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“哎你说”，卓力格图顿了一下，思索着说道：“前几天耿支队长来咱队时好像也说了一点酒的事儿，说什么血管膨胀什么的，我没听懂但我觉着不对。”
哦，那次耿殿君来3大队跟大家闲聊，是说到一个“科学理论”，叫什么其实在寒冷的野外喝酒并不好，会刺激血管膨胀加快血加快散热，喝酒时暖和，但喝完后会使身体热量加流失，更容易使人感到寒冷，减弱对抗严寒的能力。
巴特尔其实也不太认同这个理论，但他又不愿附和卓力格图，那样的话不就表示承认卓力格图质疑有理了吗。
稍稍复述了一遍耿殿君的“理论”后，巴特尔半真半假嘘了卓力格图一句，“耿支队长说的，你听着就是，听说这还是马司令教他的，马司令总不会胡咧咧吧？再说了，你比人家有文化咋的？你说不对，那你给我整个对的来？”
卓力格图吱唔两声，没憋出什么话来。你这家伙！卓力格图双腿夹住马腹，侧过身体用右拳去鎚巴特尔的肩膀，巴特尔灵活的也向右一侧，卓力格图的拳头走了空。
两人聊着聊着就聊到了学文化的问题上，他们俩人所在的部落里识字的人寥寥可数，只有部落领巴雅和大萨满腾格尔识文断字，可他们原先也仅仅认识一些蒙文和满文，接触的书籍太少，也不可能教给部落其他子民一些“先进的知识”。
后来部落里的青壮年参加了抗联，在抗联的训练战斗的间隙，很多人从识字班学会了认字算数，在这些同胞中，巴特尔算是学习优异者，卓力格图就差一些。
“你要加紧努力了呢！”巴特尔像兄长一样劝勉着卓力格图，“抓紧时间多学点东西，我听大队长赛罕说，打完这仗就要过春节了，春节前他要考考大家，看我们都掌握了哪些新东西。”
啊？卓力格图惊讶的张大嘴巴，又要考试？考那玩意干嘛呀？又不能当饭吃当酒喝。心里的想法不知不觉就嘀咕出来了，惹得巴特尔很不高兴，遂正色劝这个壮硕的兄弟。
“上边可说了，等我们打跑了R本人，我们就要投入到国家建设中去，没文化怎么行呢？你怎么带领你的人搞生产呢？要是不识字连个嘎查？”
“真这么说的？”
“当然，那可不！”
得到巴特尔肯定的答复，卓力格图的脑筋开始转开了。嘎查、苏木、旗……，哎呀那得管多少人呐？有了文化就可以做官员？要是管一个旗，那不和王爷一样大了吗？
卓力格图忽然被自己的“雄心”吓了一跳，他以前从来都没敢想这样的“美事”，如今巴特尔的话就像一盏照进他心田的明灯一样，让他一下子看到了希望。
打鬼子、学文化、然后当旗长，让自己管辖的地方上处处水草丰美、牛羊遍地。
喔，以后再上文化课的时候可千万不能打瞌睡了！
耿殿君从后面催马小跑赶过来，大声给行军的队伍打气加劲儿，“爷们儿们！加把劲走啊！可别掉了链子让兄弟部队笑话啊！”
跑过卓力格图身边，耿殿君忽然一勒缰绳一个急停，停在卓力格图身侧，笑眯眯提醒他道：“你小子不准喝酒，别没开仗呢你就醉过去了，巴特尔给我看好他，这是命令。”
“哪能呢？我还要当扎萨克呢，多建军功多学文化，喝酒误事咱不能干是吧？”卓力格图异常认真的反驳耿殿君。
“好小子！有志气！”耿殿君一提缰绳又呼啸而去，临走扔下一句。
耿殿君喜欢卓力格图，这小伙子打仗不要命，而且时不时弄出点“小聪明”，在战场上往往解决大问题。
前面就是齐齐哈尔，12支队中有不少人都知道这座“名城”，这是北满地区最大的城了，足足有11万人口，是一个经济和军事重镇。
在这一段路上，部队整整走了半个下午加一个夜晚，天明时分在距离齐齐哈尔第一波人。
此时的松嫩平原上，地广人稀，如果不是刻意去寻找居民集聚点，有时在大草原上走上几天都碰不上几个人，尤其是在严寒的天气下，愿意离家活动的人就更少。
但不愿意离家活动的人中不包括商人，为了生计他们必须忽视天气。如果说中国的这些小生意人是为了糊口而出现在严寒的草原上，那么这些R本商社的家伙们就是因为贪婪了。
齐齐哈尔境内有嫩江、诺敏河、雅鲁河、罕达罕河、乌裕尔河等一百七十多条河流，此外，大大小小的湖泊数百个，以渔猎为生的达斡尔族，就休养生息在这里。在达斡尔语中，“齐齐哈尔”，就是“天然牧场”的意思，而这座北方的城市，也确实像一个辽阔的牧场。
在一片缓和的丘陵之间，坐落着一个达斡尔人的村落，这个村落属于半渔猎半游牧的性质，入冬后迁徙到此处准备度过冬天，领说了，如果感觉本地好，明年他可以申请在此定居。
达斡尔人是辽朝契丹人的后裔，元建立后，契丹族分散到各处，其中一部迁徙分布到了外兴安岭与大兴安岭之间。17世纪中叶由于沙俄入侵黑龙江流域，达斡尔、鄂温克等族人民受到野蛮的掠夺与屠杀，被迫内迁。达斡尔族最初多数迁至嫩江流域，后来，由于清政府征调该族青壮年驻防东北及西北边境城镇，才有一部分达斡尔迁居爱辉，呼伦贝尔，以至远徙新疆塔城。
达斡尔人与鄂伦春人一样，英勇善战性格坚强。但因其社会生产力低，他们的生活一直没有多大改善。
部落今年的收获不错，牛羊马匹都有所增长，渔猎也取得了很大的成果，小山般的皮毛与畜牧产品堆满了好几个大帐篷，今天是约好的与齐齐哈尔城内“酒井商社”交换物资的日子。原本部落领想派人进城交易，但自己的人马到了城边却被莫名其妙赶了回来，不让入城。第二天就来了一个仁丹胡谈买卖，拍着胸脯说自己商社可以来这里交易，并可以收下全部货物，价钱好说的。
部落里的人就一直等待那个仁丹胡的到来，仁丹胡许诺要带来大大的多多的日用产品，糖、酒、火药、花布绸缎，针头线脑，总之一切部落里所缺乏的东西。
但当这一天真正来到的时候，达斡尔人现他们上当了。
随着仁丹胡来到的是十几辆军车，带来了龙江省警务厅的一群警察和上百个R本兵，一个所谓市公署的官员对着他们声嘶力竭的宣读了一份文件。
大意是要这群游离于政府管理之外的达斡尔人服归“王化”，从部落里挑选青壮当兵剿匪共建王道乐土。
至于仁丹胡许诺带来的物资则毛儿都没一根，不仅如此，仁丹胡还要征收达斡尔人的毛皮山珍兽骨等贵重物品，作为归建王道乐土的一点孝敬。
部落领华察儿愤怒极了，他没想到自己毫无保留的相信仁丹胡酒井，竟然换来这么一个结果。如果知道齐齐哈尔这个地方如此不讲理，他还莫不如率领部落依然在山里生活，在那里也没这么多说道，只要每年一次觐见呼盟盟主即可，献上两张兽皮就可保一年平安。怎么到了这里不仅强抢货物，还要强行征青壮当兵？还一口气要2oo人，这2oo青壮一走，部落就完全跨了，剩下的妇孺怎么活？
屁个军饷！华察儿现在是一点也不相信坐在自己面前的酒井了，能骗我一次就能骗我两次！我们达斡尔人眼睛里容不得沙子。
本书。
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第431章兵临城下（2）
更新时间：2011…8…2219：54：13本章字数：5329
华察儿是一个6o岁的老人，长着一张红脸膛，个不高但神态威严。ooks。om在这个年代达斡尔族缺少必要的医疗条件，常年风餐露宿生活条件艰苦，像华察儿这样年龄的人在他的部落里已经是高寿之人了，他是全部落的主心骨，凡是他做出来的决定没有人敢质疑。
一个月前也有人拿了一份“公文”到山里找他，说是代表呼盟盟主请他出山定居，还很客气的说任他选择水草丰美，河流纵横之地安身。华察儿想想也就答应了，他要给盟主一个面子，另外也被来人花言巧语所打动，说外面的世界好的不得了，五族共和王道乐土，人人有饭吃有衣穿。
如今他来到了临近齐齐哈尔城附近的丰美草原上，不仅那人许诺的物资没有到来，就是自己想与城里人交易换些生存物资都不能，这个酒井要强取豪夺，不仅要物还要人。这些物和人都是全族的命根子，若被他们拿了去可怎么得了？
被华察儿怒视的酒井心里明镜似地，他通过在伪满龙江省府任职的堂哥那里知道，新一轮“坚壁清野”活动开始了。
R本人为巩固殖民统治，隔绝抗日武装与民众联系，实施野蛮的“集村并户”，尤其是对居住在边境地区的少数民族更为关注。很多少数民族居于中苏国境线两边，时有交流。
就在一个月前，日伪当局已经开始内迁边境地区平原地带的少数民族，日伪在滴水成冰的隆冬季节，强迫沿黑龙江、乌苏里江的部落离开原住地，归并到内地的“集团部落里”，此次紧急迁移极其仓促，被内迁的居民根本来不及准备过冬御寒的食物、衣物及交通工具，在刺刀威逼下被迫踏上未知之地。
到了荒无人烟的“新家”，什么都没有。日伪只给他们配了点霉的棒子面就把他们丢在那不管了，任其自生自灭。
达斡尔族人不仅在中国境内有，在s联境内也有不少，在日伪大员的脑袋里，他们认为这样的少数民族太危险了，为防止他们“通苏”，有必要把这些世代居住在边境地区的“蛮人”内迁。
而且鉴于抗联活动在山区，就更应该将山里的达斡尔人弄出来，以便隔绝他们对抗联的支持。在抗联活动频繁的大小兴安岭山区，日伪不敢进入山区强行驱赶达斡尔人出山，他们就使用了欺骗的手段，派人将散居在山里的部落骗出来。
华察儿的部落还没有与抗联接触过，也没识破鬼子的奸计，稀里糊涂举族迁出了山林地带，正中鬼子的下怀。其实他们这一支部落迁到此处，是一直在日伪政府注视之下的，只不过华察儿不知道罢了。
最后，龙江省府的官员尖着嗓子宣布：“着达瓦尔华察儿部落不准在此地停留，即刻启程向东8o公里呼喇甸子处安家。”
华察儿愤怒的眼光又投射到省府官员身上，气的张口结舌的反驳他：“你们上次来人到山里，说可以让我的部落任选水草丰美之地，这块地方就是我选的新家，为什么还要赶我们搬家？”
“谁说的？”官员收起手里的“文件”，神气活现的反问。
“叫张隆山。”
“不认识！”官员摆出一副抵赖的嘴脸，你奈我何？你自己上当干我屁事。
华察儿气的差点摔了杯子。
酒井大模大样坐在帐篷里的羊毛毡上面，完全撕下了第一次来时的伪装，噤着酒糟鼻，用食指在唇上的仁丹胡上面来回蹭着，颇为不耐烦的劝道：“华察儿，我并不是一分钱不给就要拉走你的货，你的货我给你拉到城里代销你懂吗？卖出来的钱除了一部分要按照政府法令储蓄外，其余的我统统的给你，你愿意买什么就买什么，我的，只不过赚小小的利润，代销的钱。”
这些话当然也是骗人的鬼话，这是酒井看到华察儿身后的几个壮汉不善的眼神后，紧急编出来的瞎话，这些达瓦尔蛮人还未开化，没有被他的强硬的态度吓唬住，如果自己再飙强抢，恐怕走不出这个帐篷，我才不想做那�