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另外还有十几块下品灵石，一瓶炼气期中期弟子服用的行气丹，也只剩下四枚了，两张火球符，一张疾风符，再加上火云剑，果然没什么值钱的东西。
其中还有一本普通的火系炼气期功法《阳明经》和一块玉简。对于《阳明经》功法，严凌只是粗略地翻了翻，见没有什么可以借鉴的，就扔到了一边。不过，当他通过灵识看到玉简的内容后，倒是稍微感些兴趣，一时间竟被吸引住了，越看越入神。
玉简上记载了一种叫做“御灵诀”的法诀，乃是一个黄姓小修仙家族的不传之秘，讲的是一些法术的灵活应用之法。这倒算是个意外之喜了，严凌可不管蒙面人的玉简哪里来的，他把玉简收好，留待以后学习。
法诀不同于法术，而是有点类似于功法，但没有功法那么系统、复杂。法诀一般也就是记载某些法力应用方面的小技巧、小诀窍。
当然也有的功法叫《某某诀》，比如严凌在仙籍殿内殿抄录的《玄阳真诀》。但此诀非法诀之意，乃是功法的意思，就像我们汉字一样，一字多用，一词多义。
在蒙面人储物袋里收获不大也在严凌的意料之中，兴之所至，他又趁机清点了一下自己所拥有的各种器物，诸如宝器、法器、灵石等等。
宝器最多，一共有九种，分别是长生石、子母球、冰霜剑、地雷子、破幻珠、残破的五行盾、雨神瓶、温泉桶、美淑女等。
这些在别人眼中如同鸡肋般的宝器，倒是深受严凌的喜爱，杀蒙面人，闯问仙路，也算是为他立下了汗马功劳，即使以后用不到了，严凌也想着要把他们保存好，留作纪念！
法器还仅有四件，赤炎双环、火云剑、紫烟葫芦和冲天笔，两件攻击类的，两件飞行类的。即使全都是低级法器，严凌现在也无法驭使，只能先放着。
其它的还有：下品灵石大约三百来块，中品灵石一块；火球符两张，疾风符一张；顺气丹十几瓶，行气丹四枚，培元丹十几瓶，八珍散三瓶，九阳正气丹几瓶，冰肌散几瓶，再加上即将配制出来的归元丹多瓶；几十年、上百年的灵药数量成百上千；凌云茶大量，云华宗所产的灵茶“华顶云雾茶”少量，三种品级的水仙茶若干；鲜果、灵果种类和数量都很多；极品白酒、果酒若干坛。
另外还有上古异兽蛮蛮，银票几百万两，几套茶具……等等，林林总总算起来，严凌也算是小有身家，论价值足可以称得上富可敌国了。
严凌开心的一笑，对自己目前拥有的这些还算满意，剩下的就是尽快将修为提升到炼气期三层，学会用地火炼丹就好办了，毕竟快速提升修为才是王道。
整理好这一切，严凌决心一边种灵茶种灵果种灵药，一边配制归元丹辅助练功，准备进入炼气期之后的第一次长时间修炼，不到炼气期三层不再想其它事情。
因为还肩负着种茶童子的任务，不但每年有两个月的采茶期（有两株变异茶树需要单独采摘），每三个月还有巡查弟子前来，所以严凌也没办法闭关修炼。
而且就目前的这点修为来说，也没必要进行长年累月的闭关。就是他愿意，功法上也不会如此要求，长时间吸纳灵气在体内进行大周天运转，是需要非常强悍的身体支撑的，他现在的经脉强度和身体条件还远远达不到那种程度。
就这样，严凌深居简出，规规矩矩、安分守己的执行着种茶童子的任务，逐渐淡出了宗门高层的视线。
因出身世家思乡情怯对着茶树诉说衷肠精诚所至奇迹般种出变异灵茶树和为了获取自由长生快活不畏艰险历尽生死考验闯过问仙路才得以进入仙籍殿内殿选择功法而造成的影响也逐渐被云华宗诸位高层及知情者遗忘了，严凌就像一个最普通、最低级的杂务弟子一样，再也丝毫引不起云华宗这一庞大宗门任何一人的哪怕一丝兴趣。
而这一切，正是严凌目前所需要和期望的。
时间，环境，他需要不断强大的时间，期望能够安心修炼的环境！
……
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第四十七章 炼气期三层
时间飞逝，虽然在这修仙界四季如春，但依然留不住时光的脚步，四年光景匆匆而过。
四年的时间里，严凌过着半隐居的生活，每年只去百务殿一次，领取宗门发放的那些下品顺气丹和一年十二块下品灵石的供应。
虽然这些东西他还真是不放在眼里，有没有对他而言可以说是无关紧要，但他毕竟只是一个普通的执事弟子，如果连绝大多数宗门弟子都视若珍宝的灵丹灵石都不要，恐怕就会引起别人的胡乱猜测了。
并且因为严凌负责的万松岭茶园管理的最好，又有两株变异灵茶树的存在，所以严凌每年还能多得到几块下品灵石的奖励，对此，他也只是表面上装作兴高采烈，内心实际上是不屑一顾。
四年里严凌循规蹈矩，谨守种茶童子的本分，认认真真地把茶园管理的井井有条，宗门高层也只是把他当作一个种茶技术高超，又懂得享乐的执事弟子看待，对他也不再注意。
不过，这也使得万松岭茶园在宗门里名声大噪。再加上距离天门峰和人院如此的近，严凌把小院收拾的又是如此的美丽异常，宛如富贵之家的后花园，因此每一年的采茶时节，很多杂务弟子或执事弟子都竞相要求到万松岭茶园来帮忙采茶。
这倒是严凌所始料不及的，但已经如此了，他也无可奈何！大家也只是认为他一直摆脱不了纨绔少爷的喜好，从而刻意追求一些世俗界的享受，倒也不会往别处想。
幸好每年的采茶期只有短短的一个月，他们也只能来去匆匆，即使对这里留恋无比，但也不可能在此常住，就是严凌也不会同意。
拥有了法力还有一个好处，就是修仙者如果不刻意收敛的话，周身都遍布着或多或少的灵气，如此一来，灰尘或脏物就不能近身，倒省了洗衣服的功夫，这个发现让懒人严凌着实兴奋了一阵，觉得自己买的那些衣服又能多穿几年了！
经过四年漫长的苦修，严凌在无数低效归元丹和中品顺气丹的强力帮助下，也只是堪堪修炼到炼气期三层，归元经功法五系同修，进境还真不是一般的慢。
若是换作只修炼单系功法的弟子，又有那么多丹药辅助，四年的时间最起码也能修炼到炼气期五层以上。
有着能拿丹药当糖吃，简直比精英弟子还要好很多的修炼条件，进境却如此的缓慢，严凌有时候甚至有些动摇，自己修炼归元经到底是对是错？这部功法到底能不能帮助自己在修仙路上渐行渐远呢？不过，这种念头也就是一闪而过，归元经的种种神奇和强大之处，还是让他对未来充满了信心和憧憬！
虽然修炼进境很慢，但归元经确实不愧为上古奇功，严凌此时拥有的法力总量，丝毫不逊色于一般炼气期五层的弟子，法力的精纯程度应该犹有过之。
用内视术就可以发现，严凌此时丹田内，五条颜色各异的气态五行灵力线圈从内至外组成了一个环形圈，每一条灵力线圈的粗度都比炼气期一层时壮大了十倍有余。
归元经功法对灵识的修炼也十分重视。据书上描述，一般情况下要比修炼其它普通功法者的灵识强度高上一到两个等级，再加上严凌是灵魂穿越人士，精神力本就较常人强大很多，因此他现在的灵识强度，也差不多相当于炼气期五层的普通弟子。
严凌灵识的覆盖范围从最初的十米，扩大到现在的一百米左右，整整提升了十倍有余，这也令严凌很是兴奋了一番。
灵识是除了法力之外，修仙者另外一个最重要的异于常人之处，和世俗界常说的“灵魂出窍”差不多。只要修仙者把灵识放开，它就像一个监控系统，能够提前发现灵识覆盖范围内的一切情景和危险情况，以便及时做出应对。
灵识强大了，就能分出更多的灵识附着在法器上，在斗法中就意味着能够操控更多的法器，别人能够操控两件，而你能操控三件甚至更多，无疑会处于有利地位。
而且灵识越强大，对法器的操控就会越精细、越纯熟。就像让一个高级调酒师和一个低级调酒师比赛调酒一样，肯定是高级调酒师操控的酒瓶数量又多，动作又熟练，不只手法花样繁多，更会令观众眼花缭乱、目不暇接、回味无穷、叹为观止！
严凌在这四年之内，修炼之余还勤学不缀，学会了所有炼气期三层修士能够学习的法术，不厌其烦地学习符箓的制作之术，制作出了大量的人阶初级符箓，也算是收获不小。
严凌从小受“西游记”、“封神演义”、“八仙过海”等神话电视剧的影响，一直对各种仙家法术很感兴趣，现在有了亲身实践的机会，基本上每一种法术他都要学会才肯罢休。
拥有拟真训练室和水仙茶，使得严凌练习法术的运用和符箓制作时，可以不计灵力的消耗，夜以继日，不间断地练习，除了早、晚修炼归元经的几个时辰和照顾茶园外，其它时间基本上全部用在了这两项上面。
修仙界的法术大致分为八系，分别是金、木、水、火、土等五行法术以及从五行中衍生出来的风系、冰系和雷系法术，还有一些辅助用的法术，不在此列。除此之外，还有一些功法会带有一种或数种独一无二的法术，只有学习了这种功法的修仙者才能学会并运用。
严凌身为五行全属性灵根，这八系法术全都能够学习贯通，世人常说“有利必有弊”，“祸福相依”，这也算是对于五行劣等灵根者的一个小小补偿吧。
炼气期一层能够学习的“内视术”、“灵目术”，严凌早就已经学会了。
“灵目术”也是修仙界比较实用的法术之一，除了能够查看修仙者法力高低外，还能用于寻找灵药、灵物等。
因为凡是上了年份的药草或其它材料，或本身就生长在灵气浓郁环境中的灵药灵材，它们日积月累之下都多少会吸收一些天地灵气，所以在它们周围也会散发、聚集着一些或浓或淡的灵气，从而被修仙者用灵目术发现。
炼气期二层能够学习的法术有“疾风术”、“清泉术”、“巨力术”、“隐匿术”、“驱尘术”，“幻形术”等，都是一些辅助性的法术。
“疾风术”就是把法力灌注到腿部，增强腿部的力量和减轻自身所受的重力，使自己身轻如飞燕，奔走如疾风，适合在丛林间或平地上赶路，效果要远超世俗界的轻功。
“清泉术”就是运用法力聚合空气中的水系灵气形成一股充满灵气的泉水出来，可以饮用、清洗东西或用来沐浴。
“巨力术”就是把法力运用到全身，尤其是臂部和手掌，使得自己稳如泰山，力大无穷，碎金裂石如同切菜般轻而易举。
“隐匿术”则是简单的隐身藏匿之术，也就是世俗界盛传的“隐身术”，不过骗骗凡人还行，修仙者用灵目术就可以识破。
“驱尘术”则是用法力凝聚出一股强力的旋风，能够吹走碎石和灰尘的一种法术，修仙者往往在修建洞府的时候能够用到。
“幻形术”就是运用法力形成一团迷雾，遮挡住自己的面部，以防别人认出自己真实相貌的一种法术，但只适用于高级修士对低级修士使用或同级修士之间使用。
到了炼气期三层，就能够学习初级的攻击法术和防御法术了，这些种类很多。诸