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书让举国的百姓平民帮着一起去找的地步，而且他特别交代，如果发现有其他人也在寻找彗星，定要一刀杀掉。
而后，楚王又派信使给中大夫江乙传信，让他出发去找能够锻造神兵利器的匠师，如果在楚国找不到就去越国找。而后又交代下人，在寿春和楚国的国都郢给甘石两人分别准备屋宅、美女、下人，以及金钱绢帛等等赏赐之物。在楚王看来，若不是甘石两人果真有通天之能，便不可能寻到这处能观天象的宝地，而他楚王也就没有机会能够看到这神秘的彗星。
待楚王办完这一切时，这才发现甘石两人还呆呆站在观星台的中央，目视着西北方面沉默不语。当即楚王也不敢惊动两人。而是耐心的站在祭坛之下等着两人告诉他这彗星到底昭示了什么天命。
足有一个时辰后，石申这才当先吐出一口大气，拿眼去看身旁的甘德，而甘德也在此时常常的舒出一口浊气，与石申对视而笑。两人联袂走下观星台来，台下楚王见状急忙抢上两步。以弟子之礼，向两人拜道：“敢问两位先生，上天如何垂象？”
甘德、石申两人对视一眼，便由石申开口说道：“今夜天象，非比寻常，只怕天下将有山河巨变。”
楚王的一双小眼睛立时闪出精光，面上却是诚惶诚恐地问道：“敢问先生，何谓山河巨变？”
当即便由甘德解说道：“楚王敬天，不敢隐瞒。丑时初刻。西部天际有彗星骤显，长可径天，苍色闪烁。其后隐隐有风雷之声，山人观星数十年，其间隐寓的沧桑巨变，却实在难以尽述也。”甘德一开始说话语气还显得平缓，可说道后面竟然又是唏嘘又是感叹。
此时地楚王对两人地能耐可说是佩服得无以复加。看着甘德一脸地遗憾。再看石申脸上也无喜色。当即觉得心中一惊。不禁失声问道：“先生所言彗星。莫非就是帚星？据说此乃大灾之星。莫非此乃上天预示大楚将有大灾？”
甘石两人对视一眼。心知这个时候即便真有大灾要降临楚国也千万不能说。要是一句话不对胃口。指不定这个楚王会干些什么事出来。当即石申便循循善诱道：“楚王但知其一。不知其二。以寻常人观之。彗星或为灾星。预示人间大灾大恶。然则天行有常。常中寓变。远非常人所能窥视。这彗星。在非常时期以非常色式出现。则有极为奥秘深远之意蕴。并非寻常地灾变。大恶大凶之时。彗星大显。乃除旧布新之兆。巫咸有言。彗星大出。主灭不义。当年周武王伐纣。彗星大显。正应此兆也。”
楚王听来。也是心中一动道：“寡人听闻。昔日有赤星堕于西北。人言此乃预示秦人将出于陇西之兆。后听闻秦国三公子嬴无敌寻得此星。并铸成赤王剑。果然取其兄嬴渠梁而代之。今日天降彗星与楚国西南。莫非也是如此征兆。预示我大楚也将出一个嬴无敌那般地人物？”
楚王这话。内里玄机颇多。当下甘石二人都不敢接口。思索一番之后。石申道：“大王可知。昔日宋景公与子韦论星之说。”
楚王点头表示知道。却说宋景公时（公元前480年）。荧惑守心（荧惑既火星。主刀兵灾难。守心既主战乱地火星出现在代表了宋国国运地星空区域心宿。这意味着宋国将有战乱。）。宋景公大惊。司星大夫子韦提议：“可移祸于丞相。”宋景公答曰：“丞相乃肱股之臣。不可。”子韦又道：“可移祸于民。”宋景公答曰：“君当爱民。何堪移祸？”子韦再三提出：“如此可移于年成。岁减即灾消。”宋景公急了。强调道：“年成减则民饥困。何有如此国君？”子韦肃然道：“天高听卑。国君有如此人道者三。荧惑当移也。”宋景公半信半疑。谁知三个时辰后。荧惑果然离开心宿三度。竟出了宋国地“天界”！
（岁有荧惑守心。心。宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：可移于相。景公曰：相。吾之股肱。子韦曰：可移于民。公曰：君者待民。子韦曰：可移于岁。公曰：岁饥民困。吾谁为君。子韦曰：天高听卑。君有君人之言三。荧惑宜有动。候之。果徙三度。）
当即甘德便道：“天意不可夺，楚王切莫自误。”
而石申却继续道：“晏子有言，天现彗星，以除人间污秽也。彗星出于太平盛世者，昭示灾难。然彗星若大出于恶世，则大灾难中有新生，新政将大出于天下，人世将有沧海桑田之变也。”楚王听来心中一动，昔日吴起在楚国变法，目下楚国不正是行的新政。当即急忙问道：“先生所言极是，烦请详加拆解，以去寡人之惑。”甘德细细思量之后，却是悠然一叹道：“今夜径天彗星大显于西方太白之下，当主西方有明君强臣当国，新政已成根基。天下从此将有巨大无比的兵暴动荡。而后扫灭四海灾难，人间归于一统盛世。”
楚王听来，却是愕然道：“太白之下！”
太白指的不就是秦国的天界，这颗彗星从秦国的天界飞出，落入楚国地地界，莫非……
当即楚王大惊失色，连说话也有些不利落起来：“敢问……两位先生，可是……秦国，要对我大楚……”甘德、石申一听。竟不约而同的大笑起来，当即石申笑道：“楚王莫惊，彗星出之太白。却堕于荧惑之界西，于大楚无碍。”（此荧惑并非指火星，而是天官对天下各国的分野，这里地荧惑指地是楚、越、宋三国的天界。）听着石申说此天象于楚国无碍，楚王立时松了一口大气，可他还是想不明白，为什么这个彗星会出现在楚国的天界里，不待他开口相询，甘德便以开口解释道：“若山人所料不差。秦国将起战祸，兵锋向南，却止于楚界。”
楚王也是点头，却是心道：“曾听闻秦公求贤变法，可数年下来秦人战事不断，也没见变出什么法来。看来这变法新政，大出天下的征兆，应该就应在我大楚。至于秦国秦人，除了会打仗、会劫掠。还能会些什么？”当即楚王对甘德的说辞大为赞叹，却不想石申突然出言吓唬道：“楚王尚有不知，荧惑暗淡不明，躁急促疾，长悬列宿之上。分野之国，当惕厉自省也。”“暗淡不明，这是如何？”楚王大惊，却把目光投向甘德。他发现甘石两人一个专门唱黑脸，一个专门唱白脸。想听好话还是得找甘德。哪知这次甘德却是摇头道：“天机悠远，不可尽察。或我等未能尽窥堂奥。也未可知。言尽于此，愿王自图之。”
见甘德竟有推托之意，出忙连忙下拜道：“二位先生，还请先生念在寡人为我楚国子民，诚心祈天的份上，为寡人判夺天意，寡人代万民乞谢之。”言毕，竟是要下跪叩谢。
见楚王这般做作，两人如何受得，当即急忙也是双双拜倒，甘德道：“天意不可轻夺，楚王心存子民，天高听卑，必有所示，还请楚王容我二人细细观察。”
甘德地意思，就是说他们也不能确定这天意究竟是什么，要多观察些时日才能判断。对于这种说辞，楚王也是无可奈何，自此之后肥胖的楚王跑观星台跑得更勤了，一个多月下来不但倒过时差成为了夜猫子，便是身上地肥肉也减掉了不少。原本爬个几十级台阶就要气喘的楚王此时竟能一口气爬到山顶，大有后世那种“补了钙，跑得快。腰不酸，腿脚好。”的架势，并且在甘石两人的指导下，楚王对观测星象的水平方面也有了长足的进步，甚至一些时候还能和两人讨论起一些天文学方面的问题。
七月初九，当秦军突然出现在蜀国国都城下，一战灭蜀地战报送达蜀王手中之时，本在小憩补觉的楚王当即一跃而起，命人驾车将他送到观星台脚下之后，他便拿着军报“噔噔噔”一气爬上了祭台交给甘石两人，想问对策。哪知甘石看过战报之后，竟是齐齐向楚王辞行，无论楚王怎样挽留，都是执意要走。甘德稍微厚道一些，留给楚王一句话道：“秦将大出，楚何以为之，大王当谨慎决断！”
甘德这话地意思就是告诉楚王：秦国要牛逼了，楚国是跟秦国为敌，还是跟秦国做朋友，你可自己掂量好了。
第一【第209章】 周国夫人
对于楚王与甘德、石申这三人到底干了些什么，秦国派驻楚国的情报系统自然不可能掌握内里详情。
而无敌手下的情报机构也无法渗透到楚王身边，因此只知道楚王在寿春忙着陪两个星象家夜观天象，而楚国的军队也没有任何调动的迹象。
对于反馈来的信息，无敌和嬴虔也不敢大意，在出兵拿下了巴地全境的大小城池后，嬴虔便把五万大军全部集结到了巫山地区，并加紧修筑防御，用无敌的话说，只要守住巫峡，便可以一口咬住巴蜀死不松。
也在这时，周室的送亲队伍也浩浩荡荡的从洛阳王城出发，一路途经韩、魏两国，从函谷关入秦向栎阳而来。因而无敌便将巴蜀的军政分别交给大哥嬴虔和卫鞅，率亲卫先返蚕羌寨接了母亲妻小，再归栎阳。
十月十六，无敌一行出得蜀道抵达度假山谷，用了两日时间修整打包之后，于十月十八启程前往蚕羌寨。此时的蚕羌寨看上去已经初具规模，在寨子的周围开垦出来的农地里已经种上了一些山草药，而整个蚕羌族都在为铸造蚕羌剑而忙碌。按照无敌的安排，先期陆续被安置到蚕羌寨周边的山民已经陆续抵达，并且将一些铸造相关的初级原料采集和加工的工作给包揽了过去，经过半年多的磨合，此时蚕羌寨这一块已经初步形成了一个粗放规模的产业链结构，山民们负责为蚕羌寨寻找和提供铜、锡等矿石原料、木炭和山草药，而蚕羌寨负责铸造兵器，并将制出的用来向秦国国府兑换粮食、盐巴、布匹等生活物资，并用这些物资来支付山民们的酬劳，达成一个良性的循环。
虽然无敌已经搞懂了蚕羌人究竟是用什么工艺在青铜兵器的表面镀铬，但他不准备将这个工艺传授给秦国的工匠，若是交给了秦国的工匠，一旦保密工作出现疏忽。就可能让别国将这绝技偷了去。而只要秦国一直对蚕羌人好，那么蚕羌人便不会背叛秦国，进而蚕羌人也不会将这个制剑的秘技外传出去，更何况制剑地关键环节的原理和配方都掌握在族中巫师和头人手中，并且这种工艺的科学原理蚕羌人也完全不明白，不通过言传身教实际掌握。就算泄密也没人能搞懂其中的道理。
因此，无敌的意思，最多就是让蚕羌人扩大生产规模，按照蚕羌寨现在产量，一年至多能造出一千两百把加料的青铜剑，而这样地产能对无敌来说肯定是远远不够的。因此在途经蚕羌寨，带走寨中这几个月所产的两百余把新剑后，无敌向头人巫师提出了一个扩大蚕羌寨的人口规模，引入流水线作业的计划。搬到蚕羌寨所处的蚕羌河谷后。随着各地山民的不断迁来，蚕羌人和山民的交集也是日益广泛，但让无敌没有想到的是。在通婚这个问题上，头人和巫师都是一致地反对族人和山民通婚。按照蚕羌人的生存逻辑，如果族中女人少了，那就去偷袭其他的山民村寨虏来女子，若是男子少了，就去虏来幼童和青壮，根本就没有婚嫁这个概念。
对于此点，无敌也只能是劝说，并且告诉他们。其实婚嫁也是可以只进不出地。
总之一句话，蚕羌寨中所出的青铜兵器，不论多少国府都是照单全收，