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敦煌遗梦-第5章

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  星星7。9
  写好了,像是完成了一个什么任务似的。她长吁了一口气。
  第一章 如来(18)
  吃午饭的时候,张恕拿来一条活鱼,两个黄河蜜瓜。
  星星烧的鱼很香,张恕吃了三碗饭。吃的时候不断地抬眼看她,她注意到了,却装作若无其事。
  “星星。”“嗯。”“我在想,什么人那么大福气,配做你的丈夫。”张恕努力把这句话说得像在开玩笑,但那发窘的样子却证明他其实是认真的。“我丈夫是个很普通的人。”
  “搞什么的。”
  “大学教师。教经济管理的。”
  “那是现在的天之骄子了。为什么不从商呢?现在不是‘十亿人民九亿倒,还有一亿往外跑’吗?”
  星星笑了一笑,“也许以后会去从商吧。你爱人呢?搞什么?”“一家大公司的公关部主任。”
  “那才是真正的时代宠儿呢。”星星又恢复了那活泼泼的样子,“一定长得很漂亮吧?”
  “据说很漂亮。”
  “什么叫‘据说’?”
  “……每个人的审美趣味不同。再说,夫妻在一起时间长了,长什么样儿好像很不重要了。”“你有孩子吗?”
  “有个儿子,九岁。”
  “完了,那咱们攀不上亲家了。”“你也有儿子?”他惊奇万分。“是啊,将来有可能是你儿子的情敌呢!”她嘻嘻笑着,心里的不痛快一扫而光。
  “敢问小姐芳龄几何?”他实在不相信她已做了孩子的母亲,又不愿冒昧问女士的年龄。只好装作不经意地开玩笑。
  “芳龄三十,太老了一点吧?”她笑着咬了一口黄河蜜瓜。
  第一章 如来(19)
  肖星星在三危山寺院里受到的震动,远远大过对于干佛洞的感受。
  本来,张恕拉她去骑骆驼,原是想在月牙泉边度过一个悠闲自在的黄昏,彻底放松一下的。
  月牙泉的黄昏的确有一种迷人的美,周围似乎洋溢着淡情说爱的特殊气氛。张恕望着骑骆驼的星星的背影,心里有一阵阵的热情向外涌动着。那背影娇俏而丰满而且柔若无骨,短发在黄昏的风里被染得金黄,花裙飘飞着,如天女从空中散出的花瓣。他怎么也不相信她已年满三十,并且是一个四岁孩子的妈妈。
  他想对她说点什么。就在今天,就在这黄昏的月牙泉边。
  但是肖星星坚持要去三危山寺院,她一定要找到那外貌酷似阿难陀的僧人,她的固执简直让张恕生气了。
  “说不定他会知道点儿关于吉祥天女的事儿呢!”最后,星星使出杀手锏。
  第一章 如来(20)
  大叶吉斯的脸上并没有张恕描述的那种凝固的笑容。他对肖星星的来访很冷淡。
  “古来算命讲究算男不算女。”他坐在佛桌边的一个蒲团上,室内灯光十分幽暗。肖星星按照规矩进了香,张恕只陪她进来,并不说什么。
  “为什么?为什么算男不算女?”星星急得简直想把他手中的木鱼槌子夺过来,扔得远远的。
  “女人的命运莫测。”大叶吉斯傲慢地合掌,连看也不看她。“是我多嘴,告诉她长老算命的本事。”张恕瓮声瓮声地说,“既来了,就请长老好歹给她说一说吧。”
  “请问这女施主是张先生的什么人?”
  “是我的亲戚。”张恕不假思索地说。肖星星几乎要笑出声来,她笑严肃的张恕撒起谎来竟如此坦然。
  “既然是张先生说了话,那我就献丑了。”大叶吉斯站起来,笑了一笑,定定地盯住肖星星的脸。
  “这女施主的相貌好生奇怪啊!”忽然,他几乎是扯着秦腔大叫了一声。
  “怎么?”张恕比肖星星还紧张。
  “我观女施主相貌,眉目清秀,色白气清,手端小而方,当属金形之人;但她双眸黑如点漆,主聪明性灵,活泼可爱,又应属水形之人。女施主形虽不全,骨肉气韵却极佳。麻衣相日:骨骼定一世之枯荣,所谓‘丰不欲有余,瘦不欲不足,有余则阴胜于阳,不足则阳胜于阴,阴阳相胜为一偏之相。’而且她气长而舒圆,石蕴玉而山辉,沙怀金而川媚,此至精之宝,见乎色而发于形也。刚才弟子听到她的声音也很好,所谓如玉鸟飞鸣,琴弦奏曲,有流水之音。只是,只是……”大叶吉斯略略犹豫了片刻,嘴角上似乎挂起一丝冷笑,“只是女施主左额发际处的面痣长得不好,恐怕要连续克妨亲爱之人。”
  星星的心咚咚地跳起来:“长老所说亲爱之人,是指丈夫么?”大叶吉斯诡秘地一笑:“弟子是出家人,不便多讲俗家之事。女施主大约在二九之年曾遭一次大难,折损一亲爱之人;而在十二年之后,又要重复此难,除非你悬崖勒马,急流勇退。”
  “十二年之后,那么就是今年呀!”星星急得叫了起来。
  “所以我要你急流勇退哦。”大叶吉斯顺势拉过星星的手看了一看,“女施主的手相倒是蛮好,福禄寿俱全,而且,内部脏器和生理机能十分年轻,起码比你的实际年龄小十年。这样好的先天条件要善于保护哟!我劝你们两个最好速速离去。免得后悔……”
  “长老,有件事想向你请教,”张恕见大叶吉斯要走,急忙向前跨了一步,“长老,你是本地人,又见多识广,不知是不是知道73窟那幅吉祥天女沐浴图……”
  张恕没有讲完,大叶吉斯便连连挥起手来,满脸厌烦之色。张恕注意到他对此事的敏感和回避的态度。
  “他算得准么?”张恕问星星。他很想知道她十八岁那年的“亲爱之人”是谁。
  “还可以吧。”星星本想说“太准了”。但她忽然想起她失去晓军的时候是十七而不是十八。不知为什么,她不愿对张恕讲述往事。她凭直觉感到张恕实际上是那种以自我为中心的男人,他之所以对她这么好安全是由于她对他的距离,如果一旦她完全投入或者靠近了他,那么他会很快感到厌倦的。
  她认识和熟知的男人很多,因此简直能在几分钟之内做出准确无误的判断。
  第一章 如来(21)
  肖星星把自己关在屋里画画。
  张恕去看她的时候,发现她画了许多奇怪的线条,像鱼,又像鸟。
  “星星,你没事吧?”他忧心忡忡地望着她。
  她凄然一笑:“我到这儿来,是为了验证一个梦。”“验证一个梦?”
  “是的。从我很小的时候起就常常做梦,做怪梦。最奇怪的是,我的怪梦总会应验,应验之后就不再做这个梦了……最近这两年的梦尤其奇怪……我常常……常常梦见我来到一个巨大的石窟,里面全是壁画,隐隐约约的像是画着飞天、菩萨、天王、力士……我知道那就是莫高窟……可是石窟中间有个很大很大的水池子,水池子中间站着一个人……”
  “一个人?”
  “嗯,一个年轻人。也可以说是个男孩。那男孩有十七八岁的样子,个子高高的、瘦瘦的。肩膀特别宽,特别平……哦,那男孩用一把小刀慢慢地割开自己的手腕,血就像喷泉似的朝外涌那男孩笔直地站在水中间,简直成了一个血的喷头,那血很快就把池水染红了,周围的壁画也慢慢变成腥红的颜色……最奇怪的是那男孩的表情,他好像在微笑,他那张脸……慢慢变得透明……像一张透明的纸一样,而且,就那么眼看着瘦下去,好像成了个假人儿……”
  “你怎么啦?”他看着她那突然变得惨自的脸,惊惶起来。
  她有气无力地微笑了一下,仿佛所有的生气都从她肉体上消逝了,“没什么,我有个老毛病,一看到血就头晕恶心,有时连想也不能想,大概是条件反射吧。”
  “那……那就别讲了。”
  “已经讲完了,每次梦到这儿,我就惊醒,然后就头晕、恶心,有时还吐……”
  “为什么不去医院看看?”“没用……药对我没用。”她站在那儿,脸色惨白,一副孤独无助的样子。黑亮亮的一对眸子呈现出孩子般的柔弱。
  “我发现,你……你真像个……”“什么?”
  “没什么。”他的脸有点红,“你真像个小女孩。”“我已经是孩子的妈妈了。”
  “我是说……你的眼睛,这种眼睛在十几年前还有,现在,再也看不到了……你懂我的意思么?”
  她抬起头,温柔地看了他一眼,然后迅速垂下眼睑。他觉得心里紧缩了一下,有一种莫名其妙的感动流淌出来,他轻轻抚弄了一下她的头发,然后克制住自己,飞快地走出门去。
  第二章 吉祥天女(01)
  吉祥天女又称功德天,传说是北方毗沙门天王之妻。《毗沙门天王经》说:“吉祥天女形,眼目广长,颜貌寂静,首戴天冠。璎珞臂钏,庄严其身,右手作旎愿印,左手执开敷华。”
  吉祥天女。婆罗门教、印度教的女神。司命运、财富与美丽。最早见于《梨俱吠陀》,在《阿闼婆吠陀》中被人格化。她是天神和阿修罗搅乳海时产生出来的,又称“乳海之女”。佛教吸收此神列为护法天神,为毗沙门天王之妹,有大功德于众,旧称“功德天”。藏传佛教中,以其为财神。
  吉祥天女,北方多闻天王的妻子或妹妹。多闻天王在四大天王中地位最显赫,和中国宗教文化关系也最密切。多闻天王的梵文音译是“毗沙门”。传说他是古印度教的天神俱毗罗,别名施财天,意思是财富的赠予者。由于他的独特身份,深为中国僧人敬仰和艺术家的偏爱,敦煌壁画就有许多关于毗沙门天王抛撒金银的画像。有的造像,释迦牟尼左胁侍是吉祥天女,右胁侍是毗沙门天王地位极高。毗沙门有五个太子,其中二太子“独健”与三太子“哪吒”最为有名。
  吉祥天女,蓝身,无靴。下身穿人皮,即其亲子之皮;上披虎皮,为愤怒之意。更披人骨念珠,干湿各一串。头佩五骷髅,橙色发上指。发上半月,为方法高之意;月上孔雀羽伞女饰,口衔活人,即参布。右耳以狮为佩,意在听经,左耳以蛇为佩,为愤怒多。脐间有太阳,表示智慧。腰插屈角板,以记人事,被登录者即剥皮。右手执棒,两端都有金刚:左手执头骨碗,表示快乐。所骑之骡,以参布之皮包鞍;鞍桥前端为参布之额,后端为其下颌。前端下有红白二骰子,红出主杀,白出主赦;后端下有二线球,触者即病。鞍桥有袋,亦盛病疫者。骡子勒为长蛇,骡下为血海。像之背景为大风,周围为火。吉祥天女原为一残忍妖神,后被金刚手收服成为佛教之护法神。
  这是张恕拼凑的关于吉祥天女的部分履历。奇怪的是这些关于吉祥天女的描述与壁画完全对不上号。不过,所有的描述中都没有提到她的美丽。顶多是“眼目广长,颜貌寂静”而已。那么是画家尉迟乙僧对她太偏爱了?这偏爱又从何而来呢?
  可以肯定的只有一点:这女神同时是婆罗门教、印度教、佛教与藏传佛教的女神。这样的神似乎还是不多的。按现代的说法,这简直是有持多国护照拥有多重国籍的双料或多料女谍之嫌了。至于她究竟是北方毗沙门天王的妻子还是妹妹,似乎并不要紧。滑稽的是她的丈夫或哥沙门天王又演化成为一位汉人托塔李天王,而他的三儿子、著名的哪吒也随着走进中原,化洋为中,变为神仙。这不仅是佛道之间的人才交流,简直可以说与美猴王大战的哪吒三太子是个地道的外侨了。
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