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临走前她把《繁花经》并其他两本庆国的秘籍一道留在月神庙内,留书告知了濮生三本书之间的联系,好叫以后的圣女修习起来事半功倍。这三本书是林四小姐连夜抄写下来的拓本,算作答谢这一年来宛平上下对她的照顾,无以为报。月神庙内寝室中有专供圣女抄写礼赞的空本子,拓本倒也很方便。
最后狠下了心,纵身隐没在密道之内,月神像没过多久便自动合上,神像台四周被林杝特意打扫过。省的留下石像转动过的痕迹给她濮生表哥什么能发现的蛛丝马迹。
月神庙外守卫森严,庙内空无一人。
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濑清城基本上没有城墙,整个宛平都不怎么用石头砌城墙,一来是地势和气候的原因,不适宜围城而居;二来,宛平人都是以氏族为单位活动,对地域的概念并不重视,也就懒得去画地为牢。
圣山的背阴面有一块氏族居住地,植被十分茂盛,掩映在青山绿水之中的人们日出而作日落而息。自给自足生活过得还算惬意。因为要饶过圣山才能进城,这一氏族人与外界的沟通并不多。
林四小姐一路坐滑滑梯溜到山脚下的某处溶洞内,洞内漆黑。她是从天而降没有一点心理准备,于是重重摔在地上,手下意识往地上一撑,虽不至于骨折,到底扭到了筋骨。顿时一整只手臂无法动弹,咬牙抽着冷气。
溶洞比外面的温度要低上一半,又是夜晚,只穿了两层薄纱的女子不由得抱着那只受伤的胳膊打了个寒颤。视线渐渐适应溶洞里的光线,打量四周,发现这里除了各种姿态的钟乳石和流淌的地下水。并无其他特别之处。
想来就是个不起眼的山洞。
溶洞并不深,隐约有光从转角那儿传来,林杝稍微整理了一下衣服。托着那只受伤的手臂慢慢往光源的方向走过去。她走路轻巧,自从习武之后步法与普通的走路略有区别,是李束樘一开始就要求她那样练习走路,养成习惯。
正准备转弯,脚底忽然有些异常。低头凝视,仔细辨认才发现原来自己的脚下面踩到了一根老鼠尾巴。就是脚尖上踩到稍许。如果不是林杝敏感,有些人估计要到踩着大半个身体才会有所察觉。
视线前挪,地上竟是一只死老鼠。
林四小姐见那老鼠的死相,委实吓了一跳,嘴张得很大,嘴里和眼睛里都是干涸的血,四肢僵硬。她就算命运跌宕起伏,偶尔有不顺心的事情牵绊,也见过几个死人,可是对着一只死老鼠,立即从骨子里泛着寒意,应该算是一种天性。女人对这种生物天性中的害怕。
强忍着那股子厌恶劲,跳过老鼠的尸体,正要加紧步伐离开山洞,谁料越接近洞口,死老鼠的数量就越多,可谓“哀鸿遍野”,竟是落脚之地也无。林杝心里又受了一次极大的冲击,加之隐隐漂浮的腐烂味道,整个胃里翻江倒海,直欲作呕,绝望之中忽然想起自己也是会轻功的人,才脚尖轻点,飞仙而出。
“呼……”林杝跑出洞口几丈远才停下来,回头再看隐没在草木丛林中的小山洞,感觉经历了一场劫难。她不信邪,也不信佛,对那种出门见血须得避凶烧高香似的张星彩小巫婆能随口捏来的“道”,抱以无视的态度。
今日却从心底涌出一股不祥之感,难道她这次计划会有血光之灾?!
林杝皱眉,在原地发了会儿愣,终究鼓足勇气继续往前走。人都已经出来,哪里还有回头的道理。今夜的月亮尽管没有十五、十六的圆,但也差不到哪里去,月辉照亮脚下的路,小路蜿蜒而下,是揽月宫的后山。
从后山下来,大约又走了半个时辰,才有点点的灯火。林杝听侍候她的小丫头说过,揽月宫后山没有人烟,只有少数古老的氏族在里面居住,鲜少走动。这些古老的氏族都有自己信奉的神灵,较之濑清城内的百姓对月神至高无上的崇敬,他们把自己氏族的神灵放在与月神相同的高度。
待林杝走进,可见最高的木屋上有一面帆布,上面画着一条黑白横纹相间灵蛇,灵蛇衔着一颗明珠,姿态妖娆中透着神秘。若没有猜错,这个氏族信奉的神灵乃银环蛇,这种蛇不算罕见,但通常生活在丛林深处,不多被人所见。而灵蛇衔着的明珠,应该暗喻月亮。他们把月神和蛇连结在一块儿,变成共同的信仰。
这里住着十几户人家,用木材和茅草搭建的矮屋,形成一个大的圆形,从布局上看像是一个专门的阵法。那些房舍比濑清城最穷的人家还不如。他们终年不愿意走出族地,几百年里基本上过着同样的生活,如果没有大的灾难,未来很多年里他们也依旧会保持这样一种原始的方式。
【161。误闯桃源?】
林杝犹豫要不要走进去换身衣服休息一晚,正巧挂着图腾旗帜的那个中央小屋从里面被人打开,从出来一个与林杝岁数差不多的少女,她的神情显得十分焦急,穿着白布衫,下着五彩裙配有黑色蛇纹,身上和头发上都挂着许多银饰,急匆匆的脚步使得那些银饰跟着发出叮当的脆响。
那少女打算出族地,忽见大半夜里有个陌生人站在自己家门口,吓了一跳。乍一看以为是个误落凡尘的仙子,因为少女从来没见过那么轻薄的纱衣,也没有见过哪个族里的女人会打扮成那个样子。
她小心翼翼走到林杝面前,饱含期盼地问她:“您,您是来救阿爹的吗?”
林四小姐满头雾水,敢情这小姑娘将她当作救世主了?
“你爹生病了?”
少女点头,神情哀伤,喃喃:“我爹,还有莹姐姐的爹,颂哥哥的娘……好多人生病,不,不是的!是蛇神不保佑我们了……上个月阿奎不当心砍死了一条小幼蛇,一定是蛇神怒了!”
他们将祸福与神明相连,误杀信为神灵的银环蛇,自然要受到蛇神的处罚。
林杝皱眉,“请大夫了么?”
少女被她一问,意识到自己耽误了正事,急忙告别林杝往外奔去,她要去找枯巫。在他们的脑海里没有大夫一词,遇到不能解决的事情,只会请教枯巫。枯巫类似于巫师,他们喜欢独居,性格大多诡异,并不好打交道。
从那木屋里又走出一个妇人,三十多岁,脸色枯黄,满是倦意。她方才看到女儿在外面和陌生人说话。故出来看看怎么回事。同样惊讶的目光落在林杝身上,妇人疑惑问:“您是……?”
“我从濑清城来,与家人游玩走散,一时迷路走到了这里,夫人可否让我借住一晚?”林杝气质向来好,沉稳内敛,怎么瞧都是好人家的姑娘,说什么都能让人相信。
那妇人担忧地打量林杝后犹豫摇头,“姑娘,这恐怕不行。不是我们不想让你住。只是我们得罪了蛇神,族里许多人都在生怪病,若你也因此被传染。我们就罪孽更加深重。还是请姑娘快点离开,再走三里还会有其他族地,他们定然愿意收留你。”
林杝尽管亲身经历过灵异之事,可眼下这种集体生病的情况,坚信不是怪力乱神。小女子骨子眼里的正义感被激发。挺直了胸膛傲然对那妇人道:“哦?不瞒这位夫人,我在濑清城中伺候月满圣女大半年,粗浅的本事也会一些。你家姑娘去请枯巫大人来此地,还要好一会儿,不若我先帮你们瞧瞧,有没有什么破解之法?”
妇人惊喜。“真的吗?那快请。”躬身引林杝去屋内。她根本没有怀疑林杝所说之话是真是假,一则林四小姐身上的打扮,的确与月满圣女的侍女的形象符合。二则这些与世隔绝的宛平人天性善良,不像瑞昭人那样狡猾多虑,何况谁会拿这种事情开玩笑。
木屋内的摆设简陋,多是木制品,屋子分为内外两半。外堂放了一张长桌子并几张长板凳,桌子面四个角上都雕刻了蛇纹。桌子旁边是一个木架子,上面有一些器皿,喝茶的、吃饭的、洗脸的云云,还有一些祭神的工具,最值钱的大约就是堂内正中间的一件银器,雕着银蛇,盘踞在银柱上,嘴里衔着明珠。
妇人边带林杝进门边自我介绍,她说这里是福野地,他们一族都姓纳,她是族长纳石的妻子纳南雅,刚才出去的是他们的女儿纳玉,族长重病在床已有三天,病因他们觉得是因为上个月一个叫纳奎的少年砍死了一条银环幼蛇。
通往里屋的门帘掀起,里面传来男子的喘气声,似乎他呼吸很困难。林杝从衣袖里拿出常备的白面纱戴在脸上,走进屋内察看纳石族长的病情。
纳石的脸成酱紫色,呼吸十分困难,拌着咳嗽。喉咙里好像总有痰不上不下,卡得病人十分难受。他尚有意识,微微转头看见戴面纱一身白衣的林杝,还以为自己见到了蛇神,嘴巴里咕噜咕噜念着:“蛇神娘娘……杀蛇之罪……请降于我一人身上吧……”
林杝见此人病入膏肓还想着族人,心中很受感动。她和纳南雅对视一眼,妇人摇头,是希望林杝不要告知他真实的身份,只用顺了他的意思去回答就行。林杝便轻声说了个“好”。
床上的人听到林杝的应答,脸上露出个安然的笑容,又昏睡过去。
妇人道:“阿曼姑娘,我家男人是个好族长,族里老幼皆良善之辈,阿奎砍死幼蛇不过是想保护他妹妹,请你求求月神,让病魔离开我纳族吧。”银环蛇有毒,就算奉若神明,被咬一口会死也是不争的事实。其实纳奎并没有错,只是赶巧了这病发在他打死幼蛇以后。
林四小姐对医理研究不深,就是认得当归半夏的程度,与苍山大夫还有范阳王接触中耳闻目染了一些,总比与世隔绝的纳族人厉害一些。她仔细记下族长的病症,又问纳南雅:“其他人与纳石的状况一样?”
纳南雅颔首。
“谁第一个病的?带我去看看。”
“是东面的纳生他爹,已经,已经病死了。”
林杝心里“咯噔”,忙问:“尸体怎么处理的?”
纳南雅抬头看了一眼林杝,宛平人对死亡看得十分重要,直接开口问“尸体怎么处理的”这样的问题,被他们认为是不尊重死者的行为。但纳南雅对林杝的身份深信不疑,也对她抱着希望,希望她可以让蛇神原谅纳族,遂照实回答:“火葬了。”
宛平不同于瑞昭,瑞昭讲究土葬,王孙贵族还要建华丽的陵墓。此地天气湿热,地方也小,土葬占地且容易引起尸变,大多火葬。有些更偏远的氏族也会树葬或者水葬,数量极少。
林杝松了口气,那么多人一下子得病,只有三个可能。或吃下去的东西有问题,或附近有有毒的瘴气,或某种传染性的疾病。她私以为,第三种的可能性更大,所以一开始进屋就特意待了面纱。
【162。枯巫有灵?】
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跪在地上,谢谢索姐和屎妈!!!!
“你们族内一共几人?有多少得病?死了几人?”林杝追问。
纳南雅一一报之,“我纳族现在有十五户。六十七名族人,得病的有二十三人,已死七人。阿曼姑娘,你问这些是有何打算?”妇人对林杝的疑惑渐深,从前他们请枯巫来,无论大小事枯巫都不会过问前因后果,只用看一眼,就独自行事。
“嗯。”林杝含糊过去,陷入沉思。尽管她不是大夫,贵在书读得广,医理不清