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老和尚这没头没脑的一席话说的我是懂的，但心想：送死的又不是你，当然站着说话不腰疼。
毕竟是得道高僧，从我面部极微小的变化也能看出所以，老和尚无奈的笑笑，又说：“，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在‘药草喻品’中说：大地一切都是药。这个世界没有那一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看这世上大多数人，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃那一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，那里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
火离，你说我们的身心之病，究竟要找那一种药才能治好呢？”老和尚充满期待的看着我。
唐僧？！今天是什么日子，现出这样的老和尚罗哩叭嗦一通道理？好像是要我当和尚？不干，当和尚是绝对不干的，要我不吃肉那比不娶媳妇还难受。但老和尚的眼神清澈无比，如同婴儿般的纯净。让人不忍拒绝，只好胡乱答道：“大师，你说的道理我都明白，但我却不知道得了什么病？我觉得自己很好，任何人面对我这样的处境都会同样犹豫，不过我只是个棋子任人放来放去，你们叫我做什么我就做什么好了。”
渡慈终于摇了摇头，但依然平缓的说道：“‘法华经’第七品是‘化城喻品’，化城是假的，不是真的目的地，好比文学上描写的海市蜃楼，又如电影上的亭台楼阁都是画的，不真实的。《西游记》上讲，唐僧取经到了小西天小雷音寺，见到如来佛。孙悟空愈看愈不对，告诉师父这个佛恐怕是假的，不料被师父骂了一顿，到了西天还乱讲话，佛就是佛。孙悟空不信，掏出金箍棒一打，果真是妖怪，不是真佛。妖怪化为佛，与佛一模一样；佛化身为妖怪，要度妖怪众生，你更看不出来。所以，要想参透化城而达到宝所－－究竟宝贝的目的地，很难！
过去，我在西藏看到一尊佛像，这个佛像怪了，是密宗的大秘密，很不容易看到。平实用帘幕罩住，不让人看，也不让人随便礼拜。必须具备当上师的资格，或修持有相当成就者，或得传法上师的欢喜才能看，才能礼拜供养。结果我拉看一看，人不像人，鬼不像鬼，踩在佛的头上，把佛踩在脚底下。普通人看到都会吓死，我看了一点都不觉得稀奇，拜了以后告诉那个喇嘛：“这个对啊！一点都不稀奇！中国禅宗有一句话：‘踏破毗卢顶上行’，连佛的境界都要一脚踏开，才能真正成佛。”
老和尚顿了顿又道：“做人很难，就因为无法解脱也不能勘破。难道你认为做一颗棋子就是你真的归属？你愿意如此？”
我摇了摇头，脑中空白似懂非懂，不过渡慈和尚对我真的没有恶意。但还是觉得要去当个和尚心中老大不乐意。
老和尚见我默不做声，反而高兴，站起身来，道：“既然你不想做一颗棋子，那就认真思考一下什么是人生？生死之间并非是你想像间的得失交换。”他停了停，正色道：“当然如果你任由心中的狂妄作祟，现在要“踏破毗卢顶上行”我也拿你没办法，只当我今天没说过这些话好了。”
我迷糊的望着老和尚，也搞不懂到底他是不是要我做和尚，不像强迫，但又没来由的突然义正词严。总之我是不明白了。只好这么抱着腿，低着头。思索着，后天过了李将军那关，之后轻功可能慢慢消失，到时候找个乡下地方躲起来，给人算算命总也饿不死的。
老和尚见我没了声也不看他，叹了口气，道：“气行六虚，气功练起来不能像小说里说的那样固定在一个地方，不过你试着把真气凝聚收拢到奇经八脉中，再慢慢运发出来，总好过你任性妄为的胡窜乱跳，白白浪费真气。现在你真气未聚，这样搞用不了多久，你就变回常人，而且经脉一老以后再怎么练也没用了。”
他最后这番话，比刚才加起来都有效，我激动的跳起来差点给他磕头。老和尚又传了我配合收拢真气的呼吸法门，这才转身消失在身后一片树林里。
正文 万宗归一
我立刻打起精神，照大和尚教的方法运起气来，将真气渐渐聚拢归进丹田。对于真气来说普通人是很难理解，它是无形而有质的，你能清楚明白感受到体内的激荡。近些年一些所谓功法的修练过程那真是笑死人了，我所知道的就有一派，让学员冥想有气流在气脉里流走，这就是骗钱！至于为什么觉得可以治病？一方面是精神作用，信心有了，心情舒畅了自然对健康有好处。另一方面天天都有固定的时间集中精神抛开杂念，全身心的放松。肯定对身体大有裨益，但和传统气功的修炼完全是两回事。
这气脉也绝不是那些骗钱功法所谓的脉络，它们引用中医学中的脉络有部分是解剖后可以看到的血管和经脉。但无形有质真气运转全身的轨迹也叫奇经八脉，如果拿眼前东西作比，就如生火时所冒的烟，这些烟也走一条路线，但并非在一定的管子中行进。所以奇经八脉只能体会，而无法用肉眼看到。
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。就是道家气功修炼的最基本精神。中国文化宽容广博吸收和包容了多种哲学思想，而佛道间除了信仰的对象有异，在哲学学说上却互有共通之处，不像西方天主教和基督教千百年的宗教斗争。至于南北朝五代十国间几场灭佛兴道，灭道兴佛的事件，则多出于政治人物的个人目的，与宗教教义没有相干了。
而且佛教本来也有气脉修持的功法，所以像老和尚这样的得道高僧懂得炼气实在平常，哪怕佛道同修也有可能的。只不过他毕竟是佛家中人，道家的哲学思想和功法可以了解，但宗教信仰上却不会有半点矛盾。好比他刚才虽然说的高深奥妙，我也不会有半点当和尚或者道士的心。住套大房子，开部好车子，娶个好老婆，生群乖儿子才是我的信仰。
老和尚果然利害，照他的法子运功不多时，我便觉得本来横冲直撞的真气慢慢平静下来，后来竟可以清楚的感觉到那些被撞消散的真气，还在身体里，只是散落成千万个碎团。和刚才开始吞符咒那会儿差不多，只是那时的它们能自己聚合，现在却零星或游走或停滞在奇经八脉中。我的真气有急速旋转的特点，每个小分子都高速旋转形成大大小小的旋涡沿气脉运行，就像河道中汹涌奔流的河水生生不息。
这时候却有些气旋独立主流之外，好比人身上长了个恶瘤，如果不尽早除去后果不堪设想，更何况这恶瘤还长在阳气运行的奇经八脉之中？不是老和尚指点，恐怕再得意十来天，我就得倒毙身亡，那才是死都不知道怎么死的。
我排除所有杂念依着老和尚教导的法门呼吸运气，渐渐感受不到外界所有的信息，至后来竟在脑海中出现了自己虚影，一条金色的真气在虚影中像条管道般连通了督、冲、阴维阴跷、最后全部汇入丹田，又缓缓而出入阳跷、再进阳维、带、最后连通任脉、另外有数量庞大散乱的小气旋也能在虚影中看到，它们的色彩则比气脉中的暗淡，还有部分变成半透明状的，是已经不再旋转也不流动的气团。不过进出丹田的真气数量由不得我控制，流动速度也时快时慢。
这叫“内机返照”、“长生久视”，当时心中平静坦荡，虽然知道这是要修炼到非常高程度才会有的境界，却也无喜无悲，浑身说不出的舒坦温暖。我努力尝试控制真气牵引它流动的速度，初时并无成效身体像陷入了无尽的虚无中。后来混乱的气旋和停滞的气团开始无比清晰，千丝万缕中终于抓住了那个线头，到这时我才真的和流动的气脉形成一体再不分离。
而那些气团也重新被激活，渐渐旋转。我慢慢的把这些散乱的真气一个个的汇入经脉中， 开始时极慢，像搬动工一个个的搬进去。到后来这条经脉和众多真气越来越活跃，仿佛迫不及待的想向真气带靠拢，我可以“一堆堆一车车”的往里“倒”。它们密密麻麻数量巨大，事后我也不敢想像自己是怎么完成如此浩大的工程？至今仍十分疑惑，当时的耐心是从何而来？
再睁开眼睛时，所有终于真气万宗归一，生机勃勃，奔流不息。此时天色大亮，我碰上老和尚已近日落，现在看来却像是下午，阳光充沛但热能已过，照在身上反而暖暖的并不觉得晒。难道已经练了整整一个晚上外加半个白天？！
站到小溪边时虽然感觉不到强烈的真气涌动，但却有空前的信心，毫无疑问的清楚自己肯定能跃过这条十来米宽的小溪。我不知道我哪里来的把握，反正就是心里清楚明白，信心的根据现在就在我身体里和我血脉相连。好比你知道自己可以一步踏上几级阶梯，并不需要建立复杂的模型计了又算算了又计。
我退后半步深吸一口气，毫不犹豫的窜了出去。身体顿时凌空而起向对岸飞去，丹田里激发了巨大的真气，奇经八脉瞬间暴涨一倍充满了气流。我发现此时的身体似乎比以前还要轻，真气流动却可以控制，如呼吸般自然，不像原来只似个破气球根本无法调整身体，就这样不快不慢从空中掠过了小溪。可是丹田里的真气源源不断，我心中狂喜，又往前送了七八米这才缓缓落下，最后凌空一扭反身面对来时的地方这才落地。
山谷中的平原虽然广阔，不过地势低矮周围群山环绕。但此时我胸中像装下了这般山水，觉得自己无比高大雄伟，气象万千，天下再无阻碍不由豪气丛气。正想大呼一声，突然看到对岸阿七靠在离刚才起点不远的一棵大树下睡着了。童心大起，立刻又折返飞掠到她身边，重重吸了口气大吼一声“起床了，懒猪！”。
可惜没像我想的那样吓她一跳，阿七艰难的醒过来，揉了几下眼睛这才站起来，清了几下嗓子对我说：“你练好啦，饿了吧？我给你带了吃的东西。”说罢从地上端起个食盒，打开盖子递到我眼前，盒子里十来个的小笼包。阿七接着说：“我昨天看你一晚上都没回来，怕你有事，最后才在这里找到你，看你用功也不敢打扰。早上怕你饿了，给你准备了点包子，等你起来吃。但你过了中午也不收功，这份包子热过了好几次。刚刚又热过一遍送过来，看你还在入定，不小心靠在树上睡着了。你看这包子还热不热？凉了就别吃了，我刚才过来时候又装了�