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而对于卡蕾利来说，她是在孔有德的叛军手中沦为俘虏的，当时也并不能怪吴世恭，而且还是吴世恭把她从叛军手中救出来的。所以在一开始的委屈以后。卡蕾利就想着随遇而安了。
“会娶的。“吴世恭肯定地回答道。
“那你信上帝吗？”卡蕾利又问道。家传的渊源使得卡蕾利是位很虔诚的天主教徒。
吴世恭微笑着摇了摇头。
卡蕾利有些遗憾，接着毫不气馁地劝说道：“那你可以信上帝吗？你是位将军，在战场上是很危险的。只要相信上帝，那上帝会保佑你的。”
看着卡蕾利那天真无邪的眼神，吴世恭也就不忍心再伤害她了：“我们明国人讲究的就是逢庙必拜。也就是什么神灵我们都会祭拜的。只要是好的神灵，我们都会很虔诚的。”
“可是！可是！……”卡蕾利着急地眨着眼睛，不知道该如何向吴世恭去解释。从小接受《圣经》教义教育的卡蕾利，可以变通地接受一夫多妻制，却不能够接受多神论。
“好啦！”吴世恭宠爱地拍了拍卡蕾利的小脑袋，说道。“这些问题就让有着大智慧的人去解释吧。”
卡蕾利好象是一下子放下了心，她说道：“我的叔父卡雷拉神父就一定会解释清楚的。不过一看你就是好人，上帝会保佑你的。”
吴世恭立刻是被呛了一下，抱着卡蕾利是连连咳嗽着。吴世恭心想道：“还好，这张好人卡总算是来晚啦！”
卡蕾利立刻着急地上下抚摸着吴世恭的胸口，为吴世恭顺着气。
大帐外传来了汝宁营晨练的喧哗声。吴世恭一下子明白自己贪睡了。不过今天他和卡蕾利在一起，也没有护卫敢进来叫他起床。
吴世恭的腰腹一用力，就想着起床，却觉得卡蕾利的小手紧紧地抓住了他的手臂，脸上又露出了依依不舍的模样。
于是吴世恭笑着放松躺下来，对卡蕾利说道：“那我就多陪你一会儿。”一听这话，卡蕾利也有些不好意思地躲到吴世恭的怀中。
吴世恭抚摸着卡蕾利的秀发，问道：“你叫什么名字啊？”
“卡蕾利。不过我的全名很长。“”接着卡蕾利就报出一长串单词，搞得吴世恭是头昏脑胀。
听完以后，吴世恭就迫不及待地说道：“我还是叫你卡蕾利吧。我名叫吴世恭。是明国的一位都司。但是我们明国的称呼也有着自己的规矩，到时候我再教你。”
看着吴世恭的模样，卡蕾利又“噗哧”笑出声来，接着她瞪大了眼睛，向吴世恭求情道：“冈萨雷斯少尉他们都是很好的人，将军你就放了他们吧。”
吴世恭轻轻地刮了卡蕾利鼻子一下，笑着说道：“我这里又有什么不好的呢？再说，我也不会为难他们的。你想办法劝劝他们，让他们都留下来。早些打完这一仗。等打完仗后我就娶你。”
……
整整一个上午，吴世恭都和卡蕾利在大帐内聊天。而杨如松也为卡蕾利找来了两名丫鬟和女子的衣物。卡蕾利对明朝的一切都很新奇，不断地问着各方面的问题。当然在所有的问题中，她最关心的也是吴世恭的家庭情况，对此，吴世恭也是知无不答。
午饭以后，卡蕾利就立刻主动请缨，以吴世恭妻子的身份去劝说冈萨雷斯他们留下了。看样子，这女生外向的情况，古今中外都一样。
吴世恭以为这次劝说肯定是难度很大。所以吴世恭已经准备好了万一劝说不成功，他就要不顾卡蕾利的伤心，强行把冈萨雷斯这些人留下了。
可是没想到的是，卡蕾利的劝说是相当顺利，冈萨雷斯这些人都愿意留下来了。而且他们还答应了，以前的佣金都不需要汝宁营来支付了，他们将会根据汝宁营给他们安排的官职，领取相应的军饷。
对于这个结果，吴世恭倒是相当好奇。他询问卡蕾利道：“你是怎么对冈萨雷斯他们说的啊？”
卡蕾利得意地提着裙摆向吴世恭屈膝行礼，调皮地一歪小脑袋说道：“我就是告诉他们：将军你是侯爵家的，于是他们都抢着答应了下来啊！”
吴世恭是啼笑皆非，以为卡蕾利是开玩笑，根本就是不相信卡蕾利的话。但是吴世恭却不知道，卡蕾利根本没有撒谎，她确实就是这么说的。
任何女子，都会为其丈夫的高贵地位而炫耀的，卡蕾利也是如此。当卡蕾利劝说冈萨雷斯他们时，就重点说明了吴世恭的血统和身份。
什么血统和身份呢？卡蕾利就向冈萨雷斯他们介绍说：吴世恭的父亲是侯爵；吴世恭的岳父也是侯爵；吴世恭的大哥将会成为侯爵；吴世恭的儿子也将会成为侯爵。反正，吴世恭是被侯爵给包围了。那么，吴世恭的高贵的血统和身份还用怀疑吗？
其实相当于中国的王侯将相，宁有种乎的说法，西方对于血统高贵的贵族是更加尊敬。而卡蕾利的介绍，也让冈萨雷斯这些人，把吴世恭也脑补成了侯爵了。
但是这些还不是最主要的，最主要的就是：卡蕾利介绍的这一切，都是用葡萄牙语介绍的。而正是这个介绍，却彻底打动了冈萨雷斯这些葡萄牙军官的心。
第三百四十八章刮目相看
其实我们很多人都不知道，我们中国所称呼的侯爵只有一种，而西方可以翻译过来成为“侯爵”的单词却有几个。而那几个单词，就代表着不同的西方侯爵。也就是说，西方的侯爵品种有几种。而各种侯爵之间，高低地位都是不同的。
这问题笔者也碰到过，兄弟当年首次考“六级”的时候，惊讶地在阅读题中，发现英国厨房内的小刀称呼有二十几种。而苦逼的我却只知道一种“knife”。这次考试的结果，当然笔者是落荒而逃，可是也让笔者怨念到了现在，我们中国的二把刀已经很了不起了，没想到在英国要玩二十几把刀了。
而卡蕾利出于抬高吴世恭的身份和满足自己虚荣心的目的，给冈萨雷斯所说的，正是侯爵中最高贵的那种。这种侯爵，标准的翻译就是——选帝侯。
在介绍选帝侯之前，我们也要介绍一些常识。首先就是皇帝和国王的区别。现代社会，也有皇帝和国王，可是我们基本上都把他们看成同类而看待，都是国家元首嘛。
可是在明朝当时，无论是东西方，皇帝和国王完全就是两种不同的身份。或者实际上，或者名义上，国王是要听从皇帝的命令的。所以我们也可以经常在史书中看到，中国的皇帝册封海外藩国的某某国王什么的。而没有经过皇帝册封的国王，就是不合法的。用现代的外交术语来解释，那就是：不被国际社会所承认的。
而在东方，只有一个皇帝，那就是中央大国的皇帝，其他的都是国王。当然，还有一个躲在海岛矮人国，偷偷摸摸地自称天皇的那一位。不过，中国就从来没有承认过他。
而在西方，有个宗教领袖的教皇。世俗的。当穆罕默德二世天才般地从陆地上用战舰运进金角湾，攻陷了君士坦丁堡以后，东罗马帝国就实际上是灭亡了。而欧洲仅存的皇帝，也就是神圣罗马帝国的皇帝了。当然，还有个沙皇。但是当时的俄罗斯还没有融入到欧洲的主流社会，所以这个皇帝也就被忽视了。
而神圣罗马帝国的皇帝，却并不是完全父子相传的。他的皇帝，是由选帝侯们选举，挑选出其中一名选帝侯来担任的。
当然，这个过程介绍起来是相当复杂。什么选帝侯之间互相征战和外交来选举啊！选举出来的选帝侯要被教皇加冕啊！教皇如果不同意加冕就要打到梵蒂冈逼迫教皇加冕啊！教皇也会组织反皇帝联盟和这位还没有加冕的皇帝发生战争啊！反正在神圣罗马帝国的历史上，要想从选帝侯成为皇帝是一件很麻烦、很困难、很刺激和很漫长的事。
不过这一切都不是本文的重点，我们也只要简单了解一下就够了。但是我们要记住两点：第一就是。选帝侯是有资格当皇帝的。这也就可以看出来，选帝侯的地位和实力有多么的高；第二就是，选帝侯都是有着自己的侯国的。他们也都有着册封自己的手下贵族身份和分封领地的权力。所以选帝侯的权力与欧洲的那些国王和大公的权力是相同的，无非称呼上有些两样。
这下子我们也应该明白了，为什么冈萨雷斯他们误会吴世恭为选帝侯以后，他们的眼中会立刻冒出了小星星了。
到底冈萨雷斯这些人，都是葡萄牙的中低级军官。他们并不十分了解明朝的政府结构，也不了解明朝勋贵的作用和实力。
而冈萨雷斯他们虽然基本上都是葡萄牙军人，但他们到达远东也都是来冒险和来发财的。而现在就在选帝侯夫人卡蕾利的指引下，怎么能够不拿出骑士精神，为了爵位、封地和黄金而去战斗呢？
说实在话，整个过程就是：在卡蕾利出于自己虚荣的语言的误导下，冈萨雷斯这些葡萄牙军人利令智昏了。
反正吴世恭也不管冈萨雷斯他们是不是误会，现在只要他们留下就好。而冈萨雷斯他们。也急于在吴世恭面前表现出他们的能力。
这一出手，就让吴世恭和汝宁营的军官们是刮目相看，因为冈萨雷斯他们指出了炮队射击技术的一大遗漏。
对于吴世恭想象出的曲射火炮射击，冈萨雷斯他们也是高度评价的，不过他们也指出了，这是在特殊的情况下运用的一种特殊的火炮射击技术，在平常的战斗中。这种射击技术的作用并不是特别的大。而关于这一点，吴世恭这些汝宁营的军官也是承认的。
而且冈萨雷斯他们更指出了，其实在火炮射击船只的时候，根本就不需要火绳。只要把炮弹烧红，直接把炮弹放入炮管里，让高温的炮弹点燃火药射击就可以了。
这样的做法最大的好处就是，炮弹不仅仅能够打碎船只上的木板，而且炮弹的高温可以直接引起船只的燃烧。由于船只燃烧的部位基本上都在船只的上部，船上的人取水救火也很不方便，因此，可以大大增大船只的击毁率。
冈萨雷斯这些人都有在船上服役的经历，所以对这种船上常用的火炮射击方法是相当了解。而经过试验以后，也证明了他们说法的正确性。
而在听了这一说法以后，吴世恭这些汝宁营的军官，尤其是梁辉这些炮队的人都是茅塞顿开。这有专家指导和没有专家指导还真的是不一样啊！
接着冈萨雷斯他们开始标准火器的射击动作了。无非是把射击动作分解成为二十几个步骤，先让兵丁们把分解动作做熟练，而且那些葡萄牙军官在一旁时刻纠正着错误的动作。接着再进行火器完整的装填训练。
这种训练法效率很高，才经过了三天的训练，明显就感觉到火炮和火铳的装填速度增快了许多。汝宁营还把这些分解动作制作成了大图，悬挂在训练场上，让每一位兵丁都能够时刻看到。不过这也让吴世恭弄回来的那二百刀纸张有了用武之地。
频繁的火器训练，使得汝宁营这里天天是枪炮声隆隆，烟雾弥漫。吴世恭索性下令也不用向登州城进行定时的炮击了。反正处在远处的其他明军也都不知道汝宁营在干什么。还是节约一些火药为好。
之后登州城内的叛军，果然先后两次高价购买了六百石粮食。不过这也并不证明双方都有着遵守协议的诚意。
叛军也加大了河南军方向的探子投放的力度，以探