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时间又过得很快，不觉又是一次双夏运动来了。这回凌子山又被组成下乡工作队，与医院的医生护士组成一同下乡去搞双夏工作。这回看来没有上年那样紧张，他这个工作队 有一个县常委带队，这个蔡队长兼县政工组副组长，即当时之组织部，人事局之类部门，比较吃香。这个蔡常委倒对凌子山很有好感，故工作上也较为安心的。只是凌子山已经被揪斗过这么长时间，工作上还是患得患失，少讲话，少表态，只跟别人行事为多，开会只多听，没有怎么发言，听听那些革委成员或医生护士的语言，慎慎重重，因而蔡组长对凌子山印象很好。
凌子山被分配住到僻村穷岭，生活较为清苦，这里他也看到那位老贫农代表，几十年风风雨雨。解放后又分田分地，还娶了个地主妾氏作妻子，但到现在生活还是十分清贫，况可能多次生育不成功，只有一个二岁大的小儿子，还常发抽症，他已有四、五十岁的人了，凌子山想：“他的出身好，但亦难有展作，难力小，又老实，在生产队长年累月干，包括补助工分，可以说分红最高。但因产值低，生活还是很艰苦，山区的生活怎样才可快改善，这里也还有几户很穷的人家，又有一些知青插队住在禾厂，看到他们的生活，凌子山亦觉自已有二十多元工资，还算可以过上一般较上游的生活。
有一次，凌子山出到大队开会，《定期汇报》医生们，护士们都在为蔡组长看病。据说已看过多次，但凌子山也不说什么话，只看他们怎样给这位县领导看病，自已没有半句发言。
还过意不去的蔡组长看着凌子山说：“你会中医！这耳鸣用什么药好，”他怀着治好的希望。
凌子山也没有什么准备，想自已在此又非正式医务工作者，况揪斗刚解放不久，对于这样的红人领导，原有政治异见的人。确实是少说为佳的。也不可随便去和这种人开药治病。但他又有问到自已，只得说：“中医对耳鸣原因有较多种，肾虚耳鸣为多，不过肾虚本身又有多种原因，胡乱开药是无效的。比例，肾虚，土克水者乃胃对肾的压力，要补中益气升提才可以治，同病异方，不可一言而说清。”
“你说得有理，这样吧！他们的药我已吃过多次，无见效，你就试开一方，看怎么样！”蔡组长很诚恳的要求说。
凌子山他有要求，也真心实意，就把脉，脉象亦有中气不足证兆，即用补中益气去柴胡，升麻，加远志，砂仁，磁石，碎甫，叫取三剂。这里开过药方，凌子山也自回生产队去住，也不多留片刻，况这个时间各人也不多说话，少闹个人圈子，意思都怕对方戒意。这个时候各人都似君子之交淡如水，都是我中有敌，敌中有我，故一般皆无什么很多言谈或随便聚合。
凌子山回去生产队已有五点多钟，天也快黑了。在农村间这个时候也正忙。一般家庭妇女要抽空搞些自留地工作。这个时候自留地分配还是很严，一般每人平均只准一、二厘地，有的更少，意思自留地多会影响生产队生产。只可种些疏菜之类，不可种粮食类，违者当走资本主义道路论处，每几年要调整一次，自留地数量，指人口的增减嫁娶，生死之类变动。
男人按规定要干完生产队的余留工作，双夏大忙，皆不得闲。如打禾，收谷，入仓，晒场收谷，登记，不少收尾事要干的。这些人的子女从学校回来要吃没得吃，目又困，有老人在家的，要六十岁以上才可称无劳，可打理给小孩子儿得饿着睡在凳板上，无冲凉，直睡到明天搞旧饭吃食后，去上学。这个时候也不少家庭作业，甚至不主张读什么书，无赶功课之忧虑就是，看惯了的自然现象。
禾场，晒场一片热闹，打禾的，收谷的，担禾把来堆放的，工序面很大，管理也严，不得中途回家，除了生产队分谷，私人没有任何多余粮食，也没有什么家私，衣服破旧不堪。穷富也没有什么区别，生产队管理人员，生活虽较为充裕，也只不过有一件好的的确凉（布名）外衣，一块手表，出门有单车，有衣车的就‘称三转一响’，指收音机。实际这类人很少。因为总然你有一点点钱，亦不易买到这些物品，单车，手表，衣车要凭证，收音机半导体的又怕拉上敌嫌，被子说收特台。因为人就是这样，你有本事的怕人推你下水，没本事的，又没钱买这些东西，故要有多种条件造就，很不容易。
在禾场打禾的人，多数打赤膊，一可节约衣物，二也无是电风扇，三就人人皆这样，也只穿牛头短裤，女的就是破衣服也穿长裤，外衣，戴地顶草帽，保护头发，打扮大多这样。
有时还要在战地会学习，工作虽忙，学习毛主席著作还要坚持，要传达会议精神也在禾场、禾坪传达。凌子山把今天会议精神传达，本来都是这么一、二句话，要抓紧搞好双夏工作，双夏工作重要，还要抓紧抓公余粮入库，夏种准备也跟上去，唱老调子。会说的加些例子，装腔作势。长篇大论，他们听不听，开会当休息，坐着总比干好，好在集体的工作，年头到年尾也做不完，也无人紧张这些工作。
这些话讲不讲，农民都是这样干，有时遇到歉收或有些灾情，还要讲愚公移山的精神，解决实际。公余粮不减，宁可少吃些，也要帮阶级兄弟过好生活，要救济国际受苦受难的未解放的人民，这些也是口头禅，其实交不交公余粮又是生产队的事，这里指少分了粮食也能无怨气，这个时候只可说少吃点，而除了集体工作，自已不能多干的。多干私活，能过好生活都是走资本主义道路，也是大忌，有时还要通过忆苦思甜搞典型，使大家穷得安心，饿得甜香。讲实话这期间日子，真正能填饱肚子，又吃得好的，实在是不容易的事，有吃也要节约，所谓把有的日子当穷日子过，都是常念的口号。
这里住的知青，工分也并不多，只能有平均口粮，他们生活不习惯，常外流到外面一段时间，见没有办法生活，又到回队里搞口粮，也没办法，对知青又有一些安抚政策，一般最少能有口粮水平分给他们，没有工分的，就拿钱来交，意思有牌价粮分配指标似的。只这种照顾，所以生产队也多了这些口粮水平的负担。
又一个礼科后，凌子山去开工作队的集中会议。这蔡组长自吃了凌子山药方大大有效，心情很好。恰这时生产队的蔡组长住户，刘四嫂发高热已有一个星期，原也只用这附近住队的人民医院钟医生，西医打针、吃药方法。这回又来求凌子山看病。凌子山还无打脉就看到刘四嫂坐在竹椅上，脸红有汗，发热不怕冷，也知她属伤署之病，即上去打脉发现也是浮散微弱，舌干，烦渴，用‘六一散’加减，叫服三剂。几天后回来问其效果，她说与凌子山所说一样，一剂轻，二剂好，三剂全愈的口断，令她心服，医生也感奇效。蔡组长也高兴‘荐贤有功’。
凌子山在生产队住了差不多四十天，双夏的日子快要过了。这生产队长姓曾，与凌子山已有所熟悉，故向他讲了这样的一件事。就是说凌子山现在住的这间房子，是一间有邪气的房间，据说夜间常有敲门的声音，故其主人不敢住，房空着只放谷物。凌子山来到，叫他住这间房子。在劳动过程中也有不少人不平的问：“你在夜间有无听到什么声音呢！本来不可安排你住这种房间，若我也不敢住啊！”
凌子山知这问话中有话，亦不便再问下去，因还要住，以免多一个怀疑而生产不必要的恐惧心理。
这个姓曾的东主队长说：“凌同志，这房子里，睡到半夜，若有人敲门，你不要采他，这都是邪气来的。”凌子山说：“我不采的，你放心。”凌子山听了也不多问，以此壮胆。但与日间别人所问印证有所符合，不过实在说，凌子山在这里确无叫过什么声音，原因不详。但又细想，这些讲法也恐不是无中生有的模风捉影之事，这些语言亦出在好心而非恐吓。
幸得凌子山不用在这里担惊受怕的住了。凌子山几次治病有把握，蔡组长心想：“这里的工作人员皆是医务工作者，对双夏贡献不大，文弱书生，干工作亦如挨日子，不如叫他们到边远山区，巡回医疗，看看新办合作医疗的工作。又可帮助他们提高医疗水平，反正双夏时间到现在也并不长，对这些医疗工作者又可多联系贫下中农，又体现政府对农民关心。接受工农兵再教育，
就这样，这些医务工作者集中起来分组下其它乡村，故凌子山也抽上来合入医疗组，这里有一个中大讲师级的钟医生，因老婆中请过港，原为双程，但过港后不回来，使这钟医生有香港关系而下放山区医院。这个人好学，见凌子山中医确实有治病把握，多次要与相交朋友，去掉了大医生级别界限，贯来中医无级别，那时也无中医大学校，且多祖传，带徒，多当职工使用，属非科技人员待遇，凌子山也不愿为医务工作者是其本心，以免在知识分子成堆地方，受岐视。钟医生文革后也过了港，
自少年要学医学，一则为发展弘扬祖国医学传统。二则要挖掘中医的真正精髓，验证中医是否真如鲁迅先生之语，中医是不是有意或无意的骗子。他到仙台医学校学习，可治真病，是否真有治病把握，（西医那时之厉害，实则西药之功）三则为自已养成身治病，以此济世救人和可以取得一定生活并可以此相交朋友。对中医治病他很严谨，而且还在医药部门工作经验在识别，销售，保管，调拨药材，方面都有所研究掌握，更为有幸深造的古文知识。更加上他有心学习推敲，总结，提升，应用掌握各方面中医经验条件。又广泛实践自会很快，有一定提高，这是其他医务工作者所无所具备的条件，大多数医者不药，药者不医，加上轮班诊治病人，非一竿子到底，西医更是，
这个时候，学者专家又要向工农兵学习，而在农村锻炼，态度有所改变。合作医疗是打倒城市老爷卫生部的。这里每位社员每月出一、二角钱，加上五分钱诊费，就吃药，打针不用收款。因而合医疗医生在这么小的经费中，喜欢开自采中药中的草药，有的甚至应付式看看。开些苏打片，安乃近，酵母片，B、1之类药物，那时还有氨基比林，百乃定，奎宁等常用针剂药，皆几分钱1支。除了要上送医院做手术，都要相当紧缩开支，因从无拨款和报销经费的，也真难做无米之炊。
故下到边区，高山僻岭中看病，不少人也欣赏凌子山这套，凌子山开的药一般一剂皆五分—七分钱，多则一角多钱。且效力很好，病者认为疗效高，合作医疗又吃得消。凌子山都有这样的经验，旧社会的人看病打脉可以不用讲，主要是因那时人患病无钱诊病，故都有一定规模才看病，医生容易把脉论症，而农民也一般有病的主症才看。不比干部职工，看病有时因不用钱，或要开大处方，或要请假故病定非问不可。凌子山看病一般可断出这些病者所要诉出的主症，这里又比西医那些有所独别风格。钟医生看到这种情况，实在也很羡慕他这套，认为西医方面也确实存在一定的不足之处，况这个时候西药短缺，针剂�