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但是国家杜马主席的jǐng告，尼古拉二世并没太在意，只是随口说道：
“上帝会保佑的。”
面对沙皇的不在意，罗将柯则是回答道：
“上帝不会保佑的，您和您的zhèng fǔ毁了一切，革命已不可避免。”
尽管看似并不在意，但是尼古拉二世还是受到了罗将柯的话的一些影响，他把任命的内总理戈利岑召来，授权他研究成立对俄国杜马负责的内，在尼古拉二世看来，如果需要的话，他必须要用某种方式表明他的态度，当然，这有一个前提，那就是为了维持他的统治。
但随后发生的一切，却改变了一切。
3月1rì，美国闻界公布了“齐默尔曼密电”，这份密电是由当时德国外长齐默尔曼发给驻墨西哥城公使的。总的意思是，假如德国同美国发生战争，公使将向墨西哥卡兰萨zhèng fǔ提议组成联盟，墨西哥将参加德国一方，作为回报，墨西哥将得到慷慨的财政援助，并恢复在得克萨斯、墨西哥和亚利桑那的失地。卡兰萨还应为当时处于交战状态的德国和rì本进行调解，并请求rì本加入联盟。这份密电被英国人截获并破译了，他们把它送交给美国驻英国的佩奇大使，美国举国震惊，密电的内容甚至使得过去对战争反应比较冷淡的中部和西部地区的人们也激起了参战情绪。与此同时，德国人正用鱼雷袭击美国的船只，不少美国人因此丧命，这大大激怒了美国公众，在美国国内参战的呼声越来越激烈。
原本准备对国民作出让步的尼古拉二世，鉴于美国加入协约国参战已成定局，同时，中国也同样承诺，会在未来半年内，向俄罗斯派出远征军，同样进一步增加rì数量，尼古拉二世决定返回莫吉廖夫大本营，以继续进行这场“必胜的战争”，在他看来，现在或许是时候“迎接胜利”，并在胜利后收回这场战争中的损失的时刻了，任何退出战争的考虑，无疑都是极不合适的。
傍晚戈利岑被召入宫中，尼古拉告诉他自己要返回大本营后，对他直截了当的说道：
“我改变决定。”
这是他同亚历山德拉商议的结果，她坚决反对成立对杜马负责的zhèng fǔ，而是要把一个完整的君主国家留给儿。
晚上，按照传统作法，费奥多罗夫教堂响起了钟声，欢送沙皇去亚历山大罗夫车站，他的天蓝sè的专列就从这个车站开进了尼古拉耶夫铁路线。
在沙皇晚餐的时候，普梯洛夫工厂两位工人代表受群众委托分别拜访了国家杜马中的两位社会主义党团代表克伦斯基和齐赫泽，工人代表认为，有责任提醒两位杜马代表注意已经形成的局势的严重xìng。
3月8rì中午，沙皇的专列到达莫吉廖夫，沙皇设午宴招待协约国各事代表团的团长。随后，沙皇召开了军事会议，总参谋长阿列克谢耶夫和古尔科将军刚在桌上摊开地图向高统帅报告前线局势，大臣和杜马议员告急电报就像雪片一样飞到桌上：
人民的sāo乱震撼着首都，革命开始了！（未完待续。。）未完待续
第131章 革命之初
原创917年俄历2月23rì，公历3月8rì，彼得格勒天气晴朗，持续数周的严寒和风雪稍退，气温达到了零上五一群在面包店外排队等候了几个小时的的纺织女工再也无法忍耐她们心中的怒火，当这些纺织女工听说店里的面包没有了，立即爆发了前所未有的怒火，愤怒的妇女们冲进面包店，哄抢了所剩无几的面包，而多的人却是自发的组织了游行示威。
在这些纺织女人发动游行之后的短短一两个小时内，城中很聚集了几千名男女工人，他们高喊：“要面包！”“要和平！”穿过涅瓦桥到市政局去争取食物、发泄怨愤。
面包，成了1917年俄国革命的导火索。妇女，成了点燃革命引信的先锋。一场所有人都曾预料的革命，以让人意想不到的方式爆发了！
在上午时，面对几千名游行示威的工人，彼得格勒的jǐng察尚还能控制局势。可是到了下午，几万名长期处于饥寒交迫、排除等候、面包供应不足之中的妇女们串联起来走上街头，而对这一情况，彼得格勒的革命党人立即开始在一些大工厂举行了群众大会，并领导着工人们唱着1905年时的革命歌曲来到大街上进行游行，在游行示威之中，除了城内的少数面包店遭到抢劫。但整体说来，这一天是和平地度过的。
“革命正在酝酿！”
当那些打着红旗、高唱着上一次革命时的革命歌曲的游行队伍经过中国驻俄大使馆时，驻俄大使馆的刘境人立即朝国内发出了这么一份电报。事实上，同样的电报都从各国驻俄大使馆发出，此时，任何一位外交官员都注意到了俄罗斯国内形势的剧变。
“现在的俄罗斯。正在失去控制！”
对身边的魏里安参赞如此说道时，刘境人的脑海中却浮现出另一个问题，如何在这场动荡之中确保中国在俄投资以及援俄物资的安全。
“准备汽车，我要去拜访东亚远征军司令部！”
或许，那里还可以提供一些保障吧！
第二天是星期五，zhèng fǔ内照例在玛丽亚宫举行例行内会议，在会议上，内成员们又继续讨论着战争和物资供应的问题。尤其是城市中的面包、燃料供应问题，这自然的会谈到彼得格勒的游行，但所有人都知道，若想解决游行就必须要解决面包。可是对于如何解决面包的问题，却没能达成一致。
直到散会后，内大臣们方大吃一惊的发现，他们已不能回家了。彼得格勒所有的主要街道已被示威者堵住，示威者达20万人。而对这种局面，内要员们几乎在第一时间想到了哥萨克骑兵，借助这支效忠于沙皇的军队，维持首相的秩序。
当局随即派出了哥萨克骑兵维持秩序。工人们从维堡区汇集并向市中心进发，示威队伍在一个狭隘的地方遇到了哥萨克骑兵。面对游行的工人。军官们先是板着脸首先冲入群众队伍中，策马开道。他们后面的骑兵小心地循着军官们所开好的通道，以纵队队形通过。这不是驱散人群的常规作法！示威群众看到有的哥萨克骑兵还面带微笑，有的还向工人友好地眨眨眼。
这一发现震惊的所有人。
一向作为镇压游行示威先头尖兵的哥萨克骑兵没有冲他们挥舞鞭！一向矢忠沙皇的哥萨克骑兵也理解民众的情绪！事实上，在持续三年的战争之后，即便是这些好战的哥萨克也厌倦了无止境的战争，当然为厌倦的却是永远无法品尝胜利的果实。
哥萨克们的变化只使得示威群众坚定了与他们沟通的信心，加勇敢地坚定自己的脚步。同样，少数士兵的表现出来的勇气也感染了哥萨克们，眨眼的人找到了仿效者。不管军官怎样叱令，哥萨克骑兵就是不去驱散群众。民众向他们发出友好的呼喊，他们报以善意的微笑。个别哥萨克骑兵还回答工人的问话，跟工人们交流。镇压者之间与被镇压者的界限被打破了。面对这种情况，哥萨克骑兵军官们只能放弃驱散民众的念头，命令哥萨克骑兵用马队横截街道，不让示威者走向市中心。哥萨克骑兵奉命站成横列，但是他们却不阻止工人从马腹下钻过。
这一天，不断有观望的市民、职员融入示威队伍，他们以各种方式冲过了障碍，几万民众冲进了利捷因大街。在瓦西里耶夫岛，大学生同工人联合起来。群众在喀山桥、涅瓦大街、苏沃洛夫大街、利捷因大街、兹纳缅斯基广场示威，示威者抢走了电车司机的钥匙不让电车行驶，街道上散布着凌乱的路障，自然的富人区的一些商店遭到了所谓的“革命群众”的打、砸、抢。游行示威爆发之后，面对那些冲上门“要求他们支持革命”的革命者，生怕小店遭到袭击的小业主们，只能按照革命者的要求，在门前插上红旗，然后为参与游行示威的人提供免费食物和饮品，以避免遭到革命群众的打砸抢。
得悉首都情况的沙皇程式化地给彼得格勒卫戍司令哈巴洛夫将军下达了尽平息sāo乱的诏令，这只是他全天工作的一个小环节。这一天，他被授予比利时的“十字军功”勋章，然而他并不开心。亚历山德拉从皇村电告：儿和两个女儿得了麻疹。他的心也和皇后一样拴在了生病的孩们身上。
在接到沙皇的命令之后，哈巴洛夫将军发布了一个通告，告诫民众在近几天不要上街，社会秩序必须得到恢复，否则，zhèng fǔ只能被迫采用武力恢复首相的秩序。哈巴洛夫相信武力镇压对俄国老百姓的威慑作用，各种抗议活动他见过太多了。他有着丰富的镇压民众运动的经验，事实上，1905年他就曾充分显现了他镇压民众暴动、示威的能力。
依据过去的经验，在3月8rì。他只调动了首都的jǐng察。在调动jǐng察无效之后，在第二天的3月9rì，他又能把骑兵调上了街道。在这场大战前景混沌不明，国内矛盾层出不穷的境况下，何时动用武力、运用多少武力来镇压民众运动，确实是件费神的事情，对于哈巴洛夫将军来说，他所能做的决定就是视事态的发展而定。
而zhèng fǔ头两天的静观其变的态度。又在客观上激发了民众的革命冲动，在这种情况下首都立即失去了秩序，但生活还在继续。与斯坦尼斯拉夫斯基齐名的戏剧家梅耶荷德导演的莱蒙托夫作品《假面舞会》，经过五年的筹备就要呈现给彼得格勒公众了。首演在3月10rì。街上贴满了《假面舞会》的广告。在后一次彩排结束的晚上，演员们发现了终生难忘的景象：“街上和广场上到处燃着篝火，工人们围坐在篝火旁——没有jǐng察！”
直到深夜，涅瓦大街上仍有民众在游行示威，那些曾在地下活动的革命者们。纷纷走向街头，面对群众发表慷慨激昂的演说。
3月10rì，民众运动在全市继续高涨，连中小企业工人也加入了游行行列。游行和示威的群众达到了30万人，在革命者的策划和领导下。市区内sāo动不断，民众情绪同样也越来越发高昂。示威人群打出了写有“俄国社会工党”、“打倒战争！”等字样的红旗。
社会工党是以城市工人阶级、下层市民为主要基础。以实现无产阶级专政为党纲的政党。他们的主张用革命推翻**制度，上一次革命中的领导者正是社会工党。此时，对于工人群众来说，他们选择的是以一种斗争情绪来表达对“**制度”毫不妥协的态度。
哈巴洛夫的jǐng告没有收到任何效果，聚集起来的群众遭到jǐng察的强力驱散，示威者以石头和冰块进行回击。而与此同时，混杂在游行队伍中的革命者们为了鼓动民众，又开始宣扬着“哥萨克们答应不开枪”，随后这句话在示威者中口口相传。
而事实上，那睦哥萨克骑兵对示威者越来越同情，当示威群众与jǐng察发生冲突并被群众赶跑时，骑兵在旁边看笑话似的捧腹大笑。甚至示威者在骑jǐng的鞭打之下逃窜，他和另外几个工人逃到哥萨克骑兵那里，大声喊道：
“哥萨克兄弟们，帮助工人为和平的要求所作的斗争吧，你们看，法佬（对jǐng察的谑称）怎样对我们饥饿的工人们。请帮助我们吧！”哥萨克们相互望了望，随后扬着马鞭，用战马分割jǐng察和民众，尽管他们的这种行为