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从高中毕业进入大学时起，迪子吃惊地发现，身体会产生连自己都不明白的摇憾。她仿佛感到有一种无法抗拒的情感在她的体内涌动着。
自从大学毕业那年委身于秋野以后，那种可怕的情怀便清楚地探出脸来。从此，一种匣测的欲情在迪子的体内孕育着，一点点地扩张着。
被秋野甩去后几个月里，她痛苦得死去活来，现在回想起来，好像是因为那种离奇的情感不能自己的缘故，什么东西搅乱了迪子那颗想要平静的心。
可是，她感到那时心灵和身体还没有现在这么分离。
秋野那时，因为他不辞而别，她内心里纠结着想寻死的怨情和毕竟还不能抛弃怀恋的思情。是心灵和心灵的纠葛。
那时，心灵和身体还没有如此分离，而且可以说，灵肉同时享受着纵情的欢悦和分离的苦痛。
象观在这样心灵和身体的对立，好像是从和阿久津交往以后才出现的。现在她的心里明白无疑地憎恨着阿久津，觉得也是怯懦而自私的人。
可是，身体却偏偏在向阿久津献媚，他一靠近，就联不知耻地露出要接受他的神情。不仅仅举止，就连体内的乳房、肌肤都象将要开花似地喘息着。
迪子感到自己近来变得放荡而荒淫起来。为何唯独身体如此敏感？她想起来就感到可怕。
以前她更拘谨腼腆，更怯弱而纯真，和现在不同。使迪子的身体荡检逾闲的是阿久津。因为阿久津，才使迪子切实地领悟了玉体的愉悦。
如同在窗玻璃前有一片美丽的花坪，以前她不想去，有一天她突然发现并找到了洞穴一样。在阿久律的怀里，迪子突然懂得了欢悦。
那种欢悦与认识秋野时不同，具有总算已经找到了似的切切实实的感觉。
迪子的宴体和心灵的分离，好像是从那时开始的。体验到了欢悦以后，身体每次都总是挤在心灵的前边，并开始主宰着自己。
迪子恨死了阿久津，如果他不教会她那样的愉悦，迪子会更自由，至少不会一边憎恨、轻蔑对方，一边却还顺从着。
她感到委屈，觉得很窝囊。但是，结果只是那么想想而已，她还不至于断然地拒绝他。她自己也明白，即使装得冷语冰人爱理不理，也是勉而为之。总之，以后有待时间的考验。秋野的时候也是那样，但最后把它忘记了。也许只有经过时间的流逝，身体不久也会平静下来。
十七日，抵园祭开始的那天，迪子吃完晚饭后偷偷地溜出了家门。
“你去哪里？”
妹妹亮子问道。但迪子没有回答，径自走下了楼梯。她穿着花纹浴衣，只带着一只小布包，从船冈山向大德寺走去，在那里乘上电气列车沿着鸭川下去，在四条大桥下丁夜晚，天气闷热无风，暑气熏蒸，临河两侧的房子都洞开着房门。临时搭建的楼台上坐满着纳凉的人。大桥一带因来观看御驾巡行的观光客人，已经挤得水泄不通。到处听得见东京的口音。
迪子站在大桥桥畔。从这里过桥到寺町大道的御旅所，步行只要几分钟。
迪子打了个空咳。到底是不能讲话的。她在那里站下，咬紧着下嘴唇，目光使劲地朝前看着，然后开始走去。
摩肩接踵，人山人海。大桥前的信号灯从蓝色变成红色时，人流停止蠕动。迪子的眼睛目不斜视地盯着前边人的后背。信号灯变成蓝色时，人流又开始移动。好像没有发现熟悉的面孔。一群青年女性挪动着定过去。不久，右边看得见新京极大街的连拱廊，走过那里，左边就能看见御旅所。
三间宽的小拜庙处装着仅有的一盏提灯。下边挂着献纳札。在热闹的四条大街的一角，唯独那里，寂静得象是被人遗忘了似地。
迪子确认四周没有熟人，便点燃起蜡烛，合起双手。
祈祷的事情，从一星期前就已经想好了。
析愿忘掉那个人，决不再挂念他。
不管怎样，那是很遗憾的祈愿。只要来祈祷，总想祈愿能够在一起。折愿能分手，这是辛酸的。然而，对现在的迪子来，那是至关重要的。她想摆脱如今整天只想着阿久津而被牵着鼻子定的境况。她想躲开阿久津，能够按自己的意志行动。
这样的祈愿不是非要祈祷上帝的，只要意志坚强，也许自己就能做到。
可是，迪子想以此考验自己。坚持一个星期不讲话，若有那样的意志，自然就能和阿久律断然分手。今天的无言脂是最初的意志磨炼。
迪子紧紧地闭上眼睛，想赶走栖身在自己内心里的所有恶魔。驱散恶魔，恢复以前那种洁白无暇的羞答答的身体。
但是，祈祷着时，迪子的心里渐濒地怪涎起来。她一边祈祷着能够忘掉阿久津，有时一边也祈祷着他和夫人散伙。不仅如此，顺便也祈祷着有更好的男子出现。愿望分裂成好几个。
总之，主要的心愿，就是能够忘掉他。迪子祈祷了三次，离开了御旅所。
一个星期，说起来容易，实际做起来就并非如此。而且，不讲话也是一种煎熬。
尽管如此，迪子坚持每天都去。吃完饭就出门，母亲和妹妹很烦，会问她去哪里，所以从第三天起，她在下班后便直接去四条大桥，从那里再默默不语地向御旅所走去。
过无盲脂并非一定要在夜里，也并非一定要穿和服，所以即使下班后去也无妨。
第六天，今天结束就还剩一天。迪子从输血中心下班后去大桥桥醉，在那里深深地吸了一口气，然后紧紧地闭上嘴唇开始走去。傍晚天气闷热，眼看就要下雨了。正好是公司下班的时间，路上挤满着下班的职员。渡过桥穿过信号灯时，迪子感觉到有人在注视着她。
不能往别处看，她一边告诫着自己，一边却把目光朝那边瞥了一眼。
有个人在二十米开外朝她微微笑着站立着。是所长。
迪子慌忙转过脸，想要径直穿过去，可是还没有等她这么反应过来，所长迎上前来。
“脸色这么可怕，出什么事了？”
迪子毫不搭理，继续走着。若在这里开口，五天的努力便前功尽弃。对方即使是所长，现在也不能回答他。
“你，你？”
所长一副不可思议的表情站在她的边上。但是，迪子依然无动于衷，继续走着。所长又追上前来。
“你去哪里啊？”
穿过木屋四大街，渡过河原町大道，再笔直走二百米左右就是御旅所。
行人依然很多。
所长已经不再追问她，只是还跟在她的后边。想干什么？总之，迪子仍然不讲话，只是默默地走着。
终于到了御旅所。迪子站下回过头来。所长的目光含着和蔼的笑意。
迪子在那里点上蜡烛，合上双手。
希望我能够忘掉他……
她低着头有一分钟左右，回过头来，所长也在她的左边，随她一起合起着双手。
拜庙结束，迪子终于如释重负，朝站在斜后边的所长回过头去。
“对不起。”
“嘘！”
所长把手指挡在嘴唇上。
“不行啊，必须图到四条大桥桥畔才能讲话！”
“真的？”
“回到桥畔之前不讲话，这才算是结束。严格地讲，有的人要一直回到家里才能讲话。不过，拜庙结束了，所以勉强过得去吧。你怎么会想起要过无言脂的？”
所长干笑着，开始和迪子并肩走着。七月末，暑气沉甸甸地滞溜在京都夜晚的街道上。两人漫无目标地在纳凉的嘈杂声中向鸭川走去。
“真的要到桥那边才能讲话吗？”
“这事过去就算了，别提了。”
“所长也知道无言脂？”
“我是过来人嘛。”
所长独自笑了。
两人返回河原町的交差口。因为酷热的缘故，很多人穿着短袖衬衫或浴衣。在这纷乱的人群里，所长那瘦瘩的身材穿着米黄色的高领绒套衫，外穿白麻套装，具有和年龄不太般配的洒脱。
“吃点什么吧，我晚饭还没有吃呢。”
“您不回家吗？”
“妻子又去跳舞了，我正闲逛着想找地方吃饭，却碰到了你。见你看着我却不讲话，我吓了一跳。”
“对不起。”
“可是，无言脂帮不了忙的。你吃点什么？也有土用馒鱼（在立秋前第十八天的鱼——译者注），水面条怎么样？”
听说面条，迪子有些犹豫了。她想尽量不让有对她好感的男人看见她滑溜溜地吃面条的模样。可是，在夏天的夜晚吃水面条是员合适的。
“在前面那条小径走下去就是。”
所长走在前面，走过交差口在第二个岔道向右拐去。
店名叫“井濑屋”，门口很大一块地方泼过水。客厅按能眺望庭院夜景的式样设置着。两人在隋圆形桌子的中段面对面坐下。
中央设有很大的冰柱，面条在冰柱的四周随着水流漂动着。
迪子在芝麻佐料汁里放入陈姜，无声地暖着。
冷面满曰清凉熬是好吃。院子里发出赶鸟器发出的声音，静得简直令人怀疑这里会是闹市区。
“刚才的无言脂，你在祈祷什么呢？”
所长忽然想起问道。
迪子思索着，不知该如何回答。若说实话，就等于承认了和阿久津的关系，但她觉得若是对所长，说说也无妨。
“去那里拜庙的人，都是祈愿爱情方面的……”
“我，想和部长分手，所以……”
既然开口了，以后说话就流畅了。
“他实际上是爱着夫人，和我，只是在愿意时才见见面，图个快活。”
所长拿着筷，望着面条的汤水，片刻，说道：
“这不对吧。”
“为什么？”
“我不清楚你们的关系，不过我想，阿久津君是真心喜欢你的。”
“他喜欢的……”
迪子讲到这里，深吸了一口气，然后横横心说道：
“大概只是我的身体。”
所长点点头，毫无吃惊的模样。
“这不是很好吗？”
“为什么？”
“年轻的女人好像太轻视肉体关系了，但这是错的，没有必要。如果阿久津被你的身体所吸引，那就好了。因为人，可以靠肉体关系，相互更加深理解。”
“可是，男人，只要是女人，不是谁都可以吗？”
“一两次，倘若只是玩玩，也许谁都可以，但长期交往就不同了。不喜欢就不可能长期地维持下去”“一边有着夫人，一边又追求着我，没有这么自私的了。”
“确实很自私，但男人，就是那样的。”
迪子心想，假如真心爱着一个人，就应该对那人忠诚。
阿久律倘若爱她，就应该完全将妻子抛开。
“他不就是把爱平分给我和夫人了吗？”
“不！不全是平分，多半是爱着你。”
“既然那样，为什么不能和夫人分手？”
“因为喜欢就一定要在一起，没有这么回事吧。”
“可是……”
倘若阿久津爱她胜过爱妻子，难道不应该和妻子分手，和她在一起吗？没有丝毫的感情，却维持着夫妻的形式，迪子觉得这是虚伪。
“你对什么事都爱考虑得太认真。”
“对爱，难道考虑得认真些不好吗？”
“大概，不好吧。”
水面条后，西瓜送上来了。冰柱的白色和西瓜的红色形成明鲜的色差。迪子望着西瓜那熟透的红润面说道：
“我不想让步。”
“没有什么让步或搪塞之