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假若他给我们的爱情都是高优质，而且持续供应不断货，我们在镜子中看见的自己，就是一个够好又值得被爱的人；万一他给的爱情不仅品质不佳，还有一搭没一搭地常常断货，我们在怨恨之余，更深的伤痛却是来自观看到镜中自我的残缺。
我们以为自己不只是不够好而已，肯定是遭透了，所以他才不愿爱我如昔，一定是我有着无可弥补的缺陷，不然为何总是不能遇见美好又长久的爱情！
当你如此观着这人之魔镜时，所映照出的都是残缺又丑陋的自我面目。
一个人如果无法停止仅仅从别人的瞳孔中看见自己，所给的爱就已然是不纯净的，心中涌爱之泉难以避免地被他者的眼睛所玷污。
因为执意借用他人的眼睛，而蒙翳自己的心灵之眼，送到眼前与心头的爱，也在扭曲的观看下，陡然迷失了颜色与身形。
其实，每个人的心头都有一面全世界最神奇的魔镜，也长了一双魔眼，这魔镜与魔眼赋予你可以全然看清楚自己的能力。
然而，不知是在什么力量之下，让许多人深信一定得仰仗别人作为他的镜子，甚至深深依赖别人的嘴来告诉他，镜子里有着什么样的自己。
若是全然地仰赖爱情滋养你的自我，你的自我就没有能力独存于世；若是你的情感总是处于不独立的状态，爱情口袋无疑恒常都是空着，老是等着别人来替你填满。此时，当你深情款款地说着深爱某人的时候，试问，你拿什么去爱他？当你是个爱情匮乏的人，你有什么本钱去爱人？除了用你的劳务、性服务、金钱礼物、手机盯哨、眼泪、掌控之外，你还能用纯净的爱去爱人吗？爱情，本自纯净，但是爱情输出的道途上却充塞着生命中曾经发生的乌黑残余物，染污了爱情。如何去爱，才能不夹带痛苦？
如何去爱，才不会为彼此制造怨怼？如何去爱，才不会染污了爱？
外遇，是染污？或是无关染污？
从事情的表面看，爱情最显着的染污，似乎就是外遇了。外遇的发生让爱情不再是一对一的纯情关系，天外插队进来的人被当作污染爱情的罪恶。
有人认为外遇是婚姻与爱情的最大杀手。实际上，外遇其实就如同青春痘最尖端的脓包，不是爱情发炎的核心。
但，这个踢破幸福假象的巨大动作，常常让人将所有注意力都停留在外遇之上，专注于“有没有错？”、“要不要原谅？”、“欺不欺骗？”等枝微末节之事，忽略了真正需要开刀治疗的部位。
大脓包冷不防地被挤掉，当然痛得要命，如果不希望再长出大脓包，就应该积极找出长脓疮的原因。
是自己的先天体质不佳，送不出足够的爱？或是你爱别人的姿态总是局促不良的？或者是你们的爱情世界早已变调失色，而你一直假装自己依旧幸福如昔？
还是你爱的女人天生就需要不断用男人的追求，来维持自己高昂的自我价值感？或是你爱的男人总是不能够抗拒，借着拥有更多女人这类古老的习性，来维持男人伟大的自尊？
或者，是你们的婚姻生活实在太苦闷，也溢满着痛苦，使他迫不得已只能向外寻求刺激与慰藉？而你只是碍于道德贞操观，或是苦无机会，而依旧硬撑着？你只恨自己没比他先外遇？
外遇发生之前，你们的爱情早已染污，或者可追溯至更早的婚前，外遇这个棋局，经常在婚前早就已经布好，所有可能造成外遇的因素却刻意被你忽略，因为你太需要被爱，太想结婚了，所以自动骗了自己。你以为只要藏好这些可能制造乱局的棋子，爱情与婚姻就可以一生一世妥妥当当，永远服贴你不变动。
如果你的爱情一开始就充斥着难色，而你又不愿意去承认，怎么能指望往后的爱情缱绻如昔？
因此，我们都将外遇视为爱情的污染，外遇事件却十足当了替死鬼。
外遇不是染污，早已被染污的是你的心与你的爱情，外遇只是一个在爱情中觉得匮乏失落的人为自己寻求的出路。但是，此匮乏失落也是自己造作，不应该要求任何一个他者替你负责。只不过这个出路依旧是一个生命的昏聩盲目所产生的自然结果，如同之前无数个爱情以及求爱的行动一般，不可能将你带到原本所意欲的永恒恩典之域，外遇所制造的欢快爱情，与自以为的生命滋养，不过是沙漠中饥渴旅人眼中的幻境。
但是，外遇曝光后，难以避免地充塞着口沫与泪水，依旧是充斥着指责与报复。
外遇中的所有关系人，谁应该被责怪呢？谁又应该负责？谁又有权力去报复？（太太骂先生不忠、没良心，先生怪太太不能满足他的欲求，婆婆骂媳妇，儿子出轨是媳妇的错……）为自己的生命困境找出口是一种自动的机制，如同生命的自动导航系统。每一个人在每一秒的生命流逝中，都很负责任地在为自己的生命搜寻出口，即使是个重度忧郁症者，忧郁也是他的自动导航系统变化出来的自救策略。一个花大钱请人跟踪先生与情人的正宫夫人，也坚信这个行动是拯救婚姻的惟一有效策略。（一些私人事务所不是常用‘专门挽回婚姻’来招搅生意吗？）只是被污染蒙蔽已久的心所想出来的策略，通常都像是一则漫画里那条深信保险柜里藏有黄金宝藏的鱼，拼命想办法要打开那道锁，殊不知自己是条鱼，也不先去探听门外的世界是如何？有没有水？自己是被养在缸里的鱼？还是一只自由的野鱼？
花了诸多努力，却什么都没弄清楚就开了门，非但不能获得梦寐以求的宝藏，却先将自己赖以维生的水，给放光了！
如果你能见到外遇原初的无染污本质，就可能借着这个外遇事件，让你的爱情有机会回归到纯净无染的本色；或许你终于发现了那条湮没多时的情路，循着此路，你与他信步回归到纯净无染的爱情乐园。
倘若你依旧坚持外遇是染污了爱情的惟一因素，那就是真正染污了！即使你因为不甘心而不愿放手，因为不让他们好过，而死守破落的旧爱城池，死心塌地不放过自己，你的爱情依旧是死了！
不管你能不能原谅他，你有没有办法跟他继续维持这个婚姻，坚持外遇是破坏爱情与婚姻的惟一因素，执著在原谅与报复之中，这些都不应该是你优先的思维。重新看见无染污的自我与爱情，并且以此观看为基点来重建自己，才是你最需要的努力。
只有一层一层拆开包裹在外遇周遭的假象，让无染污的爱得以重现，你才有机会真正看到自己在此间所承受创伤的全貌。
姑且先不论这桩旧爱是否继续，只有这个选择，才能够让你缓缓地不恨不怨，你才有可能完好地继续着生命的运行，诚挚的爱恋才可能在往后的日子重现，或者出现另一桩无染污的新恋情。
爱，不是什么
大多数人一生下来，就没有太多的选择。有人天生卷发，卷得让人难以自悦；有人天生就长得很抱歉；有人怨叹父母不够富有；还有更多人一出生，就在肉体或是亲族关系上有所残缺。
如果对于这不能改变的一切极不满意，你将如何面对？假使爱情在流动中，滋生了诸多你不愿见的衍生物，或者你发现爱人身上竟然带着你不想要的条件。这个男人竟然在事业上不够积极，他的父母竟然如此难缠，他的个性竟然有点像女人，这个女人竟然不如我想像的如同小猫样的温柔，或者原本的销人魂魄的温柔，如今却令人窒息。
此时，你将如何自处？你将如何处理这些不受欢迎的事实？
爱情总是在发展与变动之中，常常像跑马灯，跑出你不愿意看到的画面。
当不悦画面出现时，很多人用的方式就是拒绝接受，却仍旧需要这份爱情，或是依然决定要维持此爱情关系，所以就自动展开庞大的改造工程。
改造的不是自己，却是别人，或是从此学习泥鳅精神，将头钻进土中，假装自己永远幸福。学泥鳅的人，或许他的爱情局面依旧可以维持某种平静画面，意欲改造别人者，其热闹程度就如同炸掉旧房子，再重建一座更高大厦这类的工程一样，其中的震响与烟硝，足够人的所有感知都陷于昏聩当中！
然而，你们在最初相识的时候，爱上的是原初的他？还是为你而改过的他？你爱的是兀自想像中的她？抑或是自在散发着灵魂本然气质的她？
如果总是用“你需要改过，我才要爱你”的姿态与逻辑来经营你的爱情，此时，你爱的是他吗？你或许常说：“是为你好，才如此对你！”
我要说的却是，你如此的思维与行动，怎么可能是在爱他呢？怎么可能是为他好呢？
你在乎的是自己的满足与自己的标准，你在乎的是他的一言一行是否吻合你的期待，而她的快乐欢愉、渴望与需求，都不曾在你的思维中掠过，甚至连倏忽地掠过的机会，你都不可能让它发生！
你爱的不过是自己的虚幻恋影，你需要的不过是一个空幻的人壳，一个可以让你恣意雕刻填土的壳，而你，并没有将你的爱人当作是个活生生的人！
此时，你说你是爱他的，这真是天大的谎言！爱不是什么？爱又是什么？
爱，是爱他就是他，是爱他的快乐，也爱他的悲伤。假如你所爱，是真的他，自然能够爱他的好，也爱他的不好。如果从一开始你就不能爱他的不好，在此诚挚地劝你，不要用你的爱去折磨别人，求求你！就别爱他了。倘若你能够爱着他就是他，恋着她就是她，这样的爱，就接近无染了，但是，如此无染污的爱，只来自一颗真正爱自己的心！
第五部分最爱的人是谁
佛教经典中有个经常被引用的故事，是关于一个国王与王后。这个故事变化出几个差异甚多的版本，其中一个版本，是关于国王对王后贞操的质疑与测试。话说有一天国王必须远征他国，这一去时日长久，他很担心王后因寂寞难耐又欲望难忍而贞操不保，让伟大的国王戴了绿帽子。所以他就召集了大臣，说出自己的忧虑，要求众家臣子提出解决方案；也有可能是他自己在暗夜里抱着其他妃子苦苦思量，如果他不能让自己对于王后的贞操感到放心，就无法带着勇猛的心去远征他国。
或许伟大的梵天终于听到国王恐惧的声音，帮他想出个好办法。在一个清凉的深夜，他独自一个人，在没有任何通报之下，提着灯笼去皇后的寝宫（在路上可能非常焦虑，他很担心在没有通报的形况下，会撞见王后床上有另一个男人，谁叫他妃子太多，常常对每个女人都心有余而力不足呢？），经过一番缱绻之后，他深情款款地问王后：“你最爱的人是谁？”王后眨着印度女人特有的慑人双眼，纯情又天真地说：“我最爱的人，是我自己啊！”伟大的国王一听此话，恐惧的心，刹那间就被这句话安顿下来！怎么说呢？听说这国王也是佛陀的弟子，所以他明白一个最简单不过的道理，一个人如果清楚明白自己的内心真相，就不会在孤单寂寞的时候，一心一意地向外寻求慰藉，内心的真相就隐藏在“最爱的人是谁”这类的提问之中。
凡夫俗女如我辈，谁最爱的人不是自己？
当你说最爱的人是你的丈夫