,曼莎都领略到了。

    峨眉山景区包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,犹如画眉,这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。

    清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种:“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。

    峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。

    早在来之前曼莎就已经对峨眉山有所了解,托以前网络发达的福,曼莎了解的算是比较多的。峨眉景区随海拔高度的不同,而呈现不同的气候特征。峨眉山中间有一条“界线”,山下被称为“阳间”,山上被称为“阴间”。积云有一定的重量,所以在峨眉山的那条界线的位置。因此,游人在金顶时时常会听见雷声,但只有“阳间”在下雨,“阴间”不会下雨。

    曼莎从从山下远眺峨眉山,一派异国风情,那在水一方的景象和大桥,让人仿佛置身于蓝色多瑙河边。仿佛已经身处异乡,有一种超然的感觉。曼莎想着要是能天天住在这山下,在这里隐居,不是比登上峨眉山要有趣得多,有情调得多。

    圣积寺,古名慈福院,为入山第一大寺,环境清幽。寺外有古黄桷树二株,需数人才能合抱。铜钟原悬挂于寺内宝楼上,钟高2。3米,重10余吨,敲钟时声闻30余里,当时因在晚上敲,故名“圣积晚钟”。

    峨眉美丽的东西很多,在曼莎看来最不能忘怀的感叹的却也不少。其中“金顶金佛”就是其中之一。

    金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像,通高48米,总重量达660吨,由台座和十方普贤菩萨像组成。峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛,也是第一个十方普贤的艺术造型。金像通高48米,象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中,台座高6米,长宽各27米,四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,喻普贤菩萨以圆满的无边愿行,广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层,神态各异,代表了世人的十种心态。

    再来就是“清音阁”,清音阁隐现于牛心岭下,左黑龙江,右白龙江,两水合抱
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