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好在老天还是比较体谅自己的儿子的，没过多久，皇后王法慧就死于酒精中毒引起的心脏衰竭，司马曜同志扭曲的心灵得到了舒缓，紧张的神经开始精神。
为了弥补自己逝去的青春，为了释放自己压抑的灵魂，他拼命挥霍着自己的肾上腺激素，不断挑战着少儿不宜的各种事情。虽说酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，没关系，咱有解药，寒食散，简单地说，这是一个摇头丸和伟哥的结合体。吃完之后，神清气爽，浑身发热，必须通过喝酒以及与异性交配才能充分散发药劲，因此在当时，广受上流社会的青睐，是居家旅游、吹水扯淡的必备良药。
看来男人的劣根性，这位混血皇帝一个也不缺。
生活以快乐为本，不必拘泥规则，就在这样的信仰下，他不断追求着生理与心理愉悦的极限，身体也在酒色寒食散的一套组合拳下越发衰弱。
今天的人们对天文学的兴趣有限，可在当时，这可是一项了不起的本事，不是什么人都能学的，属于帝王之学的一种。地上的君王们觉得辽阔的土地已经不能满足自己的欲望和虚荣，便把自己的命运和天上的星星联系在一起，出生的时候是天星下凡（一般要刮风下雨），即位时是紫微星闪耀，被人夺位是异星夺宫，死的时候是流星落地。
司马曜同志也是个在历史上有一席之位的帝王，所以他也看到星星了，只不过，他看到的是流星陨落，这预示着帝王归天。虽然当时华夏大地帝王不止一个，但看到这种景象无疑是很不吉利的。
但我们的司马曜同志却在这一天象中参透了人生的真义，他潇洒地举起酒杯对天竖起中指：哪有什么万年的帝王，我只想开心到老，如果老天真让我活到一万岁，我一定让你见识到什么叫老不正经。
我大学时写文章，特别喜欢用“一生”这个词，一生的真爱，一生的理想，一生又如何如何。那时我相信有很多东西是不会变的，但到现在才明白，除了你吃进肚里的饭，一切都是不确定的。而那些你确信拥有的，最终也会变成大粪，臭气烘烘地扬落在残余的人生。
于是我们都相信余生是捡来的，生活应以快乐为本，上帝总会在我们最需要他的时候选择临时下岗，所以人生的结局是一场庆典，或者是一曲挽歌，我们反倒并不关心。我们关心的是过程是否足够精彩。
司马曜同志无疑是这一信念的先行者，只是我们比他有节制，当然，也可以换句话说，他比我们更有条件放纵。
不过，万事皆有度，过度的放纵最终将带来毁灭。
他生命的第三个女人出现了，第一个女人将他抚养成人，第二个女人让他夹着尾巴做人，第三个女人告诉他不能得罪女人。
张贵人，史书里没有她的名字，她是那种毛孔粗大、心眼细小的女人，脱了衣服一身是毛，穿上衣服满身是刺。
她在后宫很红，红了很多年，很多年的意思就是她的年纪不小了。
女人的青春是最短暂的东西，一旦过了二十五岁，贬值的速度就是相当快的。
女人不虚荣就像男人不好色，那是反人类的。
所以女人的年龄和男人的不举是一样的，永远都不能提。只可惜，这个道理并不是每个男人都懂。
司马曜同志却想挑战这个极限，有一次又喝醉酒了，和以往不同的是，这次将是他最后一次醉酒。
老子说，五色令人目盲；五音令人耳聋。当生命的终点临近时，司马曜还在过着无女不欢的糜烂生活。
他趁着酒劲，抱着张贵人，又开始随性而发地乱侃，在一顿海阔天空的畅谈之后，他突然发现身边这个美人好像也和自己一样，老大不小了，便借着酒意半开玩笑地说：你也快三十了，花无百日红，人能几时好，等你老了，我就找个年轻的，废了你。
然后为了更好地欣赏张大美女被气歪鼻子的样子，便装得开始憧憬未来，想象那些年轻貌美的姑娘来到自己身边的景象，脸上充满期待，就像一个成绩不错的高三学生憧憬大学，就像已经接吻了的恋人期待洞房。
其实这句话本身没有错，尤其是出自一个君王的口中。我相信，喜新厌旧的因子人人与生俱来，这世上根本就没有什么正人君子。在合适的时间，合适的地点，遇见合适的人，谁都会放纵自己。
一个坐拥天下红颜的帝王说自己喜欢年轻的姑娘太正常了，只是他忽略了个事实，那就是后宫的生存法则远比战场更加血腥与灰暗。
如果一个当红的贵人被冷落，最终也不过是独守空房，孤独终老，毕竟她还有贵人的名分在那里，只要有这个名分在，她就能在后宫中有口饭吃。
但这个平日里最疼自己的皇帝今天所说的居然是要废掉自己，当然，酒后之言不可信，可也有另一句话，酒后吐的是真言。
如果自己被废掉，那么平日里的那些奴才立刻摇身变成主子，自己红遍后宫那么多年，除了长得漂亮，更重要的是干得漂亮。其中得罪了多少人，恐怕数个三五天也数不清，多少人会等这个机会报仇，后宫中那些令人毛骨悚然的害人方法马上就会用到自己身上，那真是一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
想到自己可悲的下场，想到自己即将从当红影星沦落为街头卖唱，刹那间，张贵人这心碎得，捧出来跟饺子馅似的。
极端的悲伤变成了极端的愤怒，一股疯狂的恨意涌上心头。原来我只是这个自称爱我的人的练爱对象而非恋爱对象。
既然他深深地伤害了我，那就让上帝去原谅他吧，我的任务，就是送他去见上帝！
于是张贵人干了，她一直是那种不干不想，干完再想的人，趁着孝武帝大醉熟睡，刹车失灵的张贵人拿着御酒和所有的宦官对饮，当然是她一滴别人一杯的那种，于是她灌倒了所有的人。然后，让贴身的婢女用被子蒙住孝武帝的头，活活把他憋死，又用重金贿赂左右的侍从，声称皇帝“因魇暴崩”（做噩梦喘不过气憋死）。中兴东晋的孝武帝司马曜就这样挂了，死时只有三十五岁。
曾经有个大师说：祸福本无根，脚上的泡是你自己走出来的，眼前的山也都是你自己造出来的。
如果没有张贵人，东晋后期的这位比较不错的孝武帝司马曜还是否会这么早死？如果他不早死，是否还会有之后的天下大乱，还会有刘裕的乱中取势……
历史没有如果，但如果让我判断的话，司马曜的结局是注定的，就像唐玄宗没有安禄山一样会由盛而衰。一个享乐无限，忘记奋斗的人，如果他只是个普通人，那么他最多败坏一个家庭，但如果他的位置坐的是整个天下，那么他败坏的就是一个国家。结局上帝已经给他写好，先让他疯狂，再让这个国家和他一起灭亡！
第四章骚动的天下
张贵人在做掉了皇帝之后，大摇大摆地走出了皇宫，过上了幸福的家庭妇女生活。
她敢这么做，只是因为有人不想追究，不但不追究，还打心眼里很感谢她，这个人就是主政的会稽王司马道子——司马曜的亲弟弟。
司马曜只有这么一个亲弟弟，所以在加强中央集权的过程中，为了把一切大权都牢牢抓在手里，十分重用这个弟弟，毕竟上阵亲兄弟是个常识。所以便在淝水之战后的短短几年间，原先在东晋政坛叱咤风云的士族大佬们相继离世，并且一时后继无人，各要地和要害部门的职位陆续被朝廷收回，司马道子以扬州刺史、录尚书事、假节都督中外诸军事，成为东晋第一个皇族出身的执政大臣。
但没有了共同的敌人，兄弟俩的矛盾也便尖锐了。原因很老套，但却直接考问人性——权力。
毕竟是亲弟弟，没法撕破脸，老娘的身子骨还那么硬朗，经常把哥俩叫过来一起忆苦思甜，回忆自己被人贩子拐到晋朝做纺织工人那段谁也不待见的日子，以及如何怀上两兄弟的那段神奇经历，让两兄弟牢记团结就是力量。
再加上司马曜虽然是个享乐主义者，但毕竟不是雍正，所以走了个迂回的策略，培植自己的亲信，来分弟弟的权。
于是我们便知道了这样一个事实，哥俩关系不好，嫂子干掉了哥哥，弟弟当然睁只眼闭只眼，一边伤感，一边欣喜，因为他是这次情杀的直接受益者，奖赏就是国家领导权。
于是哥哥死了，哥哥的儿子司马德宗登基，司马德宗是个唐氏综合征患者，好像年轻时中了天蝎座米罗的毒针一样，五感全失，冷热不分，生活不能自理，堪称半植物人。
顺便说一下，这个植物人皇帝的皇后叫王神爱，就是新安公主和大书法家王献之先生的女儿，他们的结合充分证明一件事，就是生育只是人的本能，与爱情无关，但他的女儿嫁的这个主，生活不能自理，性生活更不能自理。可怜咱们这位王皇后，不仅失去了爱情，也失去了情爱，神爱神爱——什么是爱。
有一个人还是非常高兴的，有这样的大侄子登基，何愁江山旁落，于是司马道子升任太傅、扬州牧，赐黄钺（一把黄金小斧子，作用类似尚方宝剑）。
就在司马道子春风得意的时候，他死去大哥辛苦培养的亲信不干了，不干的方式很特别——造反。
造反集团的带头大哥叫王恭（跑龙套的，为了礼貌还得介绍）他就是猛女皇后王法慧的哥哥，皇帝司马曜的大舅子，是个当时很著名的帅哥，不过他有一个比帅哥更酷的称呼——名士。
名士是个什么东西，还是用王恭自己的话来解释吧：“名士不必奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”而据著名古典文学专家孙次舟先生和楚辞专家闻一多先生考证，屈原和楚怀王是对断背同志，《离骚》的地位就等同于《金瓶梅》《玉蒲团》等通俗小说，所以所谓名士，就是天天闲得难受，一起喝酒，一起玩乐这么一群人，那么王恭先生这个著名的名士是个什么水准，每个人心目中都该有把标尺了。
不过也不能因此就把魏晋名士都贬得一无是处，美国有个心理学家就曾说过，事情本身无所谓对错，关键看你从哪个角度去解读。同样一本色情读本，名士读起来就能从中感受出让人泪下的爱情故事，而大老粗们就只能看出简单的交配，这可能就是名士与俗夫最大的区别吧。
按理说哥哥是帅哥，妹妹也丑不到太多，否则遗传学说不过去，但他妹妹彪悍的性格注定了一生和美丽绝缘。女人，是因为可爱才美丽，王法慧，你不懂。
既然是集团就不止一个人，王恭有个小弟叫殷仲堪（跑龙套的），殷仲堪有个小弟叫桓玄（男一号刘裕的裸替），三人不敢直接叫板司马皇室，打出了个很俗的造反口号——清君侧。这回充当奸臣角色的人叫王国宝，也有个身份，当权派司马道子的大舅子。
于是前皇帝的大舅子带着兵来打前皇弟的大舅子，打的原因很简单，因为你丫该打。
公平地讲，王国宝同志是封建社会里一个典型的贪官污吏，贪污、受贿、买官、卖爵、拉关系、吃回扣什么都干，但让他惹上这次麻烦的却是另外一件事。
张贵人把皇帝干死那天，第一个知道消息的就是王国宝同志，这个家伙知道这件事后，既不高兴，也不悲伤，而是立刻穿好鞋深夜叩打禁宫的大门，他不是去看护现场照顾遗体，而是去写遗诏。
好了，直到这里，我们一宗千年的悬案终于浮出水面了，写遗诏写