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林斌知道有一种在马上用的长形兵器叫马槊，很好奇地问了句。
嫪言眨巴眨巴眼睛，“马槊？何物？”
林斌也答不出个所以然来。随即转开话题，“这种长矛制作需要多久？”
嫪言答：“此地乃北疆，木料甚为稀少，此矛枪身乃法桐，极易折断，恐……恐无法……”
林斌了然。条件限制了太多，但是他也不要多么坚韧的木料作为枪身，毕竟都是一次性消耗。他说：“长矛不必做的太过精美，只需要枪头刺穿力强就可以了。对了，枪尾的铁球用别的东西代替，铁节省下来打造别的兵器。”
嫪言又是眨巴眨巴眼睛，也不知道在自言自语什么，念叨了许久。非常突然的问：“大人是说，不必太过浪费材料。这矛用过既丢？”
这叫林斌怎么回答？他只有详细解说，等嫪言明白了意思，两人一前一后进了炼造场地，林斌所望而去只见遍处皆是土制地窖，热气滚滚而来，治匠们三两人围在窖边，忍受着耐人的热气，在观察石墨。林斌对这些不甚理解，看不出个所以然，径直走向了左侧的兵器架。
兵器架之上已经堆有还没有开封的兵器，负责珍辩良劣地治匠将合格的兵器挑选出来，摆在一辆平面推车之上，等待到了一定的数目，又有人过来将平面推车拉走，送往打磨。
因为林斌的军队以骑兵为主，只是少量做了一些步卒使用的戈器，他拿起一个戈头详细看了起来。
戈，一直是中国冷兵器时代最为主要的步战兵器之一，拥有这样地地位绝对不是侥幸，有一条至关重要的原因是戈的所需的金属材料较少，其二是戈的杀伤力很大，但是后来随着战战停停，持戈作战的技巧被埋没，也因为戈头很容易脱落，渐渐就被其它兵器所取代，后一度成为仪仗兵器。
巡视了一遍，林斌又细细交代了许多，这才离开。他一军之长，有些事情只是需要交代一下即可，若是什么事都不做，整天扑在这里，他干脆转职也当治匠。
北疆冬季常有时段性的下雪天气，雪铺满了屋顶、道路，隐没了种种物体的外表，整座要塞换了一身雪白地戎装。
林斌抬头看天，灰蒙蒙的天际，看来今天又要开始下雪了。
终于，雪又开始飘落，骤雪初霁，初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。
林斌快步向前，那里是新征士卒地操演场地，离得远依稀还能看见新征的士卒似乎是想躲雪，军官开始呼喝了起来，看去好像次序有点混乱。其实刚开始下雪的时候并不冷，真正冷的是雪将要化开的那段时间，只要不是暴风雪，在空旷处并没有什么影响，士卒在呼喝声中又开始了操演。
雪片纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，在一片雪白之中，士卒大声喊着号子，持戈或啄、或勾。这也只是让他们熟悉士卒所过的生活罢了。严厉操演有利于给士卒一种纪律性。让他们明白自己已经是一名军人，而不是在那些只需要运动粮秣的非武装人员，
得当还会产生一种协作心里，这就是一种心态的调整有挂钩，但是用处不是特别明显，他们就是在雪片扑打下挥戈而演。
当然，以上那些绝不是林斌自己想出来的，他知道任何一个时代都有属于自己的一种练兵方式。若是硬搬过来强加地套在不适合的时代，那就好像让人跳进水里去学走路那般可笑。军队的编制也是这样，在冷兵器时代，中原军队有着从数不清战争中总结出来地良好编制体系，拿汉军最小地步阵为例，十人一什为一小阵，有一个适应于小阵的协同作战方法。少一人不可多一人亦不可，那会破坏掉阵型，如果林斌脑袋没坏的话，绝不会自作聪明的将现代的军队编制体系强加到目前的军队中去。
目前负责监导新征士卒的军官是陈汐。他见林斌独自散步而来马上迎了上去，笑嘻嘻招呼：“大人，如何有闲暇来此？”
林斌还真奇怪陈汐为什么这么问了。
陈汐拿下脑袋上的头盔，拍掉上面的雪绒，“明日乃是冬至节，卑下还以为大人有一阵好忙呢。”
这是林斌第二次听到冬至节这个节日。现代地传统节日也就那么几个，他的印象中没有冬至节这个节日，颇有些好奇，“冬至节会很忙吗？”
陈汐可不晓得林斌不知道一些习俗，被这么一问却是呆了一下，“大人说笑乎？我华夏大地有谁不晓冬至大节？”，他见林斌表情依然迷惑，不像是在开玩笑。呐呐解释，“此乃华夏大节。每岁‘孟冬月（十月）’二十二日，冬至阳气起，需贺之。”
林斌有听没有明白，待陈汐费尽口舌解释，林斌总算明白这时的人们对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有‘冬至大如年’的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为到了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分地节气，古称‘日短’‘日短至’。冬至这天，太阳位于黄经度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，相应的，南半球在冬至日时白昼全年最长。
冬至在养生学上是一个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气地初生。我国古时曾以冬至定为子月，即一年的开始。在一天十二时辰中，子时也是人体一阳初生的时间。
冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓地农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气（把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月），＇。。：。：的十二月二十二或二十三两日。
所谓的新年，这个在汉朝是没有地，冬至也就相当是现在比较大的节日，可以当作是新年来看待，在冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。也就是说在这个大节日里什么事情都可以不用做，所以这天（冬至节）朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个安身静体地节日。
“这么多讲究！？”林斌很是奇怪，这么一个大节日，为什么到了现代变没有了？也终于知道刘为什么那么慎重的告诉自己明天是冬至节，原来预先说要好好准备一下。可是，林斌又懵了，他不知道要准备什么！
“啊？哦！馄饨……面？这个时候有馄饨面！！？？？”
也就是在这个时候还在不断发生的事情，匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁，匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取‘浑’与‘屯’之音，呼作‘馄饨’。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
林斌听完呆了，原来混沌就是这么来的，自觉大长见识，“狗肉没有！羊肉自然是不缺，傍晚的时候交代伙夫长，让他们选好羊羔子，必须在天明之前弄好，明天和将士们好好乐乐。哦！对，还有酒，把抢来的酒拿出来用上！新年……，原来冬至这就新年？”
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
发懵之余，林斌招呼陈汐继续监督士卒操练，自个儿心里乐呵呵地往回走，这是要详细问问刘应该怎么个准备法了。他来到了汉代都六七个月了，这会还是头一遭过……嗯？算是新年吧？
第一第一百零一十四章：冬至大节（下）
清早，林斌睡梦中听到了微细的“咩咩”叫声缓缓地睛，他斜着脑袋朝窗外看去，天际仍是一片黑暗，倒是城楼之外的屋檐处有着下面火把照映的光亮，他看看枕边人，尽量不发出声音，缓缓地将盖在身上的被褥拉开，林斌起身后借着炭炉的微微的光线瞧去，睡在炭炉旁地铺上的秋菊把被褥裹成了一团，而本该看管炭炉的春香半身盖着被褥成半趴的姿势在打盹。
由于室内炭炉的关系，人睡醒后总是会觉得口干舌燥，而这时候也经常发生人在睡梦中由于空气不流通而被闷死的事情，所以大户人家总是会安排下人彻夜不眠地看顾炭炉，和注意空气的流通。
林斌穿上衣服走向春香，他蹲下去轻轻拍了春香的肩膀几下，春香迷迷糊糊中睁开了眼睛，看到林斌的一霎那是想惊呼，但被林斌捂住了嘴巴，只“唔”了一声就没了下文。
春香知道自己失职，嘴巴被捂只能满是祈求的看着林斌。要知道说，若是在宫中出现这样的情况，必然要被处死。当然，这里不是皇宫，林斌更不是什么达官贵人，春香只是下意识地做出了潜意识反应。
林斌比了一个“嘘”的手势，春香小鸡般的点头，林斌这才松手。
春香得到自由的第一个动作就是下拜，依稀能看见娇小的身躯也不知道是被冻，还是因为害怕而在发抖，她本来就胆小怕事，自跟了林斌后，也不知道是哪里听来‘武人难伺候，一怒既杀人’的传言，时刻谨慎，看到林斌成握刀姿势就会开始小腿肚子发颤。
林斌皱眉，这小丫头胆子实在太小了。他指指熟睡中的燕子。又指指秋菊。重新比了一个“嘘”的手势，这才放轻脚步走向房门，拉开一个空隙走了出去。
一到外面，林斌呼吸到带着凉意的空气，立感睡意尽退，他边活动手脚边探顾四周，依稀能看见黑暗中站在各个城墙段的士卒不断运动着保暖，更远处的是以一什为单位的巡逻队在来回巡视。这些老士卒已经在草原上地血腥作战中养成了一种习惯，那便是尽可能地提高警觉。那种稍有不慎就会丧命的思想已经深入骨髓。
田瑛小跑而来，立定身躯，双手抱拳，“大人！”
林斌微笑，“辛苦了！昨晚有什么动静吗？”
依稀可见田瑛戎装上带有雪花，说明他并不是躲避在屋檐之下，而是时刻巡视于各个城墙段。这让林斌感到很满意，两人公务式的对谈一番，田瑛继续执行任务，林斌则是走到城垛旁向下而望。
古人的冬至与新年无异。所以总会希望在冬至这天不用劳作，进行难得的玩乐，而这时的娱乐太少，那只有重视吃食和访友。所谓冬至吃食，有条件的人家会弄来狗肉或羊肉，算是进补；而没有条件的人家也有自己的吃法。因地理位置不同，或捏馄饨，或搓丸。所谓搓丸其实就是将糯米碾成地粉（俗叫‘米祭’）加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯�