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但他的心中仍然无比高兴，因为从元慧大师的口气来看，他已经决定要投效自己了，这样自己以后就多了一个先天高手级的助手了。
每二天，赵宸专门让人买来好酒好菜，亲自送到了元慧大师的小院中，却见大师已经在院中打坐了。
今日的元慧大师形象气质已经和往日有所不同了，不但给人一种飘然出尘之感，而且还多了几分祥和之气。想来应该是他的佛法修为和武学修为都再进了一步吧。
“大师，打扰你清修了。”
“只要心中清静，又何来清修之说呢？小王爷，快请坐，你为是又何必破费呢？”
但他刚才的形象一下子就被那酒香肉香给吸引住而破坏了。
“来来来，大师，这是我专门让人到‘琼英楼’买的‘千里香’和‘滚刀肉’，整个京城都是非常有名的，请大师尝尝。”
于是，一老一少两个人就在一起吃肉喝酒了起来，让其他那些下人们在暗中偷笑不已。是呀，任谁看到一个老和尚和一个不到十岁的小孩在一起喝酒吃肉都会起这种荒诞的感觉。
“大师，实不相瞒，小子比较喜欢武学，但却本事低微，不知大师可否教我三招两式的？”
赵宸也不隐瞒，他知道这个老和尚其实是比较直爽的，所以就直说了。
“哈哈，要是昨天你跟我说这个，那是绝对不行的。不过今天我已经想通了，一切都是佛缘，不要说三招两式，就是我会所有少林绝技，你想学什么，你能学习什么，我都可以教你。”
“真的吗？那师傅在上，受弟子一拜。”
“且慢。老衲可以把全部本事都传于小王爷，但却不能收你做徒弟。”
“这是为何，莫非大师看不起我，还是我资质不好，入不了大师的法眼。”
“非也非也，老衲欲与小王爷平辈相交，自然不能收你做徒弟了。但老哥哥教小兄弟一些自己的本事，还是可以的吧。”
“这样啊，那老哥哥，小子就高攀了。不过叫老哥哥让别人听到了似乎有点那个，以后呢，我心里边认你是个老哥哥，叫还是叫你大师好了。”
赵宸心中想，自己认一个和尚做老哥哥，该不会自己将来也要打光棍吧。唉，虽然有点不吉利，但是现在学习他的武功更重要，只要武功学好了，就什么也不怕了。
“称呼就随意好了。小王爷，你想学点什么功夫呢？”
第四十一章 洗髓真经
“大师，嘿，我觉得还是这样叫着习惯一些。我现在呢，正在练一种连我自己也不知道的功法，是以前皇宫中一个老太监教给我的，但是进境却非常缓慢。不知道大师可有什么功法可以帮助我修习内功的？”
赵宸把自己现在练功的进度告诉了大师，只是说这种功法速度非常慢，却隐藏了这种功法的来源和修练方法。
不过老和尚也没有追跟究底，因为他是一个相当自负的人，觉得自己练的少林功法就是最好的了，而且还有许多少林绝技他都没有练呢。
“嗯，修习内功的功法呢少林武学中有易经筋和洗髓经这两种，前者是基础功法，后者是更高深一些的功法，必须在练成前者的基础上才能学习，现在老衲就传给你易筋经试试看能不能练吧。”
“谢谢大师。”
“好，我们现在就开始练功吧。易经筋其实主要就是通过一些巧妙的方法煅练全身体内的筋脉的，可以使经脉更加艰韧更加宽厚。
其法诀如下：佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。
云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。
言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。”
元慧大师一边背诵着易筋经的法诀，一边还给赵宸详细地解释着修练的决窍，让他能够更好地理解和修练。
“《易筋经》的各势动作是连贯的有机整体，注重伸筋拔骨，舒展连绵，刚柔相济；呼吸要求自然，动息相融；意随形走，以形导气，不重意念；通过“拔骨”的运动达到“伸筋”，牵拉人体各个部位的前、后、内、外等不同的大、小肌肉群、筋膜，以及人体各部位大小关节处的肌腱、韧带、关节囊等结缔组织，促进活动部位软组织的血液循环，改善软组织的营养代谢过程，提高肌肉、肌腱、韧带等软组织的柔韧性、灵活性，改善人体骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能，达到强健身体的目的。
如，“韦托献杵三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门；“青龙探爪”时要求意存掌心；“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会如“勾”样的卷曲伸展运动。要求意随形走，“用意”要轻，如似有似无，切忌刻意、执着于意识。”
赵宸用心地听着记着，一边听一边用他那超越常人的神识快速地分析着这种法诀的原理，然后体内那微弱的真气开始运用这种方法修练了起来。
等到元慧大师讲解完毕，时间已经过去了二个时辰，而赵宸的体内，真气也已经完完整整地运行了一遍。
经过这一遍的运行，他感觉到自己体内的真气又增加了不少，而且运行的速度大大加快了，便得他欣喜若狂。
要知道，他的帝龙诀本身就是极其高绝的功法，即使以他的天赋也只能达到目前的速度，要想修练化气篇到小成也还要个四五年时间，但现在有了易经筋后，可以将时间提前一年多了。
赵宸并没有就此停下来，而是继续端坐着运行体内的真气，一个小周天一个小周天地进行着。
这已经让元慧大师非常惊讶了，要知道他才刚刚讲解完毕，虽然讲解得很详细，一般的人都能听懂了。
但是听懂是一回事，正式修练又是另一回事。一般人即使懂得了修练方法，到他能够进行正常修练，也要好几天的时间。而要能够直接入定，起码要几个月的时间才行。
可是现在这个理念完全被赵宸颠覆了，他才刚刚听完大师的讲解，就马上可以进行正常地修练了，而且还是那种入定的深层修练。
这种情况那么是因为他以前修练过易经筋，那么他就是一个武学的天才，悟性极高，能够在极短的时间内就可以融会贯通了。
元慧在心中感叹着，这个小王爷将来一定不会是个简单人物，这是毫无疑问的。那么他要不要将所有的绝学都教给他呢？
随即他心中又释然了，既然自己已经放下了心中的执念，又何必对此想太多了。既然自己和他有缘，那就一切顺其自然吧。
这样想着，元慧也自己闭目静思去了。
中间也有下人曾经来找过赵宸，但是看到他正在和元慧大师修习武功，也就没有去打扰他，只是把事情告诉了岳阳王知道。
第四十二章 天纵奇才
“什么，这小子居然能够让大师教他武学，真不知道他用的什么方法做到的。看来这小子并不像他表面上那么贪玩，不知道以后长大了会是个什么样子。只希望他能够认认真真地跟着大师学些真本事，不要再像从前一样了。”
岳阳王想着，就吩咐下人不要去打扰他们，只为他们准备好饮食，等他们练功完毕后给他们送去就行了。
又是二个时辰之后，赵宸才从入定中醒了过来，这时他已经运行了九个大周天八十一个小周天，化气篇又有了小小的进步。
“多谢老哥哥传给我的易筋经，一番修练下来，让我的真气有了不小的提高呢。”
“小王爷可真是天生的练武之材呀。换了旁人来练这易筋经，起码要十天半个月才能正常修练，而要入定至少要两个月吧。老衲相信，小王爷将来一定能够成为一个不世出的高手，在武林中名动四方。”
“大师说笑了，老实说，我练习武学其实并不是为了在武林中扬名，而是为了做一些自己认为该做的事情，以及保护自己的亲人。至于名利，那些都是过眼云烟罢了。”
“唉，没有想到小王爷年纪轻轻就能这么看得开，这又要让多少武林中那些争权夺利之辈感到羞愧呀。”
“不，大师此言也有值得商榷之处。俗话说：人有百不同，花有各样红。我们不能把自己的想法加诸于别人身上，所以其实那些他们的想法和追求也是可以理解的。要不然的话，这世上恐怕人人都是出家人了。”
“哈哈，说得好，我们常说要以已度人，但有时候已并不能代表别人。”
之后，赵宸每天都来院中和元慧大师一起或吃肉喝酒，或下棋论佛，或打坐练功，让其他那些侍卫们都觉得难以想象。
一个多月后，元慧大师对赵宸说：“小王爷，我感觉到你的易筋经已经达到小成之境了，现在可以学习更高一层的洗髓经了。”
“是真的吗？有这么快吗？”
“是呀，我也想不通，但想来应该是和你所修练的功法相得益彰吧，才能在这么短的时间就可以达到小成之境。当然，跟小王爷的天赋也是有关的，因为你确实是百年难得一见的练武奇才。”
“大师别夸奖我了，不然我都不知道自己姓什么了。那我们今天就开始学习洗髓经吗？”
“是呀，我现在很好奇，想要知道你修练了洗贿经后会有些什么样的变化？也很想知道你以后能够把这些修练到什么程度？”
“我一定会努力地，不会让你失望，请大师教我。”
“洗髓经的要诀如下：如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足？
四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意？若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为《洗髓》。
须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧