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1926之崛起-第510章

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的冲进租界去破坏“日本权益”,那可不是那么容易做手脚的c要那样,恐怕中国人一进到租界里面,就会先被巡捕驱散。
    田中隆吉和川岛芳子两人想来想去,最后认定,比较可行的,还是弄出点人命,弄死个把日本侨民,来点燃日中战火。
    可让谁去做这个冤大头呢?
    这个冤大头可不能随便找,这是很有讲究的。
    第一个,这个冤大头不能是个地头蛇,在上骸久了的侨民。那样的人,弄死一个,七大姑八大姨的发动关系查起来,容易露馅,搞不好就真的是搬起石头砸自己的脚了。第二个,这个冤大头要无知无畏。胆子小机灵的日本侨民,看风头不对才不愿随便到抗日情绪浓厚的中国人聚居区去转悠。第三个,这个冤大头得死得有点价值,他的身份足以让日本人为他的死而特别愤怒。
    想来想去,有几个日本人就被圈进了这个名单♀些冤大头是一帮从日本来上海还没多久的日莲宗和尚。
    日莲于1222年诞生在日本千叶县的一个小渔村。12岁出家,16岁正式为僧,取名莲长。翌年,他前往镰仓修学,之后在比罱、奈良等地钻研当时所有佛教学派的教理。32岁,他通过《法华经》领悟到潜藏于每人生命里宝贵的‘佛界‘,并教示开启此佛界之南无《妙法莲华经》才是佛法的究极。他立宗宣言,改名为日莲,开始了宗教改革的计划。
    日莲宗教化方法有所谓“折伏”和“摄受”两种。灭后由其门下的日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持等六老僧葬其遗骸于身延山,建久远寺,即今日莲宗的总本山。著有《守护国家论》、《立正安国论》等300余种著作。后来日莲的弟子分成许多派别。近代日本新兴宗教的几十个教团,有70%都属于日莲系。在日本很有影响力。
    这些日莲宗的和尚们,从日本来上海没多久,在上喝民里没什么亲友,死了都没人认识。而且这些和尚现在自己也还搞不清上海的情况。
    更妙的是,在日本,和尚是方外之人,不问俗事,很受国民尊敬。如果慈悲为怀不问红尘的和尚都被中国人杀了,当然比一般日本人被杀更容易引起日本人的愤怒。
    此外,这群日本和尚还不是一般的和尚,这可是日莲宗的和尚,日莲宗出了名的具有攻击性,早期传道的时候,日莲宗的和尚会跑到街上和人激烈辩论。而这帮和尚的老师就更是个狠人了,正是此时日本有名的暗杀组织血盟团的龙头老大,日莲宗僧人井上日召。
    和尚组织暗杀团,很给力♀就是日本和尚的特色。
    能吵能打有后台,又是刚来上海的和尚,绝对是很不错的冤大头。
    准备被弄死的冤大头找好了,接下去自然要考虑把屎盆子扣到谁头上了。很快,一家名为三友实业社的企业被田中隆吉选中了。
    三友实业社,听着很像日本名字,但却是标准的中国企业。
    虽然今天知道三友实业社的人已经不多了,但当年在上海滩可是赫赫有名,在日本人本来占据绝对优势的纺织业,这家企业硬生生杀进去,抢了日本人好大一块市场份额,号称中国第一个大规模的纺织厂,早就成了日本纺织厂的眼中钉。
    三友实业社由陈万运、沈九成、沈启涌于民国初年创立,因为经营有方,很快成为我国有史以来第一家具有大机器生产规模的纺织厂。
    陈万运,又名陈曼云,出身于浙江慈溪一个小商人家庭。陈万运幼年时在家乡进私塾读书,15岁随父到上海谋生。先在市郊浦镇三阳泰烟杂店当学徒,后转入虹口嘉兴路上的乾新祥烟纸店当学徒≠年陈万运做事认真,又肯动脑筋,深得店主器重,满师后留店当伙计。
    辛亥革命后,“实业救国”的思潮在国内风起云涌,关心国事的陈万运受其影响,萌发了走实业救国道路的意念。经过长期细心观察,陈万运终于找到了一条创业门径。
    当时西方列强大肆对中国商品倾销,日用商品更是洋货独步天下,单洋烛一项,1910年进口就达百万两,洋烛取代了中国老式的油盏灯和土蜡烛。陈万运发现,洋烛烛芯一直由日中桐洋行独家经销,尽管要价高,却供不应求。在烟纸店工作多年的陈万运揆情推测认为可以从这个本轻利厚、生产技术较为简单的项目入手,步上创办实业的征程。
    1912年4月,他找到了两个合伙人,一个是同乡沈九成,在上海高运蜡烛店当学徒,另一个是陈的亲戚沈启涌,当时也在“乾新祥烟纸店”工作。3个人倾其所有,集资450元,在四川北路横浜桥南堍士庆路鼎兴里租借5间小屋,购来10台手摇烛芯车,开始制造洋烛烛芯作坊取名“三友实业社”,内涵3友合作,实业救国之意。产品商标定为“金星”牌。
    一年后;沈启涌跳槽;拆股分手;不久陈万运的同乡陈律甫入股2100元;其时资本增加至2400元,并在厂名上加注“美记”二字。产品出来了,要打入日商垄断的烛芯市场,又成了难题。为了打开局面,陈万运和沈万成自己走街头,在日商洋烛行附近,摆摊点燃自制的蜡烛⌒人纷纷围观,看到蜡烛不淌油、不弯头、不中途熄灭,确实不比洋烛逊色♀一街头活广告使“金星”牌烛芯从此名声大振,“三友”的烛芯也以价廉质优的优势迅速打开市场。
    第一次世界大战爆发后,欧货烛芯供应中断,日商借此抬高售价,英美厂商不得不向“三友”订货♀样,金星牌烛芯逐步将日货烛芯挤出中国市场。“三友”的生产规模也开始扩大。
    1915年3月,沈陈两人将资本增加到8400元,将《三友实业社美记》改为《三友实业社无限公司》,同年12月16日,“三友”改组为股份公司《三友实业社股份有限公司》,资本增至3万元,成立董事会,推举慈溪在沪实业家史悠风为董事长,沈九成、陈万运为董事,并兼正副经理‖年,“三友”还在横浜桥南面建成三层厂房一座,工人增至百余人,添置电力烛芯车16台,烛芯球车2台,烛芯品种发展到6种,日产量达到500~600磅,市场份额进一步扩大,各地厂商竞相向“三友”订货,使“三友”在国货界初露头角。
    1917年,陈万运在杨树浦引翔港购地30亩;建造规模较大的生产总厂,生产“三角”牌毛巾,与西邻日商东华毛巾厂抗衡。1918年,经董事会讨论,决定再增资,向外招资7万元,资本金总计达10万元。1919年,“三角”牌在北京农商部注册备案,其图案是由一个圆圈加内三角组成,寓意三人同甘苦、共患难‖年,又在川沙设立工场,添置木机百余台。
    陈万运聘请了刚从美国留学回来的宙廉为第一任厂长,把好技术关。他们把生纱漂白改为熟纱漂白,使毛巾的吸水、手感、白度、纱支脱脂提高到一个新水平,是当时漂染工艺上的革新。
    接着,三友社继续开展毛巾花式的研究,他们把原来生产多年、式样单调的红蓝档式毛巾,改进一下,用鲜红色在雪白平布上印上“祝君早安”字句,还为大宗客户免费加印字号。以后,三友实业社又研究生产新颖别致的多片综织造的回纹浴巾♀三招,招招都使国产毛巾的质量得到了巨大飞跃《放市场后,深受用户青睐,甚至远销东南亚一带。
    三角牌毛巾受到国人欢迎,畅销全国,同时也使日货铁锚牌毛巾营业日益衰退。日商不甘心失败,遂改变策略,用廉价政策,再来争夺市场,运进单幅毛巾铁机二百台,设瑞和毛巾厂于华德路高郎桥与兰州路之间,用廉价劳动力大量生产铁锚牌毛巾,来势凶猛。
    三友实业社则提高质量,精益求精、减少浪费、降低成本。在提倡国货、抵制日货**中,人民觉悟普遍提高,爱用国货深入人心,日货铁锚牌毛巾产量再多、价格再廉,无法与优质三角牌毛巾竞争,存货积压、工厂停工,不到三年,日商瑞和毛巾厂被迫歇业,而日货铁锚牌毛巾也于1923年完全退出中国市场。1926年在美国费城举办的世博会上,《三角牌》毛巾荣获得金奖。
    陈万运还聘请漫画家叶浅予等为三友实业社广告科绘画宣传;著名的漫画“三毛流浪记”的作者张乐平那时就在三友实业社广告部当绘图员。
    三友实业社由于经营管理得法,企业发展很快,三友的产品之多、营业之盛,在当时实业界中是屈指可数的。随着“三角”牌毛巾市场占有率的不断提高,三友社的利润也水涨船高,职工的收入水平远高于其他工商企业。陈万运还在厂里设立图书馆、俱乐部、医疗室等设施,处处为工人福利着想,因此三友社的工人们以社为家,凝聚力极强。不久,三友实业社又盘买了杭州通益众纱厂和鼎新织布厂,改为三友社杭州分厂,成为国内著名的纺织企业。
    这个陈万运活脱脱就是一个《大染坊》中的“奸商”小六子。
    陈万运虽然是一介商人,但极其爱国,九?一八事变后,陈万运在总厂成立了抗日救国会,组织了三友抗日义勇军,多达400余人参加,陈万运亲任大队长,队员自费做了军装,天天在上班前操练v乐平还在厂门口高墙上贴了一幅巨型宣传画,标题是“定要收复东北三省”,画的是一个义勇军战士,拿着长枪对准日本兵。
    对于这个陈万运,田中隆吉早就恨得牙痒痒,把这个屎盆子扣到陈万运头上正合适,绝对是一石二鸟。
    九一八事变一起来,爱国不分老板、工人,这家三友实业社作为华资大厂,全身心投进了对日经济绝交的活动。
    总之,用田中隆吉的眼光看,这是一个有着“很**,很排外”面貌的工厂。给它栽一顶杀害日本人的帽子,看起来很合理。
    田中隆吉挑起事端缺钱,从日本纺织厂那里弄了十万块钱。趁机搞垮一个日本企业的强劲对手,也算是对日本老板们的一个回报了。
    至此,冤大头和被栽赃的都找好了,下面就是怎么挑选一个合适的机会罢了。
    不知田中龙吉和川岛芳子用了什么招法,反正他们很容易地就说服了日莲宗的僧人。
    1月18下午,两个和尚和日本三个信徒,出现在了上海公共租界马玉山路的三友实业社门口。
    他们一出现,先把这里的中国人搞迷糊了。谁都知道这里的抗日气氛浓厚,平时日本人根本就不敢来。
    现在倒好,日本人不但来了,而且还敲钟打鼓,唧唧歪歪,好像特别要跟你强调他是日本人似的,怎么看怎么像找茬的。
    三友实业社所在的这个地方,叫引翔港,这里的西部和南部,包括三友实业社这里,都属于租界,但北面一带却属于华界。
    中国工人拦阻日本和尚进入“纯属内地”的华界,这些都是田中隆吉完全可以预料到的,而这些来上海没多久的日本和尚却完全不清楚,更何况言语不通,吵架甚至推搡自然难以避免。
    这个时候,“爱国民众”登场了。
    “爱国民众”由和田中隆吉关系密切的上亨帮老大常玉清的徒弟来担当。但见聚拢来的人群中,有人越来越言语激昂,很快就动起了手。
    常玉清是“安洁帮”的帮主,在闸北一带开着一家叫“大观园”的浴室,实际上就是个暗娼馆∴帮老大一出手,弄几十个徒子徒孙上就行了,甚至都不需要他讲明白,一声喊打自然有人替大哥扁人,更何况扁的是日本
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