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有人击掌兴奋的说道：“好一个百家争鸣。”
春秋战国是一个灿烂辉煌的年代。
在那个年代有战国七雄，有无数的名君，大将，也有各种纵横之策。
同样，在那一个年代里，诸子百家争鸣一代盛世的局面也不知道吸引了多少人。
只是，至汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，百家争鸣的局面再也没有出现过。
每当读到这里之时，无数人都不得不感叹，恨不能生于那个年代。
没想到，今时今日，几千年前的百家争鸣似乎得已重现。
虽然现在并没有百家，只有三位。但能有三位诸子，已然此生无憾了。
不过，当群里有人提到百家争鸣之时，群里无数人激动的同时，讨论声却是更为的热烈起来。
“百家争鸣，百家争鸣，不管怎么说，我支持秋水。”
“之前我也很支持秋水，但现在黄教授写了千古传世的启蒙之学，我支持黄教授。”
“既然如此，那我就支持一向很低调的凡尘。我相信，说不定什么时候凡尘就异军突起，杀出一招回马枪来。”
“哈哈，这还真有这个可能。不管是秋水还是黄教授，更或是凡尘先生。我都觉得这三位大师深不可测。正如黄一凡，此前有谁想过黄一凡会走到今天。也如凡尘，凡尘先生虽然低调，但只要他愿意，又何俱黄教授？”
“既然是百家争鸣，那么，我要成为秋水的弟子，我要为儒家呐喊。支持儒家。”
“滚，黄教授代表的墨家才最牛。君不见墨家最高人物“巨子”，简直就是史上最大boss，更是文武双全之辈。这样的人物，我才最喜欢呢。”
“我喜欢追求仙道的道家，支持凡尘先生。”
不说百家争鸣还好，一说百家争鸣，一众支持者简直像打了鸡血一样。本来只是两三个人在这里议论，现在却是变成了整个群里的战斗。
或许，百家争鸣就是这样。
不管是儒家，也不管是墨家，更不管是道家。每一派，每一家，他们虽然无比的灿烂辉煌。但是，在那个时代，最为激动人心的不就是“争”字吗？百家争鸣没有“争”，哪能体现百家的灿烂。百家争鸣，没有“争”，又何以鸣？
本来，这仅仅只是一个小圈子里面的议论。只是，也不知道是什么情况。或许是人们太过于想见到秋水先生，也或许是大家太过于想看到诸子出现的辉煌。更或许，人们无比的怀念几千年前的百家争鸣。当百家争鸣四个字一出，一不小心，这种争论却是引起了无数看客的加入。
“修身齐家治国平天下，内圣外王之道，敢问，黄教授能悟出这样的学问吗？”
“切，这有什么，敢问，你们的秋水先生知道“天地玄黄，宇宙洪荒”这八个字的意思吗？”
“靠，无视我们凡尘先生呀，请问一下你们的秋水，你们的黄教授，有谁写出过一部名著吗？”
当然，百家争鸣只是一种现象，没有谁是成功者，也没有谁是失败者。
关于是儒家最厉害，还是黄教授最牛逼，更或是道家最吊炸天，这种事儿，谁也说不清。
但就在人们为“百家争鸣”争论不休的时候，秋水先生却是出现了。
【当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过……】
秋水先生自比“野草”如是出现在众人眼前。（未完待续。）
第七百五八章：防火防盗防鲁迅（）
《野草》是前世鲁迅写的一篇散文集，散文集的名字就叫做野草。
关于野草，前世有着太多太多的评论。
但是，每一次重新再去细看野草，你都会有新的发现。
【野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。】
带着野草，秋水再一次出现。
“兄弟们，秋水先生发文了。”
一声呐喊，无数人等便已万马千军杀到。
“哪里，哪里。”
“在哪，在哪，好久没有看到秋水先生的文章了。”
“是呀，也好久没有学习秋水先生的思想了。”
相比于黄一凡，很多成年人自然更为的喜欢秋水先生的作品。不管怎么样，黄一凡的作品虽然不错，但要么太过于商业，要么虽然不商业但也只是科谱类的作品。三字经，百家姓，千字文虽然也不错。但也只是科谱类的文章，比较适合小孩子阅读，里面也并没有太多高深的思想。一些成年人研究了一下，自然懂得。
但是，秋水先生的作品却不一样。
不管是大学之道，还是孔乙己，更或是秋水先生的神话，简直是每一次看每一次都会有新的发现。
这是华夏文学的最高成就。
自然，秋水先生一出现，却是吸引了无数的人。
只是，当秋水带着这一篇“野草”出现之时，一众人等却是有一些变得看不懂了。
“野草，兄弟们，这篇文章是什么意思？”
“不知道，但我感觉很厉害。”
“我靠，不知道你怎么就感觉很厉害了？”
“正是因为不知道，我才感觉很厉害呀。看看这篇文章里面的用词，文风，简直是将文字运用到了一个新的高度。”
“我也这么认为，就像这一句‘但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱’一样，这一句写得真是有味道。此前我一直以为只有文言文读起来才有味道，现代白话文已经失去了那种精髓。可现在读了秋水先生这一篇野草之后，我竟然发现这篇文章也并不比文言文差。”
“我更为喜欢的是这一句‘过去的生命已经死亡，但我对死亡有大欢喜’，神一样的文笔，神一样的思考方式，这简直是天书呀。”
“其实我想法，野草里面，每一句都是经典的不能再经典。”
“这不废话嘛，秋水先生是什么境界，在他的文字当中，任何一句都是充满着无数的诗意。”
“确实如此，只是，我真的很想知道，这篇文章到底是什么意思？”
鲁迅的作品一向比较难懂。
前世经常将鲁迅的散文搬到教科书上，关于鲁迅的文章也一直令很多学子头痛。
当年语文考试的时候，一众学子最怕的就是出现有关于鲁迅文章的题目。
很多时候老师在教鲁迅文章的时候，有一些学子不能理解，干脆就让一众学子背下来。
说这个代表什么，那个代表什么？
这其实也是没办法。
鲁迅的散文在无比讽刺当中其实却又是无比的隐晦，如果不下功夫去研究，你真的很难品味出这里面是什么道理。正如藤野先生这一篇，你可能只会认为这是一篇记念老师的文章。又如故乡这一篇，你同样会认为这是一篇怀念故乡，思念幼时小伙伴的文章。至于阿Q正传，年纪小的时候你估计会觉得这只是一个笑话……但真正研究之后，你就会发现，这里面的深意，简直令人叹为观止。
而做为鲁迅最为难懂的一篇散文集《野草》，更是如此。
他写的更为的隐喻，他写的也更为的不被人发现。别说是一些普通的文学爱好者，哪怕就是一些中文系的学子，讲师，一时半会都没能弄明白这篇文章到底是什么意思。或者正如很多人说的一样，这一篇文章里面的字我全都认识，但是，当他们组合排在一起的时候，我们竟然一点儿也不知道他是什么意思？
或许你会说这是乱写的。
不，这怎么可能是乱写的。
他写的可是无比的通顺，写得也是无比的有味道，更写的无比的传神。
同样，还写得无数人感觉不明觉厉。
可就是这样的一篇文章，却是难倒了无数的人。
“求高人出现，解读野草。”
“燕京大学的教授哪去了，赶紧来评析。”
“对了，还有水木大学的，秋水先生不是你们的荣誉教授嘛，赶紧出来翻译。”
这真是一个悲剧的现象。明明用白话文写的，没有任何一个难于认识的字，可偏偏人们就是不知道这篇文章写的是什么。
一瞬间，一众秋水铁杆变得尴尬了。
同样的，一众文学界的人士也变得尴尬了。
当然，还有水木大学，燕京大学的一杆学子与讲师，亦是感觉脸面无光。
还说什么吸取秋水先生的文学，还说什么传承秋水先生的思想。现在好了，秋水先生写篇文章你都看不懂，你凭什么传承？
“1000块重奖解读野草达人。”
这个时候，有网友直接在网上砸出了1000块人民币的解读任务。
“1000块算什么，1万块重赏勇士。”
又有人砸出了1万块钱。
“既然大家这么热闹，做为秋水先生的铁杆，那我出10万块，不知道有哪位高人能够接下这个任务。”
价码越拉越高，人们对于秋水写的“野草”也越来越为的渴望。
他们看了一遍又一遍。
虽然每一次都感觉看不出是什么意思，但感觉每一遍读了之后，都好像能读懂什么。
为此，一众粉丝便又是一遍又一遍细读。但不管怎么读，他们仍是不明白这篇文章到底代表什么？
【天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
去罢，野草，连着我的题辞！】
无数粉丝对着野草看了一遍又一遍。
偶尔所悟的时候，他们欣喜若狂。
可再一看全文，又陷入沉默。
直到，当燕京大学，水木大学，复大……等十几所高校中文系教授联合讨论了这一篇《野草》之后，一篇15所大学联合发表的对于“野草”的评读正式出现。（未完待续。）
第七百五九章：天问（）
那么，“野草”到底是什么意思呢？
在前世鲁迅并没有特别的说明“野草”是什么意思？
人们只能通过当时的环境，以及鲁迅的写作风格，加之对于这篇文章的研究给予解读。
在文中，前世无数评论家将“野草”象征为鲁迅。当然，事实上，这一篇文章里面鲁迅也是自比野草。认为野草虽然不美，但却吸取了雨露，正如鲁迅的文章一样，吸取的是无数先驱的思想，留下的是不时战斗的意志。
不过，显然，在不同的环境，不一样的时间当中，人们对于野草的分析也就不尽相同。
正如黄一凡用笔名秋水写的这一篇野草，15所大学联合发表的对于“野草”的评析便与前世有着很多的不同，该解读表示：“从整篇文章来看，我们�